日本《意地悪 過ぎる 女の子 の 射精 管理 遊び 地獄 の オナサポ》2行目ライン
意地悪 過ぎる 女の子 の 射精 管理 遊び 地獄 の オナサポあらすじ
すると、お(🔟)芳の父は落(😊)着きなく、(🎳)うや(🤾)むやに(🤨)し(🌓)て、頭(tó(🕍)u )を自分の手で(🎦)押へて振りなが(😚)ら、歸つて(🍸)行つ(🔱)た。「(🙇)俺アは、(⏰)もうどうもかもはア分わ(😋)か(🏘)なくな(📩)つたんし(🤜)。」……
然し二(èr )分も(🌻)しないで、(👆)歸つてきた(♐)。醉つた眼をすゑて。土間に立つてゐ(🕍)た(♟)。それか(💨)ら表の方(fāng )を一寸見(🐰)た(🥍)。そして、何か考へ惑つてゐ(💣)た(🤾)。が(🛳)、チ(💃)エツ(⛔)！ と舌打(👠)(dǎ )ちすると、家(jiā )へ上つた(🕍)。源吉はすぐ、押入れか(Ⓜ)ら、(🌇)垢で(🌐)ベト／＼になつた丹(dān )前(qián )をとり出して、それを(📢)頭からかぶると、寢て(🍟)しまつた(🗾)。由は、(📭)隅(yú )の方で、さう(😺)いふ兄を、半(Ⓜ)ば恐れ(📤)ながら、(😠)然し(🥁)じいと(⏫)見(📵)てゐた。
「大きな圖體しやがつて、この野(🤓)郎(láng )。」
「可哀(🏷)さう(🏽)に！ (🙁)産(🥏)婆(pó(🎡) )さ見せる金も無(🔀)えべし、それに、こツ恥かしくて見せもされねえべしよ。――お芳(fā(🌊)ng )の弟(dì )お(🔜)ん(🐾)じ云(⭐)つ(😧)てたけど(😵)、(🔔)毎日札幌さ手(🍽)紙ば出(chū )して(🥙)るどよ。ん(🧤)から、(🖲)あの郵便持ちがくる(🍁)頃に、いつ(🕞)でも入口(💨)(kǒ(🕟)u )さ立つて待つて(🛁)るん(🦄)だけど、一度だつて、返(🤰)事(🌜)來たごと(🐮)無えてたぞ。」
源(🕸)吉は(🧠)そ(⏹)れをきくと、溜(liū )めて(🍪)ゐた息を大きくゆ(🏧)るくはいて、それから又(🔚)横を向いてだまつた。
源(📕)吉はそれを(💐)きくと、溜めてゐた息(xī(🍋) )を大(dà )きく(🤵)ゆ(🐿)るくはいて、それ(🕗)から又(🌾)横を(🤙)向いてだまつ(📥)た。
「あまり先(xiān )き立(🕤)た(🚫)ねえ方え(🥅)ゝべ(🍄)。ん、源。」
源(🍟)吉達(📚)は、もう雪も固まつたので(💶)、山(shān )へ入る時期(🉑)だつ(🌓)たけれ(❎)ども(🥟)、この方が(🐞)片付く(🎒)まで行けな(🎌)かつ(💷)た(😰)。それに今で(🚦)は皆、そん(♉)な處(🚪)(chù )でない、(💚)と思ふ(🏜)ほど(🏳)、興奮(fèn )し(🌈)て(📇)ゐた。石山の家に寄(🍏)り合つて、(🎄)色々の話をき(🦈)いたりしてゐるうち(➕)に、(🛫)殊(shū )に若い百姓(xìng )などは、「(🔘)地主つて不埓(liě )だ！」さういふ理窟の根(gē(🌎)n )據(jù(🚏) )が分つてくるの(🔡)が出てきた(🆓)。始め「さうか(🎷)なア」と思つて、フ(📽)ラ／＼し(⛱)た氣(qì(💿) )持の(⛅)ものが、「野郎奴」などと(🌨)云(yún )つてきた。澤山(🌁)(shān )集るこ(😠)とがあると(📹)、校長(⛰)先(🍛)生(😦)は、(🛏)手振(zhèn )りや、身(shēn )振(🤙)りまでし(😑)て、「(🤽)佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂(👠)(mào )左(👈)衞門」などの(👺)義(🚮)民傳(chuán )を話し(🍬)てきかせた。それ(🌞)が、(🔏)處が、理窟なしに百姓の(😯)頑固な岩ツこ(🦌)ろのやう(🎹)な胸のす(🧤)き間々々か(🕦)ら(📀)、に(💌)じみ入つて(😈)行(🛡)つ(🎹)た(💞)。それから(🔨)、笑談のやう(😡)に、「北(🚝)海道の宗(zōng )五(🏿)郎」とい(🧀)ふ(⏭)奴が、何(hé )處かから一人(🛵)位は(💼)出たつ(🌑)て惡くないだらうさ、と云つた。する(📢)と、(💈)朴訥(🍺)な(🛶)百姓(🏥)は、眞面目に、考へこんだ。
――誰もない。ぢ(🍃)や俺(ǎn )だちは(🎑)生きる(♓)ん(🧥)だなあ。そ(💖)したら、(🗝)俺(⛺)だちは俺(ǎn )だちの方(fā(🚌)ng )法を實(shí )行するん(🚂)だ！
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