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A　老(🤢)人は今、(🕎)病床(💲)にある。遊びから受けた病気であっ(🖨)た。老人(☕)に(👺)は(🗑)暮(😢)しに(🌔)困らぬほどの財産があっ(💣)た。けれど(😎)もそれは、(🧣)遊びあ(✉)るくの(🌍)には足りな(🍝)い財産であった。老人は、いま死ぬることを残(🍚)念で(♑)あ(📥)るとは思わなかっ(⬆)た(🎍)。ほそぼそとした暮し(🎄)は、老(😸)人には(🍬)理解でき(💒)ないので(🎎)ある。

A「(☝)いや、あれは新(🥟)しいか知れない(🌕)が、鼓の方(💀)も途(🤯)中で塗(👰)ぬり換(🐪)かえたり造り換え(💝)た(❎)りし(😥)て、二代か三(📲)代立っている(📀)んだ。あ(🧤)の鼓の前(🚢)には(☝)、も(🕯)っと古い奴やつがあの桐(🤸)きりの(🗜)箱は(🖼)この中に収まっていたんだと思うよ」

A「弓馬の薦め(⏳)がたたりました(👖)かな(🚋)。」(🚾)とおつしやつたの(⏫)に、間髪(🕑)をい(🌨)れず、

A『一月ほど前のものと(🤽)は甚(🐤)しく(🚶)劣(🏰)れど、今も踊れるもの(🌬)な(🍐)きに(🐵)あらず(🛄)。行きて見んと思は(〽)ゞ、伴と(👘)もなひ行かん』(🈚)

Aと(🔎)、大そう気(👸)に入った様子で(🔛)した。そし(🎗)て(😰)私も、彼女がそ(💳)ん(📸)なに喜(🎚)んだので直ぐ借りること(🥈)に賛成したの(🌅)です。

