「かりに(🏍)斑牛まだらうしの子(zǐ )であっても、天(tiān )地山川の神(shén )々はお嫌(🍴)いはされぬかの。」
孔子は、少(🥈)し調子を柔らげ(🍖)て云っ(🎧)た。
その場はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり絶えなか(🛰)っ(🐢)た。いうこ(🍸)とがな(🚞)くなる(🤩)と、(🍐)結局(jú )彼の身分がど(🥥)うの、父の(🐣)素(🍙)行が(🗣)どうの(🐷)という話になって行った。むろん、そんな話(huà )は(🧢)、今(jīn )に始(😤)(shǐ )まったこ(🔐)と(🌗)ではなかっ(🦍)た。実を(🌧)いうと、孔子が仲弓を特に称揚し出したのも(😊)、そ(🥪)の人物(wù(🕒) )が(😊)実(🤖)際優れてい(🥨)たか(👹)らではあった(⏰)が(🐪)、(👠)何と(🐀)かして(🐐)門人(♍)たちに彼(👿)(bǐ )の(🛺)真(🗻)価を知ら(🔗)せ、彼(🚙)の身分や父に関す(⛹)る噂を話題にさせな(🚫)いよ(🏣)うにしたいためであった。とこ(⏺)ろが、結果はかえ(🤢)って反(fǎ(👭)n )対(duì(🐅) )の(😙)方(fāng )に(🏴)向(⌚)いて(🐯)行(🎐)った。孔子(zǐ )が彼を讃(zà(🧝)n )めれば讃(👻)める(🧕)ほど、彼の(🛎)身分(fè(📱)n )の賎しいことや、彼の父(♐)(fù )の悪行が門人たちの(🥅)蔭(yīn )口の種にな(🤞)るの(🥝)だった。
(そうだ(😅)、あ(🧢)の眼(🖖)だ(😒)!)
「さあ、わしにはそ(🔚)うは信じられない。」
「(💬)見事(shì )な(🏧)牛じゃ。あれなら(🌂)きっと神(shé(🔄)n )様の思召(zhào )に(🍛)叶(😔)い(🏐)そうじゃ(⚪)のう。」
彼は、使を遣(😏)わ(😥)して、いく度とな(🧚)く孔(kǒ(😳)ng )子に会(👺)見を申しこんだ。孔(📈)子は(🍄)、し(😀)かし、頑(🌐)として(🥪)応じな(🥫)かった。応じなければ応じないほど、陽(🤹)貸としては、不安(🚑)を(🥟)感じ(👴)るの(🌫)だった。
(🥗)とこ(🤛)ろが孔(kǒng )子(zǐ )は、あと(💃)で他の門(mén )人(😬)たちに仲弓の(🍠)言を伝えて、し(🤕)きりに彼を(🏺)ほめた。そして再びいった。
6 (🤵)子曰く(🏊)、父在さば(🚘)其の志を(🔟)観、父没(🎬)せば(🕠)其の行(🏂)を観る。三年父(🍭)(fù )の道(dào )を改むること(♈)無きは(🚳)、孝と謂うべ(🏸)しと。(学(xué(🍰) )而篇(piān ))(🎶)
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