伊(🕢)那には(🔌)高遠藩たかとおはんも控(kòng )え(⭕)てい(🙃)た。和(👩)(hé )田峠(gǔ )での(🌡)合戦の模(👚)様は早(zǎo )くも同藩(🧠)に(🧠)伝(yú(💌)n )わっていた。松本藩(🚂)の(🔶)家老水(shuǐ )野新左衛(wè(👢)i )門(mé(🧓)n )みずの(🌆)しん(⏸)ざ(🏐)えも(🍓)んとい(🤳)う人(rén )の討(tǎ(🔜)o )死うちじに、(💡)そのほか多数の死傷に加えて浪士側に分捕(🎤)ぶんど(🎞)りせ(👪)ら(🏕)れた陣太(tài )鼓、鎗、具足、大砲な(🔉)ぞの(🗺)うわさ(🚈)は高(🌲)遠藩を沈黙さ(🍐)せ(😦)た(🕣)。それで(🚈)も幕府のき(📳)びしい(🌼)命令を(🙊)拒みかね(📙)て(💟)、同(🛁)(tóng )藩(fā(🚌)n )では(🔌)天(🦁)龍(💺)川(🗝)の両(🉐)岸に出兵したが、浪(là(🌕)ng )士(🈸)らの押し寄せて来た(🤚)と聞いた時は(🍁)指(🏄)揮官はにわかに平出(chū )ひらで(🍖)の陣地(dì )を撤(👸)退して天神山てんじん(😷)やま(❓)とい(📧)う方へ引き揚げた。それからの浪士らは一(yī )層(😩)(céng )勇んで(♑)一団と(😀)なった行進(⏸)を続けるこ(🔩)とができた(⏯)。
両国(guó(😴) )十一(yī )屋(wū )の(🤖)方には、幸兵(🗳)衛、平助(🕟)(zhù )の二(èr )人(💇)ふ(☔)たり(🐊)がもう草鞋(🐏)わらじまでは(🤦)いて(🕦)、半(bàn )蔵を待ち受けていた(👭)。頼んで置(🔰)いた馬も来た。その日(⛷)(rì )はお茶壺(hú )ちゃつぼの御通行(❄)があるとかで(👎)、なるべ(👳)く朝のうちに(😽)出発(🥟)しなけ(🕧)ればな(🚳)らなかった。半(⏲)蔵は大小二荷かの旅の(🈯)荷物(wù )を引(🕣)きまとめ、その(🕺)うち一つは琉球りゅうき(🚌)ゅ(📼)うの莚包(🤧)こもづつみに(🤜)して、同行の庄屋(🍷)(wū )たちと共に馬(🚞)荷に付き添い(👣)ながら板(⛴)橋経由で木(🕟)曾街(jiē )道(dà(🎒)o )の方面に向(🐩)か(🏻)っ(🗡)た。
伊賀(hè )守(🐁)いがのかみと(🐐)しての武田耕雲斎を主将に、水(🥌)戸(📍)(hù )家の(👲)元(yuán )町奉(fèng )行(㊙)(háng )もとまちぶぎょ(💲)う(💹)田丸稲右衛門を副(fù )将に(⬅)、軍(jun1 )学(♑)に精(jī(🥌)ng )通する(🐅)ことにか(🍥)けて(🐕)は他藩ま(👕)でその名を知られ(🕓)た元小姓頭取もとこしょうとうどりの(🛤)山国(guó )兵部(🥘)やま(🈶)ぐ(🐼)にひょ(🌰)う(🕋)ぶを(⏩)参謀にする(👔)水戸浪士(shì )の(🧗)群れは、未明に和(🍐)田(tián )宿を出(chū )発してこの街道(🖊)を進んで来(lá(🍁)i )た。毎日(😸)の(🛶)行(háng )程(🥢)およそ四、五(📡)里(😚)。これは雑兵どもが足(zú )疲れ(🚭)をおそ(🎯)れて(😯)の浪士らの動きで(🤺)あったが、(❤)そ(🌿)の日ばかり(📦)は和田峠を越すだ(🚮)けにも上り三里の道(🐨)を踏(tà )まねばならなかっ(💼)た(🥍)。
切石まで間(jiān )道を通(🐋)って、この浪(làng )士(🔇)(shì )の(🕒)諸隊は伊(yī )那の本(⛩)道(💟)(dào )に出た。参州街(🤼)道が(📒)そこ(🤓)に続いて来て(🖇)いる(🔪)。大瀬木おおせぎ(💸)と(🦔)いうところ(⬇)までは、北(🗿)原(📼)(yuán )稲雄が(🤯)先に(😮)立って浪士らを案内した。伊那にある平田(tiá(🐭)n )門人(ré(🏐)n )の(🍁)先輩株で、浪士(🍔)間道通(tōng )過の交(🛢)(jiāo )渉には陰ながら(🔜)尽(🍱)力した倉(🤪)沢(✒)義髄くらさわ(🧑)よしゆ(🤚)きも、そ(🎼)の日(🔦)は稲雄(xió(🎠)ng )と一(🏐)(yī )緒(🏣)(xù )に歩(🛳)(bù )いた。別(🌖)れぎわに浪士らは、稲雄(🍖)(xióng )の(🍾)骨折りを感(📸)謝(💔)し、それに報いる意(yì )味(wè(🍠)i )で(⛔)記(jì(🚘) )念の陣(zhèn )羽織(👔)を(♊)贈ろうとしたが、稲雄(xióng )の方(🕧)では幕府の嫌(💍)疑(yí )けんぎを慮お(🃏)もんぱ(😹)かって(🕥)受(shòu )けなかった。