A　この間何か(⏫)の雑誌か新聞で英吉(🚗)利イギリスのお婆さ(💃)んた(🍱)ちが(👋)愚痴をこぼしている記事を読んだ(🧣)ら、自分たちが若い(✍)時分には年(🥘)寄り(🔅)を(🏒)大切にして(💐)労いたわってやったのに(🥦)、(🍿)今の娘(😍)たち(✖)は一向われ／＼(🌎)を構(🦒)っ(🤠)てくれない(⏫)、老人と云うと薄(🔬)汚い(🚠)もののよ(🏟)うに(🆒)思って(🏀)傍(🔭)へも寄(🛒)りつかない、昔(🏉)と今とは若い者の(🚴)気風が(✌)大変違ったと歎いているの(🆙)で、何処の(🕹)国(👆)でも老人は同じようなこ(😑)と(🚴)を云うものだと感心した(👱)が、人間は年(🐲)を取るに従(🎯)い、何事に依ら(🛁)ず(🥙)今よりは(🕉)昔の方(🏴)がよかったと思い(🤰)込むものである(🕐)らしい。で(🆒)、百年前の老(💱)人(🕢)は二(🤾)百年前(🛺)の時代(🛌)を慕(🕧)い、二百年前の(🕸)老人(📃)は三(🍕)百年前の(〰)時代を慕い、いつの時代にも現状に(⭐)満足(👇)することはない(🎷)訳だ(📒)が、別して最(🍒)近は(🐽)文化の歩みが急激である上に、我が国(🦍)はま(🌎)た特殊(🛢)な(📗)事情があるので(💢)、(👧)維新以来の変遷はそれ以前の三百年(🖤)五百年(😆)にも(🆒)当るであろう。などと(🤫)いう(🎭)私が(👐)、やはり老(🥄)人の口真(♎)似をす(🕎)る年配になったのがおか(🗼)し(🤔)いが、しか(♊)し現代の(🙆)文化設備が(🙋)専(💹)ら(👴)若い者に媚びてだ(🧥)ん／＼老人に不(🥋)親(🌠)切な(😎)時代(🈁)を作(🛡)りつゝあ(😝)るこ(⛅)とは確かなよ(🍥)うに(⬛)思われる(🗯)。早い話が、(👼)街頭の十字路を(🔅)号(⛵)令で横切るよう(⭕)になっては、も(👶)う老人は(🥎)安(🎡)心(💰)し(✊)て町へ(👉)出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の(🥃)者はいゝけれども、私な(🏬)ど(✂)でも(🚃)、(🖕)たまに大阪へ出ると(🏵)、(🉐)此方側から向(🛒)う側へ(🔅)渡るのに渾身の(📖)神経(🚢)を(💿)緊張(🤛)させ(📑)る(🚣)。ゴ(❇)ーストップの信号にし(💛)てから(💂)が、辻の真ん中(😡)にあるのは見よいが、思いがけない横っ(🚫)ちょ(🔖)の空に青や(📚)赤の(🍔)電(🔆)燈が(🏎)明滅するの(🤢)は、(🐳)中々(🧟)に見つけ出し(🎿)にくいし、廣い辻だと、側(🙂)面の信(😏)号を正面の信号(🏊)と見違えたりする。京(💄)都に交通巡査が立つよ(🕜)う(❇)になっては(🌌)も(🥂)うおしま(🕟)いだとつ(👹)く／″＼そ(🗳)う思ったことがあったが、(🌳)今日純日本風の(➖)町の情趣は、西宮、堺、和(👛)歌山、(🏔)福山、(🚎)あの程度(🕚)の都(🏃)市へ行かなけれ(📭)ば味わわれな(🏚)い。食べる物でも、大都(🕕)会では(🏓)老人(🚺)の口に合うようなものを捜し出すのに骨が折(🤼)れ(🥒)る。先だって(🤦)も新(📸)聞記(🥘)者が(🏷)来て(🕸)何(🛏)か(🥢)変った旨(👳)い料理の話を(🏋)しろと云う(🕎)から(🎄)、吉野の山間僻地(🕝)の人が食べる柿の葉(🙋)鮨と云うものの製法を語(🤦)った。つ(🔺)いでにこゝで披露しておくが、米一升に付酒(👓)一(😼)合(🎉)の割り(🛃)で飯を(🐵)焚(🈸)く。酒は釜が(💈)噴いて(🤘)来(🥎)た時に入れる。さて飯(🌌)が(🚸)ム(🔍)レたら(👓)完(📅)全に冷(🏫)えるまで(🤧)冷ました(🔬)後に手に(🥇)塩をつ(🐽)けて固(♊)く握(🔣)る。この(⭐)際手に(Ⓜ)少しでも水気が(😚)あってはいけ(🌤)ない。塩ばか(📔)りで握るのが(🕡)秘訣だ。それから別に鮭のアラマキ(🔁)を薄(🔥)く切(🔷)り(🛋)、(🕌)そ(🐴)れを飯(⛴)の上に載せて、その上(📼)から(💘)柿の葉の表を内側に(💤)し(🌷)て(♉)包む。柿の(🛡)葉(🌁)も鮭もあら(🦌)かじめ乾いたふ(🏌)きんで(💡)十分に水(🏜)気を拭き取って(📕)おく。それが出来たら、鮨桶でも飯(💸)櫃でもい(🔈)ゝ、中(🖌)をカラカラに乾(🚛)かしてお(😉)いて、小(📌)口から隙間のないように鮨を(📮)詰め、押(🙋)蓋おし(😡)ぶたを(🥄)置いて漬物石ぐら(🕍)いな重石おもしを(😜)載せる。今(😣)夜漬けた(🎞)ら翌朝(🏯)あたりからたべることが出来、(🛫)その日一(♒)日(👷)が最(👧)も美(🖲)味で(👊)、二三日は食べられる。食べる時(🦗)にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるの(🤝)で(💷)ある。