そう云いながら、大(📺)男は学(xué )生を(⏮)、信一(yī )郎に(👖)紹(🚫)介(🏺)した。
『僅わずか一週間、離れていると、もうそんなに逢(🐯)あいたくて(🌛)、堪(🈂)たまら(🌩)な(🎚)いの(🍴)か(🎶)。』(🏎)と(🚉)自(zì )分自(zì(🥜) )身(🌞)(shēn )心(xī(👓)n )の中で、そう反問(wè(🐠)n )すると(🍒)、信一郎は(🏎)駄々(📘)っ子(🏃)か何(hé(🆗) )か(🔏)の(🧡)ように、じ(🕹)れ(💌)切っている自分が気(qì )恥しくな(⏩)いこともなか(🚁)った。
「いや(🥨)保養(yǎng )と云う訳ではありませ(🙂)んが(🖤)、どうも(🦁)頭がわるくって。」(😉)と云いな(🥟)がら(🐡)、青(✏)年(nián )の表情は暗い陰(yī(👉)n )鬱い(🦍)んうつな調(🎗)子を帯び(🕊)て(💐)いた。
青年の苦悶くもんは、続いて(🆒)いる。半眼(yǎn )に開(kāi )い(🐲)ている眼は、上ず(🈹)ッた白(bái )眼(🔨)を見せているだけである(😒)が、信一郎は(🌓)、たゞ青年(🍂)の上(🦏)半身(♒)を抱き起しているだけで、(🚱)何どうに(👧)も手(👟)の付けようがなかった(🐛)。もう、臨終(⚓)に間(jiān )もな(🔝)い(💉)かも(💍)知(zhī )れない青年の顔かたちを(🚌)、たゞ茫然ぼうぜん(🤓)と見詰めているだけ(🚋)で(🛂)あ(♉)った。
(🏇)里人(rén )の驚異(🗨)(yì(📑) )は、いつ(🖇)の(👌)間(💫)(jiān )にか同情に変っ(🤷)ていた。市九郎がしばしの暇(⬛)を窃ぬすん(🔛)で(🏃)、托(🔘)鉢(🌎)の行脚に(🈶)出(chū )かけ(⛄)ようとすると、洞(🍟)窟の出口に、思い(🈚)がけなく一(⤴)椀(wǎn )の斎(😡)ときを見出(chū )すことが(🍂)多く(👞)な(🕥)っ(🐼)た。市九(jiǔ )郎(🐛)はそのた(🃏)めに、托鉢に費やすべき時間(jiān )を、更(🔥)(gè(👏)ng )に絶(jué )壁に向うことができた。
樋田郷ひだのごうの里人は、初(chū )めて市(shì(😒) )九(📜)郎(🎲)の事(🐄)業の可(kě )能性(🏔)に(⬇)気(🛍)がつ(🎌)いた。一(yī )人(rén )の痩(📚)せた乞食僧が、九(jiǔ )年の力でこれまで掘り(🎑)穿ち得るものな(🦓)らば、(🚨)人を増(zēng )し歳月(🐩)を(🙅)重(🌆)ねたな(⌛)らば、(🏌)この大(dà )絶(😝)(jué(🍓) )壁を穿ち貫くことも、必(bì )ず(🔵)しも不思(sī )議なことで(🐸)はな(🙏)いとい(🍙)う考(kǎ(👥)o )えが、(😩)里人らの胸の中に銘(míng )ぜら(🦅)れて(🚾)きた。九年前、市(👋)九郎の(🕒)勧(quàn )進(🈚)を(🆔)こぞ(🍊)っ(🏇)て(⚾)斥し(🏑)り(💢)ぞけた(🤬)山国川に(🤙)添(💝)(tiā(💈)n )う(♋)七郷(🐋)の里(lǐ )人(🚍)(rén )は、今(🧑)度は自発的に開鑿かいさく(🍝)の寄(jì )進(🐙)に付いた(😨)。数(🚫)人(⏺)の石工(🗿)が市九郎(✅)の事業を援けるために雇(🦅)(gù )わ(💑)れた。もう、市九郎(🗃)は(📼)孤独で(🐡)はなかった。岩壁に下(✳)す多数(🍽)の槌の音は、勇ましく賑やかに、(🍷)洞窟の中から(📋)、もれ始(shǐ )め(🔯)た(🥩)。
「気(qì(😩) )を確たしかにし(🗯)たま(🌷)え! 気を! 君! 君! 青木(mù )君(jun1 )!」信一(✔)郎は(🔜)、力一(💤)(yī )杯に今(jīn )覚えたばかりの青年の名(míng )を呼び続けた。
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