「うらまれや(🤚)しません(🚮)か。」
「けさの板木ばん(🎣)ぎ(💫)の音、どうでした?」
「ちょっとぼくに打たしてみてください。」
「(🥙)そうか。ちょ(🤟)っと、たずねたいことがある(📋)。すぐ、こ(🍆)こに呼んで(🎁)くれ。」
大河はとぼけたような顔をして、笑(💻)った。
「たい(💈)て(⛸)い(🦀)は二(📎)重橋を見(➰)て、(🦉)それか(🌊)ら銀座に行きたがって(🥝)い(🔑)た(🛌)ようでした。」
「君らのそ(🙃)うした非(fēi )良(👍)(liáng )心的(de )な態度(🕊)は、(🌋)君ら自(zì )身をます(💥)ます非(✅)良心的(de )にする(🙌)ばかりで(🥏)は(💿)ない。それがある限度を(⏫)こす(🎼)と(🚶)、(🌬)つい(🍎)には、(🙋)愛情(qí(🌮)ng )と忍耐(nài )にん(🌊)たいとを(〰)もって、君(🦄)らの良(🐢)心を力(lì )づけようと努力して(✔)いる人(🐶)の(⛺)心までをきず(🚑)つけ、その愛(ài )情と忍耐(⏫)とを(🚍)、憎にくしみと怒(📀)い(👗)かりと(🚜)に(🎆)代えてしまうものだ。現に君らは、今朝の板(🏠)木の音(yī(😷)n )の調子が(🔕)途(tú )中とちゅうから(🐁)変(🌞)(biàn )わったことで(📅)、(🧒)それがわかっただろ(🤪)うと思(😈)う。あの、おだやかで辛抱づよ(🔬)か(🎬)った板木の(🥂)音(yīn )が、おしま(⏱)い(🌈)にな(🧡)って、急(📷)に怒り(🕋)だしたとしか思(🗿)えないよ(🚒)うな乱調子にな(🙉)ったが、(🚕)あれは、君らのあまりに(📣)も非(🥠)良心(xīn )的(de )な態度が(🈳)、(🎉)板木(mù(🤤) )を(⏬)うつ(🦑)人(⛰)の心をきずつけた(😴)証(🐹)拠(jù )し(⏲)ょうこなのだ。……むろ(🌵)ん、私は、愛情も忍(rěn )耐(👝)(nà(🤩)i )心(xīn )も失っ(📰)た、ああした乱(luàn )暴な打ちかたを是(shì )認ぜ(🐊)にん(🥞)はしてい(🕦)ない。また、それをやむを得ないことだとして(😳)弁護しようとも思ってい(♟)な(🐦)い。怒りや(🎓)短気は(🖲)、友愛(🏽)塾の精神(shén )とは根本(běn )的に相(xiàng )いれ(💦)ないものなのだ(🏣)か(✌)ら、どんな(👼)事(🔦)情のもとで(🎟)も、ああした打ちかた(🚍)は、(👥)二度とくりかえされてはな(🥤)らない(🛣)ことなの(♌)だ(💣)。もし今朝の板(🐶)木当番が、つ(💻)いに業(♿)ご(🐰)うをにやして(🍸)あ(🔲)んな(🤾)打ちかたを(🍔)したとす(👞)ると、私(🥖)はそ(😏)の人(ré(💨)n )の(🌃)ために、まことに残念(nià(🤬)n )なこと(📕)だ(✒)と(💆)思っ(🔥)ている(🎾)。し(🥝)かし、(📔)いっ(🕔)そうわるいのは(⏺)、ああした(👿)打ちかたを余儀よぎ(🕸)なくさせた(🥛)君(💻)(jun1 )らの(🔣)態度(dù )だ。君(jun1 )らさえも(🧔)う少し(🚃)良心的であってくれたら、板(🤩)木を打(🗃)った(😼)人も、ああしたあや(💐)まちを(⌛)犯おか(🐹)さ(🐐)な(⚓)い(🌼)です(👷)んだのだろうと思うと、それが私(💱)はくやしくてならな(🎠)い。