「で(👧)も、あ(🌶)の調子で(🚡)は(🅿)、諸(zhū )侯を説(🗳)いて見たところで、相手(👖)に(👵)され(👰)ない(💂)だろうと思(🤱)います。惜しいもので(🕷)す。」(🕗)
(小人がつ(⛪)け上(shàng )るのも、(🚥)怨む(🛂)のも、また(🥖)嫉妬心(xīn )を起す(🤲)のも(🏡)、結(jié )局は自分(🔐)だ(🍤)けがよく思(sī )われ、自分だけが愛された(😵)いから(♍)だ(⏮)。悪(⏭)の根元(yuán )は(🛰)何(hé(🎾) )といって(🛏)も(🐉)自分を(🏞)愛し過(guò(💓) )ぎること(🥁)にある。この根(🚽)本(🐫)(bě(💦)n )悪に眼を覚まさせない限り(🔥)、彼(🦎)等はどうにもな(😗)るもので(🦓)はない。)(🕰)
「君(🥊)(jun1 )は、奏(zòu )楽(lè )の時にな(😔)ると、(⛹)いつもわしの顔色を窺(kuī )わずには居(jū )れないの(🕜)ではないかな。」
「はっきり掴めないにし(💍)ても、何か(📂)思い当る(🐲)こ(👾)と(👀)があるだ(💙)ろ(🕥)う。」
「なるほ(🌱)ど(👋)見事な(🚷)牛でございます。」
(🦌)季(🕍)孫(🌩)き(🛑)そん、(🐦)叔(❣)孫しゅくそ(🐇)ん、孟孫もうそんの三(🍇)(sā(🐃)n )氏は、とも(🏥)に(✂)桓公の(⛎)血(⬇)すじをうけた魯の御(😦)(yù(🧜) )三家で、世(shì )にこれを三桓(🕑)かん(⏹)と称した。三桓(🙌)(huá(👶)n )は、代々(👀)大夫の職を(🕤)襲つ(🥎)ぎ、孔子の(🤔)時代(㊗)には、(👍)相(xiàng )む(🍻)すんで政治をわたくしし、(🍦)私(😏)(sī )財を積(📡)(jī )み(😽)、君主を無視し、(🚋)あるいはこれ(🕒)を(🔗)追放するほど、専(👨)横(👠)のかぎりをつくして、国(🕰)民(🕉)怨嗟(jiē(🛡) )の的(de )になっていた。
「多分(🔹)私の(🚁)方にお越しであろうと(🛰)存じまし(🤝)て、急(jí )いで(😡)帰って来(lá(👮)i )たところです。ほんの一寸おくれま(🎮)して、申し(🚘)わ(🤺)けありませ(🤯)ん。」
孔子は(🖥)答を(😾)う(🍁)ながし(🚳)た(♒)。しか(〽)し樊遅はもう(📨)一度「(🔺)はあ(💛)。」と答(dá )えるより仕方がなかった(💦)。
4むろん彼は、(🕡)仲(🐫)弓の問(🌝)題(tí(👫) )に(👤)かかわりなく、こ(👫)れまでに(🥋)もそ(🛵)の(😔)点(❗)に力を入(🍷)れて門人たち(🌯)を教育し(🔗)て(🎣)来(🚃)たの(💻)であ(👫)る。彼(bǐ )がつと(👴)めて「利」につ(🅰)いて語(yǔ )ること(🎲)を避(👪)け、たまたまそれ(🛩)を語るこ(🏚)とがあっても、常に天(❇)命とか、仁とかいうよう(✊)なこと(😴)と結びつけて話す(🔷)よう(🍘)に(🖨)注(😾)意して来たのも、そ(🎥)のた(📷)めである。また彼は(🤙)、機会あるごとに、門人達の(👯)我執(🗯)を戒めた(🍽)。そして、「5自(✈)(zì )己の意見(jiàn )に(🍊)こだわって(😠)、(🛏)無理強いに事を行ったり、(🐯)禁(jìn )止(zhǐ )したりするのは(🌧)君(jun1 )子の(🤨)道でない(🐀)。君子の行動を律(🚪)する(🈯)ものは、(✨)たゞ正義あるのみだ。」と(🛫)説き、6彼自(zì )身、細心の注意を払っ(🎒)て(🥙)、臆断を去り(🤐)、執着を絶ち、(💈)固陋を矯(🍿)た(⚾)め、他との対立に陥(🧣)(xiàn )らぬようにつ(🏿)と(🏬)めて来(lái )たも(🦕)ので(🤪)ある。
「どう致しま(📮)して。先生のお眼は、そ(🎂)れこそいつも湖(hú )水のように澄んで居ります。」
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