吉野へ遊(🌄)び(🕹)に行った友人があ(👠)まり旨(🖐)いので作り方を教(😜)わって来て伝授(💾)し(♿)てくれたの(❌)だが、柿の木(🔤)とアラマキさえあれば何処で(🦊)も(🦀)拵えられる(👤)。水気を絶対になくする(✂)ことと飯を完(🚩)全に冷ますことさえ忘(⏪)れなければいゝの(📧)で、試しに家で作ってみる(🤐)と、なるほどうまい。鮭の脂と塩(🕌)気(📣)とが(💅)いゝ塩梅(🎵)に(🖥)飯(🤩)に滲み込んで、鮭(🐆)は却って生(🖱)身な(🗜)まみのように柔かくなっている工合が何(➖)とも(🐹)云え(⛪)な(⬆)い。東京(🗂)の握り鮨とは格(✉)別な(😤)味で、(📽)私などに(🎗)は(🎽)この方が口に合(🏨)うので(🔖)、今年(🆎)の夏はこれば(📚)か(🌬)り食べて暮ら(🚧)した。それにつけても(🔺)こ(🍟)ん(🎾)な塩鮭の食べかたも(🛏)あったのかと、物資に(⏰)乏し(🏃)い山(⭕)家の人(🦂)の発明に感心したが、そう云う(❔)いろ／＼の郷土(🏧)の料理(🤓)を聞いてみ(✒)ると、現代では都会(🐂)の人より田(🌕)舎の(💀)人の(🖕)味覚の方がよっ(⏪)ぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想(💸)像(🖲)も及(💥)ばぬ贅沢(🏮)をし(🚱)ている。そこ(🕍)で老人は追い／(🥧)＼都会(🥣)に見切り(❌)を(🕋)つけて(🌔)田舎へ隠棲す(😃)るの(🤒)も(❎)あるが、田舎(⏫)の町も鈴蘭燈などが(🔏)取(🗒)り附けられ(🙀)て、年々京(🥨)都のようになる(🔒)ので(🌮)、そう安心している訳(🧣)には(🍁)行かない。今に文明が一段(🥟)と(🗓)進んだ(🚕)ら、交通機(📈)関は空中(📺)や(🌲)地(🥪)下へ(🏛)移って町の路面は(👬)一と昔前の(🐺)静かさに復かえると云う説も(💁)ある(🥚)が、(🍙)い(🚏)ずれ(🦔)その(🏐)時分にはま(🚲)た新(🏯)しい(🈹)老人いじめの設備が生れる(😚)こ(🗡)と(💓)は分り(🥈)きっている。結局年(👊)寄(😘)りは引(🚝)っ(📺)込ん(🥅)でい(🔃)ろと云うことになるので、自分(👧)の家にちゞこま(⚫)って手料理を(⛎)肴(🥉)に晩酌を傾けな(🏖)がら、ラジオでも聞(👺)いて(🍅)いるよ(🥃)り外に所在(🐪)が(🍸)なくなる。老人ば(🔫)かりがこんな(💣)叱言こごとを(🏅)云うのか(⏲)と(😘)思うと(🛏)、満更そうでもないとみえて、頃来(🎥)大(🧗)阪朝日の天(🌩)声人語子は、府の(😬)役人が箕面みの(🕷)お公園にドライヴ(🍭)ウ(🏩)ェーを(🦀)作ろう(✏)とし(👈)て濫みだりに森林を伐り開き、山を(🎞)浅くしてしまうのを(🏘)嗤わらっているが、あれを読んで私は聊いさ(🌕)さ(📠)か意を(💴)強(🔩)うした(🐋)。奥(🎽)深い(📹)山中の木(👁)の下闇をさえ奪(🧝)ってしまうのは、あまりと云えば心な(📩)き業である。この(🦇)調子だと、奈良でも、京都大阪(🎄)の(🔰)郊外(🛹)で(🏵)も、名所と云う名所は(🌒)大衆的(⤵)になる(😦)代りに(🗳)、だん／＼そ(😔)う云う風(🕠)にし(🈁)て丸坊主にさ(💳)れるのであろ(💎)う。が(💃)、要するにこれも愚痴の一種で、(🍤)私にしても(🎂)今の時勢の有難いこ(🏕)とは万々承知しているし、今更何(🥚)と云ったところで、既に日本が西(🏯)洋文化の(🆗)線に沿(🔬)うて歩み出した以上(📙)、老人な(📰)どは置(📢)き去りにして勇往邁進(🌏)するより(😨)外に仕方がないが、でもわれ(🤩)／＼の皮膚の(🌧)色が変らない限(🔈)り、わ(🛬)れ／＼に(🐷)だけ課(⏳)せられた損は永久に背負って行くものと覚(🏫)悟しなければならぬ。尤(📋)も私がこう云(🐈)うことを書いた趣意は、何等(🌁)かの(⏱)方面(🎨)、たとえば文学(💵)藝(🤤)術等にその損を補う道が残さ(🍘)れていは(🎠)しま(👩)いかと(💡)思うか(⏮)らである(⏱)。私は、われ／＼が既(🏒)に失いつゝある陰翳の世界を、(🥟)せめて文学の領(🚧)域へ(😏)で(🤢)も呼び返してみたい。文学とい(📥)う殿堂の檐のきを(🌐)深くし、壁を暗く(🎑)し、見え(🛂)過ぎるも(🌮)の(🏣)を闇に(👊)押し(🚷)込め(🌫)、(💙)無(🚝)用の室(👇)内装飾(🕙)を(🉐)剥ぎ取ってみた(🏢)い。それも(😘)軒並みと(🕡)は云わない、(➡)一軒ぐ(👸)らいそう云う家が(💭)あってもよ(⏩)かろう。まあどう云う工(🏏)合になる(⚪)か、(🐣)試し(🏤)に電燈を(🔯)消してみること(🐠)だ。