玄関からた(🚍)ず(💝)ね(👜)てくる客は表(biǎo )口(kǒu )の格子こうしをあけてはい(📑)りまし(🧔)て、取り次ぎを頼(🍣)む(😔)のですが、その応接がわ(🔤)たしのつと(🐧)めでした。う(🤐)やうやしく手をついておじ(📢)ぎをする(🙏)こと、客の名を奥へ通(📟)す(🍷)こと、案(🐆)(àn )内(🔳)(nèi )すること、茶(chá )を運(yùn )ぶ(⛲)こと、客(😪)(kè )のはき(♑)もの(😏)を(🍨)直(🙏)し(〽)ておくこと(🍤)、それか(🎼)ら庭(tíng )先を(🔍)はききよ(😒)めるこ(🤐)となぞ、長い月日の間(🔖)にはわ(👗)たしも慣れ(🈶)ま(👢)して、(📱)それ(🏙)を自分のつとめと思ったばかりでなく、玄関(🎾)にすわることをいっ(👆)そ楽しく(🗒)思(sī )うようにもなり(🖲)まし(🍢)た。わたしはよくその(🥓)せ(🍤)まい(🐀)小さなへやで(📃)好(📂)きな本を読みました。今(💐)に(📩)なってみま(🌘)すと、わ(🐎)たしの勉強はほ(🍂)かのお友(yǒu )だちとも違(wéi )い(📇)ま(❌)して(〽)、こんな(🎧)玄関(wān )番が土台にな(💮)っ(😹)たかと思(sī(📦) )いま(🚪)す。というのは(🔚)、(👧)いろいろ(🥞)な用事でおじさんのところへた(🥨)ずねてく(🦃)る男や女の客を迎(yíng )え(😁)たり(🏈)送(📖)ったりするうちに、いくら(🕊)かずつ(❣)でも(♐)、さ(🏦)まざまな世の(🕓)中を見る目(🐈)があ(🔴)いて行(💂)ったばかりでなく(❣)、わたしたちとは(🌵)まったく(🏡)教育の受け方(fāng )の違った少(🚦)年(🐥)や(🚖)青(qīng )年、東(dōng )京の(🥑)下(💫)町(🐴)あた(💛)りに年季づとめ(🤯)す(🥘)る町家(jiā )の若者、それ(🌧)から(🕘)地方(fāng )出の奉(⛽)(fè(🍹)ng )公(🤡)人(rén )な(🍖)どが気(🚳)風ののみこ(💁)めるように(🐍)な(💫)った(🧕)のも、こんな(🎖)玄関番のおかげ(🚋)だか(📷)らでした。
三 土と水
などと(🥖)言わ(🕴)れますから、どんな年ごろのむすこさんかと(🍮)思いましたら(🔡)、まだ小(➡)学校へかよっている(🏳)ほどの(🍌)少年(nián )で(🍆)した。そんなむ(⏯)すこさ(🚡)んが先(🌥)生(✨)のような年老い(🔡)た人にあることも(👝)めず(🤾)らしく思(sī )いました。
(👇)さて、高(gāo )瀬(🤰)の兄の(😝)代になってみますと、こ(🎱)の人(✳)(rén )は若(ruò )い(🔔)時から(👑)早(zǎo )く名古(gǔ(🛐) )屋に出て、新(😱)し(🌵)い教育を(🧙)受(shòu )けた(🌳)くら(🚹)いですから、(🛳)漢方で造った先祖伝来の薬などを守っている時世ではない(🔨)と考え、(⛪)家も(🚘)飛び(🤮)出してし(🌯)まって、東(dō(😑)ng )京に出て(💖)いろいろやっ(💫)てみた(🐍)と(🥊)い(🧣)う(⛪)ことでした。ど(🚷)うで(💍)しょう(💭)、この(⚪)兄のい(😺)ろ(🈸)いろな試(😞)(shì )み(😻)よりも、(🚓)先祖(🆚)ののこ(💂)し(🔜)た仕事(shì )のほうが根深かったので(🏣)す(🐘)。古い(🎤)薬はいつまでも、(🕸)売(mài )れて、子(🖐)孫のも(🏦)のがよくやっ(🤫)て行かれる(👾)ばかりでなく、薬方くすりかたの番頭さ(😖)ん(👺)や大ぜいの(🐸)小僧(👬)さん(🏏)たちまでりっぱに(➕)養える(🈶)のです(🍑)。高瀬の兄はいろ(🏃)いろ(🤘)やってみた末、もう(🉑)一度(🎖)住(zhù )み慣れた屋根の下に(🎇)帰って(🚶)きて、黒(hēi )光りの(🤪)するほど時代(🦏)のついた大(❣)黒(🕊)柱の(🚌)わきにすわっ(🤺)てみて、先祖のおそる(🐱)べ(🍈)きこと(➿)を知ったそうです。なんと、(🥂)く(🏴)りめし(🕊)の好きな橘(🚯)翁さまはその画像の中に残って、子孫(⤴)(sūn )の(⏮)末を(📵)見守っていてくださることでしょ(🎌)う。
九 桃
海(🐷)が鳴(🔮)り(🤰)ま(👊)す(🗡)。
「荒物屋あらも(🌾)の(🎇)や(🌛)もやったことがあるしナア。」
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