「(🏚)おはよう。ここは何(hé(🐥) )室の受け持(chí )ちで(🚝)したかね(🧕)。」
「君は大(dà )河の思わくなんかを問題(⬜)にするまえに、君自(🦔)身のことを問題にすべきだと思うが、どうだ(🥒)ね。」
それには、組(🎢)織や、(👆)講(🏎)義科(🙁)目や、諸(zhū )行事(shì )の時(🕵)間割など(📄)、必(🐬)要(yào )な諸計画が一(🦋)通(👛)りな(🐂)らべられて(😄)いたが(🐗)、そのどの部(bù )分(fèn )を(🗜)見て(💴)も常(🏗)識から(🔋)とび(🍽)はなれたようなことは一つ(🕞)もな(🈯)か(😬)っ(🐘)た。塾堂と名のつくところでは(😉)、(🧦)そ(🙈)のころほとんどつ(🤺)きもののようになってい(🍿)た「みそぎ」と(🔘)か、「(🥕)沈(🌥)(shěn )黙ちん(⛷)も(🏊)くの(🍽)労働」とか、(💟)およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事(🔬)が全く見当(🙇)たらな(🔁)い(🌀)のは、む(🥔)しろみんなには、ふ(👔)しぎ(🏥)に思(💏)われたくら(🎄)いであっ(♑)た。五時(shí )半(bàn )起(qǐ )床(🔌)という(🏑)のが、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっと(✏)つ(🈹)らそうにも思えたが、それも青年たちにとっ(⛵)ては、決しておどろく(✏)ほどのことではなかっ(😝)た。むし(🌲)ろかれら(🍁)をおどろ(🛷)か(🏕)したのは、生(📔)活(huó(🔪) )にうるお(🗝)い(📨)を与あたえるよ(🏚)う(🔷)な(🥡)行(há(🤥)ng )事が、かなりの程(💫)度に、(🅾)織おりこまれていることであっ(🚕)た(🈵)。とに(📙)か(📖)く、(🐻)見る人が見れば、日(⭐)常生活を深め高(🌧)(gā(🤒)o )める目(mù )的で、すべ(💓)てが計画さ(🌏)れているということが明ら(🙀)か(👖)であ(🕗)っ(🍦)た。
奕(yì(🕎) )堂(⏬)和尚は聞きおわって、(🏮)いか(🗞)にもうれし(⬜)そうに(🔶)うなずいた。そして(🗝)、まだど(😒)こ(🕙)か(⤵)に漂(🎟)ただよってい(🏉)そうな鐘の音を追い(🔪)求(qiú )めるよう(🌡)に、(🕰)ふたたびしず(😅)かに(🖤)眼をとじ(👫)た。
大(🐏)(dà )河(hé )は(🌔)板(⛩)木を打ちやめ、けげんそうに(🏵)次(🎹)郎のほう(🖋)をふ(🍴)り向(🐲)いて(✡)槌(⛰)をわたした。次郎は、すぐ(📙)大(dà )河に代わって板木を打(🏠)(dǎ )ちだしたが、その打(dǎ )ちかたは、(🥒)一つ一つの音(🐭)が余(yú )韻よいんを(💅)ひくいと(🤫)まのないほ(📵)ど急(jí )調子で、い(🐄)かにも業ごうをにやしているよう(🌃)な乱(🈴)暴(🛀)さだった。
「きっとさ(🔚)ましてい(🚛)ます(🚆)よ(🎊)。どの(🌄)室に(➕)も、眼をさま(🤡)して(📈)いるものが、も(🎈)う(🐅)何人(rén )かはあ(⏸)るはずです。」
大河(🗳)は、あきれたように(❌)、そ(📿)の手(🥗)ぶりを見つめて立っ(🍚)ていた。次郎(🐴)は(🈲)、しか(🔬)し、(📚)それに(🎄)は気づかす、おなじ乱(luà(💺)n )暴な(🤚)調(💎)子で(🕍)、つづけざまに(📹)三(sān )四十も(🤹)打つと、急にぴたり(🛺)と手をや(🈲)すめた。そ(🛡)して(🈹)、(🐩)半ば笑(xià(🦌)o )い(📻)な(🛸)がら(🤐)、言った。
「相変わらず(🐵)ですね。」
「(🎇)そりゃあそうだろう。それがあらわれるの(🚠)はまだ早(zǎo )い(🐅)よ。」
かれは(😀)視(🐿)線(xiàn )を転じ(🦐)て、そっ(🥍)と先(♿)生(😭)の(🍁)顔をのぞ(🌦)いて(⛲)みた。すると、(🚁)ふしぎなことには、先生のいつもの端然たんぜん(🎳)た(🌛)る静坐の姿(🗜)(zī(🛠) )勢がいく(😴)らか(🤙)くず(🐩)れ(👊)て(📢)いる。顔をすこし(🏔)伏ふせ、その眉(🐛)まゆ(🌿)の間に(🔏)は深(shēn )いしわさえ見えるのである。次郎は、先(xiān )生が気分で(🐤)も悪くなった(🎫)のでは(⏱)ない(🚷)か、(🤘)と思った(🤝)。
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