(🏄)楽(🏓)(lè )長は思わ(💅)ず立(🤸)上って、棒のように固(gù(👾) )くなっ(🏚)た(🎙)。孔(📧)子は(🖐)つづけた。
孔子は(🍍)つづけた。
彼(bǐ )は、(🎏)消え去(😖)っ(🎷)た孔子(zǐ )の眼を追い求める(🍛)ように、何(💬)も(👃)ない青空を、いつまでも見(🛴)(jià(🚩)n )つめていた(🎩)。
2 (🐟)仲弓仁(rén )を問う(🚥)。子(zǐ )曰く、門(mén )を出でては大賓に(🧒)見(jià(🎤)n )ゆ(🥈)るが(🌛)如(🔖)くし、(💧)民を(🔰)使うに(🕥)は(😞)大(🖤)祭に承(chéng )くるが如く(🔧)せ(🎋)よ。己の欲せ(💇)ざる所は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在りても(🕤)怨(yuàn )なく、家に(🧡)在(zài )りても怨(😀)なから(🏟)んと(😉)。仲弓曰く(💻)、雍(🥟)不敏なり(📐)と雖(suī )も(🎻)、請(qǐng )う斯(🐬)の語を事と(🍆)せんと(顔淵篇)
「い(🐙)け(📗)ない(🧛)こ(🐃)とも(🖲)あり(🔟)ますまい(🌧)が(🎤)、(🏛)鄭重の上(👚)にも鄭(zhèng )重(🐊)にな(🏄)さりたいの(🏔)が、せめて(🚨)子としての(🚅)……」
「7閔(mǐn )子騫(qiā(🖇)n )は何という孝行者だ。親兄弟が彼(bǐ )をいくら讃めても(🔇)、誰(〽)一人それを非難(ná(😺)n )するものがない。」
「1詩でも音楽でも、(🌎)究(🏆)極(👐)は無(🏆)邪の一語に帰する。無邪にさえな(🚦)れば、下(xià(🔱) )手へ(🌏)たは下(🥛)手なりで、(👊)まことの詩が出来、まことの音楽が奏で(🀄)られるものじ(👱)ゃ(🎐)。この自明の理が、君にはま(🧗)だ体(tǐ )得(👝)出(💭)(chū )来(lái )て(🗡)いない。腕は達者(♈)だが、惜しい(🧜)ものじゃ。」
5 子曰く(🐜)、君(🏩)(jun1 )子(zǐ )の天下(🐛)に於けるや(🍄)、適無きなり。漠(mò )無(wú(🤓) )き(🐙)な(🐧)り。義に(📬)之れ与(❕)に比(したが)うと。(里仁篇(piān ))
「あ(➗)れ(🧘)な(🌞)ら、大丈(zhàng )夫祭(jì(🥛) )壇の犠牲いけにえに(💮)なりそ(🤫)うじゃ(🖇)。」
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