朝倉(🏤)先生は、かつて次(cì )郎に(💦)、(👓)「現在の日本の指導層(céng )の大(👇)多数(shù )は、正(🍫)面からは全く反対(duì )のできないようなことを理(🌃)(lǐ )由にし(🍴)て、自(🍧)分(fè(⛪)n )たちの立(🚋)(lì )場(👬)を正(🕚)当(dā(🍉)ng )化したがるきら(👒)いが(🍈)あるが、そう(🍁)したずる(⬆)さは(🈳)、ひとり指導層(🕚)だけ(🥧)に限(🍴)られ(🚡)たことではな(🧓)いよ(✊)うだ。たいて(🎢)いの日本人(rén )は(🎻)、何か(🐊)というと、(🕜)表(🏸)面堂々とした理(🥟)由で自分の行(há(🔭)ng )動を(🕯)弁護したり、飾(☕)かざったりする。しか(🍠)も、(🕗)それで他人(rén )を(🐴)ごまかすだけでなく、(🙌)自(💽)分(🐖)自身(shēn )の良(liáng )心をごまかし(🖌)ている。それをず(🕌)る(🐌)いなど(💢)と(👕)は(🚊)ち(🙋)っ(🍜)とも(🌚)考えない。これはおそ(📚)ろ(♎)し(🎈)いことだ。友愛塾の一(🙉)つ(🔀)の(📵)大きな使命は(🧐)、共(🔌)同(tóng )生活(🤤)の実践じっ(😟)せ(🕉)んを(🌰)通(tō(🍒)ng )じて、(🖍)青年(nián )たちをそうしたずるさから救(⬅)い、真(📃)理に(🛣)対して(💅)もっと(🥔)誠(chéng )実な人(🍸)(rén )間(🌡)にしてやることだ。」というよ(🈸)うな(🏕)意(🌍)味のことを、い(🔜)ったことがあったが、次郎(láng )は、便所(suǒ(🔹) )の中から(🍉)、(🎮)飯島のうしろ(🆔)姿(zī )を見おくりながら、その言(⏮)葉(🧖)を思(🧑)(sī )いおこし、今さらのよ(😛)う(🚒)に(🍎)、大きな困難にぶ(🌫)っつかっ(🖐)たような気がしたのだった。
やがて先生(🤝)は(🍚)言(👴)葉(yè )をつい(📰)だ。
「(⌛)僕(🏐)もそう(👴)思(sī )って、わざわざ廊下に出て見たんですが、当番は大(dà )河(🏔)君(🚷)だったんです。」
ゆ(💪)うべ(🚼)の(⌛)懇談会で、日々の掃除(🀄)の(🌉)分担は管理部で割り(🤰)あて、毎(🔋)晩就(💳)寝(qǐn )前しゅうしん(🚡)まえに、翌(yì )日(rì )の分を各室に通(🚊)告す(🔠)る(😹)というこ(🤹)とに(🌀)きまったのだったが、そ(🕉)の管理(lǐ )部(📀)(bù )の責任を(🕸)、最初の一(yī )週(zhōu )間第(🈸)(dì )五室が負う(🍙)こ(✍)とに(🎅)な(⛲)って(🤙)い(🅱)る関係(xì )上、(🏢)だれしもい(🎮)やがる(🍃)便所(🌝)(suǒ )掃除を、ま(🤖)ず(🐌)手始めに自(🏤)分(fè(🍐)n )たちで引きうけ(🎱)る(👸)ことにしたもので(🏻)あ(📩)ろう。そ(🤕)れは(🔳)それで、(📔)む(🗳)ろんいいことに(🦓)ちがいない。しかしあたりま(❣)え以上のいいことでもなさそうだ。――次(🚓)郎は、つい、そ(🍫)んな皮(pí )肉(🌡)な(🛩)気(qì(💀) )持ち(🔐)に(✉)なっ(🍯)た(📴)のだった。
「ええ、それはぼくにもわかりま(🛵)す。し(🎨)かし(🕙)、そのために、大河君(🚓)がぬれ衣ぎぬをき(🕗)な(⭕)ければ(🚛)ならないという道(dào )理はないでし(🥖)ょう。ぼくとし(🈁)ては(🌦)、それがたま(📺)らな(🍠)いほど(😟)心苦しいんです。」
次郎(láng )は、(🗓)思いき(🎧)りドアをあけ、
「(🍊)妙みょうなも(😕)んだね、(⛅)選挙な(🗺)んて。」
次(cì )郎は、そ(🐵)う言って、槌を柱に(💓)かけ、事(shì(🔱) )務(wù )室のほう(😩)にかえ(🐕)りかけ(⏭)た。すると(🌈)、(🤸)その(👿)時(😦)ま(⚫)で眉(💳)根ま(⛵)ゆねをよせるようにしてか(🎶)れの顔(yá(😀) )を見(jiàn )つめていた大河が、急に、(🍝)真赤な歯ぐ(🎏)きを見(🚋)せ、(💫)にっと笑(xià(😒)o )った。そ(🏜)して、
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