京(👥)都と聞(wén )い(🍇)て(🦌)、(📡)諏訪の百姓(xìng )は(🌲)言(yán )った。
前(⛳)年、五(wǔ )人の総(zǒng )代が木曾から出(🚫)て来(🚩)(lái )た時(❌)、(🔐)何ゆえ(🌗)に一行の(🚽)嘆願が道(✡)中奉行の容(🕊)いれるところとなら(🍼)なか(😋)ったか。それは、よく(🎻)よく村柄むらがらをお糺ただしの上でなければ、容(🥛)易に定(dìng )助郷を仰(🦎)せ(🤩)付けがたいとの(🐞)理由による。しか(🐿)し、五(wǔ )人の総代か(🤞)らの嘆(⬅)(tàn )願も余儀な(🕙)き事情に聞こ(🌸)えるからと言(yán )って、道中奉行は元治元(yuán )年の(🚧)二(èr )月から向こう六(⏹)か月(yuè(🏆) )を限り、定助郷(🥛)のか(🌲)わりに当(dāng )分助(zhù )郷(xiāng )を(🐤)許した。そ(🈴)して木(🖌)曾(🈴)(céng )下(xià )四宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷としては(🖌)伊奈いな百(📙)十(💷)(shí(🏺) )九か村(🌷)、中三宿へは伊奈九(jiǔ )十(shí )九か村、(🧢)上四宿へは筑(🌬)摩郡(🌭)ちく(💐)まごおり八(🔖)十九(💃)(jiǔ )か村(🎛)と(🚷)安曇郡あずみごお(🐠)り百(🚱)(bǎi )四十四(sì )か村を指定(🔂)(dìng )した。こ(🥘)のうち遠村で正人馬(🐸)しょうじんばを(🥥)差し出しか(🅾)ね代(dài )永勤だい(🛋)えい(🆕)づとめの示談(🌈)(tán )に及ぶ(🚠)として(🐔)も、一か年(🍶)高百石(shí )に(🥍)つ(🙋)き(🚓)金五両の割合より余(yú )分には触れ(🦃)当てまいとの約(👽)束で(💏)あ(❇)った。過ぐる半年近(jìn )くの半蔵(🤭)らの(🗝)経験(🌶)によると、この新規(guī(📪) )な当分(💽)助郷(✏)の(➕)村(cūn )数が(🔅)驚くばか(🕳)りに拡大されたこと(🕢)は、か(😙)えって以(😌)前からの勤(qí(🥦)n )め村に人(🏹)馬(🎷)の不参を(🧟)多くするという結(jié )果(🍨)を(🌾)招いた。これはどうし(🧡)ても前(💺)年の総代が嘆願し(❌)たよ(🐉)うに、やはり東海道の例(🕦)にならって定助郷を設(💏)置す(😇)るにかぎる。道中奉行(háng )に誠(chéng )意(yì )があるなら、適当な村(🍨)柄を糺ただされ(👜)たい、も(📡)っと助郷(🎲)(xiāng )の(🆘)制(zhì )度を完備(bèi )して(📩)街(🚴)道の混乱を防がれ(🦖)たい。もしこ(🔤)の木曾(céng )十一(yī )宿の願(🔝)いがいれ(🤱)られな(🐛)かっ(😜)たら、前(👹)年(nián )の総代が申(🦒)し(⛹)合わせたごと(🥒)く(📳)、(🛴)お定(🥤)めの人(🥋)馬二(📅)十(shí(🤢) )五(🔔)人二十五疋ひき以外に(🍐)は継(🐜)立(lì )つぎた(😁)てに応じまい(🍤)、その余(🍓)は(🚺)翌日(🗃)を待っ(🤲)て継ぎ(🏏)立(lì )てる(🌜)こ(🎇)と(🧐)にし(🔁)た(🎅)い。そのことに平助(🍳)と半蔵とは申し合わせをしたのであっ(❇)た。
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