「全く珍(zhē(🤛)n )らしい牛じゃ。し(🤶)かし血統(tǒng )が悪(è )くては(🌃)物になる(🐹)ま(🕜)い。」
季(jì )孫(sūn )き(🌻)そん、叔孫(sūn )しゅくそん(🐦)、孟(👕)孫(💽)(sūn )もう(🌥)そんの三氏(🙈)は、ともに桓公の血すじを(🏘)うけた魯の御三(🈂)家(🥞)で、(🛠)世にこれを三桓かんと(🏭)称した。三桓(huán )は、代々(👔)大(dà )夫の職を襲つぎ、(😡)孔(🥦)子(zǐ(👳) )の時代(dà(🥄)i )に(👚)は、相むすんで政治(😴)をわ(🍬)た(🚭)くし(😐)し、私財を積(jī(🛃) )み、君(🧟)主(🚙)を無視し、ある(🛬)いはこ(🐝)れ(⚓)を(🐦)追放(🆔)(fàng )する(🙅)ほ(🦆)ど、専横(héng )のかぎりをつくして、国民怨嗟の(📌)的になっ(💪)て(💪)いた。
「違わないようにな(🎊)さるが宜(yí )しか(👘)ろう。」
7 子(zǐ )曰(yuē )く、(🧢)孝(😪)なる哉閔子騫。人其の父母(☕)昆弟(dì )の言を間せ(⏳)ずと。(先(🤸)(xiān )進篇)
彼は、消え(🆚)去った孔子の眼(yǎn )を追(zhuī )い求め(🦌)るように、何もな(🕰)い青(🐘)空を、(🥣)いつまでも見(🆓)つめて(🏗)いた。
「(😟)一体どういう意(🏉)味(🎒)なのでございましょう。」
で彼はついに(🦋)一策を案じ、わざ(🥙)わざ孔子の留守をねら(🚻)って、豚の蒸肉を贈る(🔎)ことにしたの(🛤)であ(😠)る。礼に、大夫(fū )が士に物(🎂)(wù )を(🈸)贈っ(😭)た時(📘)(shí )、士が不(bú )在(🐯)で(🍝)、(🛬)直(zhí )接使者(🦐)(zhě )と(🔩)応接が出来なか(🐣)った場合には、(🐇)士は(☕)翌(yì )日大夫(🗒)の家に赴(🔦)い(📛)て、自(🎓)ら謝辞を述べなければならないことになって(💄)いる。陽(🍨)貨はそこをね(🧓)らったわけ(📥)であ(🏯)った。
(楽長は、(🙎)最高の技術(⏪)(shù )は手(😴)や喉から(🚒)生れ(🎌)るものでなく(🚓)て(🔃)、心から生れるもの(🍫)だ、という事だけは(🏏)、どうや(♏)ら(🤝)わかった(⛳)らしい。彼(🕤)の音楽もこれから(🎛)そろ(🅿)そろ本物に(😦)な(📢)るだ(💶)ろう。だが彼(bǐ )は、私(🎦)の音楽(🥦)論(🏌)がそのまま人生(shēng )論でもある、(💗)と(😾)い(🚣)うことには、まだ気(qì )がつ(🏕)いていな(🏿)いらしい。究(🔁)極(🤕)の(🐀)目標を音(yī(😡)n )楽の技術(🏭)に置(🚧)(zhì(🏢) )いている彼と(😾)し(🖖)ては、或(🚱)はやむを得な(🕕)いこと(⏮)かも知れな(🍉)い。しかし急(🤽)ぐこと(⚾)はない。いずれは(🕝)彼も、人生のための(🚷)音楽ということに目を覚ま(🍽)す時(🏻)が来(🥟)(lá(🏼)i )る(🐈)であ(♉)ろう。彼は元来(lái )真面目な人(rén )間なの(🧓)だ(👛)から(💾)。)
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