…(😆)…だが(🎖)、それ(💂)はま(🗓)あい(🗝)い(🚫)、それは百歩をゆずっ(⬇)てあきら(♐)める(🏋)としても、(🥣)ここに(🕔)ど(🐭)うしても(🏓)私にあ(🏗)きらめのつか(🍷)な(💘)いことが一(yī(❗) )つあ(🦀)る(🏟)。それは(😸)、愛(🌷)情(🕡)で打(🌏)(dǎ )たれた板木の(🍂)音では寝床をはなれよ(🐊)う(⛔)と(📐)しな(🤖)か(🙎)った君らが(🦂)、怒り(😼)で打たれた板(bǎ(💊)n )木(🕥)の音では、わ(🚁)けなくはね起きたとい(🤳)うこと(🎏)だ。その点で、君らは精(🕧)神(shé(🌱)n )的(🐟)に(🏞)はまだ奴隷どれ(😼)いの域を一歩(🍵)も脱(tuō )だっして(💝)いないと(🥁)いうこと(🍫)を証明し(🆔)ている。いや、それどころか(📑)、君らはよ(👪)りいっそうみじめな奴隷になることを(🛒)希(xī )望してい(📹)るとさえ私に(🔉)は思える。これはほんとう(🎚)になさけな(🌝)い(😴)ことだ。私は、むろん、こう言ったからと(👙)いっ(🥁)て、怒りに対(duì )し(🔽)ては(🖋)怒りを(🗽)も(👜)って立ち向か(😱)え(🚿)、(🆒)と君らに(🥕)すすめている(💭)のではない。ただ私は(🍰)、愛(ài )情に対(duì )しては、つけあがり、(🐊)怒りに対して(🏞)は、た(🏚)だちに膝(xī(🏆) )ひざを屈くっするような君(jun1 )ら(🔕)の奴隷根性こ(📅)んじょう(🛀)が、なさけなくて、じ(⛷)っとして(👙)はい(⬇)られない(🔌)気(♟)持(🎙)(chí(❕) )ちがする(🏕)のだ――」
次郎は(🍑)愉快ゆか(🥡)いそ(🥇)うに笑って(🚎)、事務室にはい(👥)り(🏃)、す(👔)ぐ掃除(🐷)そうじをはじめ(📯)たが、そ(🦓)の時(🖱)になっ(🦑)て、(📐)大河のにっと(📙)笑(xià(🧗)o )った顔と、そのあとで言(yán )った言葉(🔽)とが、変に心(xīn )にひっかかり(🐑)だ(🐕)した。
か(🌑)れらの大多(duō )数は、ま(📸)だ(🐏)む(🆔)ろん、人間生(🚃)活に(👏)とっての自由(🐽)(yó(📂)u )の価値や(🔥)、そ(🤫)の(📭)きびしさについて、ほ(👵)ん(🏳)とうに目(🐘)を覚(🌅)(jiào )さま(⏮)していたわけで(🥣)はなく、友(🎎)愛塾というと(🐕)ころ(📙)は一(yī )風(👃)変わった指導をやるとこ(🥡)ろ(🏪)だ(🕞)ぐら(😟)いに(💗)しか考えて(👶)いなかった。しかし(📩)、それにしても、そ(🎆)うし(✖)た言葉が、しだい(🍋)にかれらの間にとりかわさ(💀)れる(🏏)ようになったということ(🤧)は、たしかに一つの進歩で(😺)あり、(🍎)混乱(💶)と無(wú )秩(zhì )序むちつじょの中(😧)(zhōng )で、不(bú )十分なが(🧐)ら(💩)も、何(hé(🤯) )か自主的創造(📝)(zào )的(de )な活動が始まっている(🦂)証拠(🎾)(jù )しょうこ(🥜)にはちが(🌷)いなかったのである(🛎)。
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