二(èr )一(二(è(🆔)r )二六(🏴))
「先(🌼)(xiān )生の徳は高山(shān )のよう(🗿)な(🌽)ものだ(㊙)。仰げば仰(🥟)(yǎng )ぐ(😕)ほ(🐆)ど高(gāo )い。先生(👌)の信念(niàn )は(⛑)金(jī(♌)n )石の(🌇)よう(🍰)なも(💿)の(🔂)だ。鑚(🛏)(zuā(🗡)n )きれば鑚き(📣)るほど堅い。捕捉しがたい(🛡)のは先生(shē(🍂)ng )の高(gāo )遠な道だ。前(qián )にあるかと思うと、たちま(📧)ち後ろ(🦕)にある(😋)。先生は順(shùn )序(xù )を(📵)立(💭)て(🕊)て、一(🈁)歩(bù(🐍) )一歩(bù )とわれわれを導き、われわれの知識(🏭)をひろめるに(🎪)は各種の典(diǎn )籍、文物制度を(😌)以てせられ、(💮)われわれの行(🔗)(háng )動を規(🎞)制するには礼(lǐ )を以てせ(🔨)られる。私(sī )は(🕓)そのご指導の精妙さ(⭐)に魅(🚾)せられて、やめようとし(🕋)てもやめること(🍚)が出来ず(🛀)、今(🦔)日まで私(sī )の才能のかぎりをつくして(💶)努力して来(lái )た。そし(🔝)て今では、ど(😬)う(🚛)なり先(🏴)生(shē(👦)ng )の道(dào )の本体を(📙)は(🚽)っきり眼(yǎn )の前(🗿)に(🥦)見る(🍚)ことが(⛔)出来(😦)(lái )るような気がする(❄)。しかし、いざそれに追いついて捉(zhuō )えようとすると(🤼)、やはりどうにも(🚠)な(🌉)らない。」
○ (🛍)原文(wén )の「固(🛑)」は(🈁)、「窮(qióng )屈」(➰)でなく(🔢)て「頑固」だと(🖋)い(🏍)う説もあ(🖋)る。
「(🍂)共に学ぶことの出来る人(📴)は(🙍)あろう。しかし、その人たちが共に道(dào )に精進する(📺)ことの出来(lái )る人(⏭)で(👒)あるとは(🔩)限ら(🖤)ない。共(🏼)(gòng )に道(📄)(dà(💂)o )に精進す(➖)ることの出(chū(🤜) )来る人(💿)は(🛄)あ(🍮)ろう。しかし(🎤)、(🔘)その人(🔳)たちが(🧑)、いざとい(🤫)う時に確(👔)乎(🚨)た(🎥)る信念(niàn )に立って行動(🏭)を共に(📀)しうる人で(🏾)あ(🥣)るとは限らな(🏴)い。確(✌)乎たる信(🏪)念に立(lì(🛺) )って行(🥧)動を(🎎)共にしうる人は(🎙)あろう。しかし、その人たちが(🍁)、(🌐)複雑な(🎙)現(xiàn )実の諸問(🏬)題に当面して、なお(🛰)事(🤜)を誤(🕴)ら(💏)な(🍣)いで共(🐧)(gò(🚍)ng )に進みう(🔑)る人であるとは限らない。」
○ 友人というのは、おそら(🅿)く(👖)顔囘(🕣)のことであろう(👔)。
(🏖)この問答の話をき(🎟)か(🛫)れて、先師はいわ(🕗)れた(🐠)。――
「昭公(🍿)し(🌋)ょ(🚝)うこうは礼(🌜)を知(zhī )っておら(🌻)れましょう(🤒)か。」
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