「恭敬なのはよい(🔌)が、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈(qū )になる。慎(💔)(shèn )重なのはよいが、それが(⤵)礼(lǐ )にかなわな(🍢)いと臆(🏴)病(🥊)(bìng )に(💱)なる。勇(yǒng )敢(🎶)な(🤙)のはよいが(🎷)、(👿)それが礼にかなわな(🌕)いと(🐚)、不(🧐)逞(chě(☔)ng )に(🚛)な(🤠)る(😦)。剛直なのは(🔱)よいが、(🦕)それ(🉑)が(🙈)礼に(🕑)かなわないと(😦)苛(🖥)酷にな(🕌)る。」
一八(二二三)
二(🎇)八((🖌)二(èr )三三(🚧))
「(📓)聖とか仁とかい(🥢)うほどの徳(🦕)は、私には及びもつ(♐)かないことだ。ただ(🐳)私は(🐓)、そ(🎢)の境(jìng )地を目ざして厭く(🤣)ことな(👀)く努力している。ま(😶)た私の体(tǐ )験をとおして倦むこ(😼)となく教えている。そ(🎪)れだけが私の身上(👡)(shàng )だ。」
一四((🏽)二(🥤)一九)(🦖)
○ 綱(gā(🦒)ng )==これを「網」の誤りと見(jiàn )て「一網(wǎng )打(😲)尽(🐋)」の意味に解する説(shuì(🛺) )もある。しか(🧥)し(📡)、当(dāng )時の魚獲法に、大(💫)綱にたくさんの小綱を(🐙)つ(👂)け、その先に釣(📆)(diào )針をつ(📇)けて、そ(🍝)れを水に流す方(🥡)法があり、それ(😟)を綱といつたとい(♐)う(🛁)のが(🚬)正し(💉)いようである。しかし、い(🍘)ずれ(🐝)に(🌎)しても、本章の結(jié )局(😙)の意味(🍉)に(🚔)変りはない。
「知(📰)者(🥪)には(🚔)迷(mí )いがな(🥜)い。仁者に(🤴)は憂(yō(🥂)u )いが(🌇)ない。勇者にはおそれ(📶)が(🆕)ない(🤖)。」
民謡(📸)にこ(🛑)う(⛄)いうのがある。
一〇(一九(🔃)四)
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