日本《水島 文乃》2行目ライン
水島 文乃あらすじ
(📷)孔子(🏪)は(✊)、その日(🤴)の儀式(🌟)における楽長の不首尾(wěi )に(🥛)も(🐸)かかわ(🚱)らず、(💴)い(🎆)つ(🔩)もより(🃏)かえっ(🈵)て朗らかな(🐗)顔(yá(🚙) )をして、(🛣)退出した(🤲)。
士た(🙈)る者が(🔘)、高官の(🙊)馬車(chē )をみて、こそこそ(🚊)と鼠(shǔ )のように逃(tá(🔇)o )げる(🍔)わけにも(🍖)行(há(💎)ng )かな(🏚)い。孔子は仕方(💘)なしに眞すぐに自(👁)分(🛤)の車を走ら(🗺)せ(🛸)た。陽(💋)(yáng )貨は目ざとく彼(bǐ )を見つけて(🍂)呼びと(💊)め(⚫)た。そして(💥)にやにや(🌽)し(🥛)なが(🚽)ら、(🚋)
４むろん彼(🍔)は、仲(🧡)弓(gōng )の(🛐)問題に(📘)かか(💲)わりなく(📇)、これまでにもその点に力(🖌)(lì )を(🙌)入れ(🐇)て(🍨)門(🏠)人(🤼)た(🚒)ちを教育して来(🤮)(lái )た(⏺)ので(😎)ある。彼(🛬)(bǐ(🙎) )がつとめて「利(lì )」に(🔔)ついて(➖)語る(🚄)こと(🐑)を(🧑)避け、たまた(🔖)まそれを語ること(👇)があ(🤰)っても、常(🎿)に天命とか、仁(🐵)とかいう(👯)ようなことと結びつけて話す(🍊)よ(🎚)うに注意し(🧦)て来(🦄)(lái )たの(🍔)も、そ(🥨)のためである。また彼は(🥨)、機(🤬)(jī )会(🏒)あるごと(🏍)に、(⛱)門人達の我執(zhí )を戒めた。そして、「(😐)５自己の(🚫)意見にこだわって、無理強いに事(shì )を行(háng )ったり、(🛳)禁(🕦)止(zhǐ )し(🚀)たりする(🐐)のは君(jun1 )子の道でない。君子の行動を律するものは、たゞ正(✂)義あるのみ(🏘)だ。」(🏣)と説(shuì(🐻) )き、６(🐪)彼自身(🦒)、細心(xīn )の注意を払って、臆断を(🏮)去り、執(zhí )着を(😘)絶ち、固(gù(🥟) )陋を矯(📫)(jiǎo )ため(🔩)、他と(😰)の対(duì(🍬) )立に陥らぬようにつ(🚎)と(🔶)め(🆒)て来(🌩)たものである。
「お前もその(👤)こと(🕐)を聞い(🥜)ている(🦆)のか。」
（小人が(⏹)つけ上るのも(🏂)、怨(🔚)むの(📄)も、また嫉(jí )妬心を起すの(🎟)も(😞)、結局は自分だけがよく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪の根(🚢)元は何と(🚌)いっても自(😨)(zì )分を愛(🏁)し過(😌)ぎることにある(📦)。この根本悪に眼を覚(💧)まさせない限り、彼等はどうにもなるも(🎄)ので(🕞)はない。）
「違わな(🔍)いよう(🎍)になさる(📯)が宜しかろう。」
かといっ(🤩)て、孔子(zǐ )に対して、「そんな遠まわしを云わ(🥂)な(🥌)いで、も(⛑)っ(🍯)とあからさまにいっ(🌊)て下(💘)(xià )さい。」と(🐮)も云い(🆖)かねた(👊)。も(🚁)し(🏘)孔(kǒng )子に、諷刺の意志がないとすると、そ(🏚)ん(🤫)なこと(🍥)を云い出(🍛)すのは、礼を失することになる(🎡)からである。
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