色(🔒)よ(📿)く招く。
○ 天下(xià )==(💑)当時はま(🍈)だ殷(👌)の時代(🍿)で。周室(🧡)の天下ではな(🏪)か(🍿)つ(🈲)たが(🍤)、(🚛)後に(🔲)天下(xià )を支配(🍜)した(🏉)ので、(📘)この語が用いられたの(📶)で(🐇)あろう。
曾先(xiān )生(shēng )が病床にあられた(🎓)時(shí )、大(💤)夫の孟敬(👧)(jìng )子(zǐ )が見舞(😓)に行(😫)っ(🏟)た。す(🐉)る(🤱)と、曾先生がい(🥦)われた。――
○ 本章には(📟)拙訳とは極端に相(😀)反する異説(🦔)(shuì )が(🍔)ある(💨)。それは(🎷)、(🚼)「三年も学問(wèn )をし(🚲)て俸祿(lù )にありつけないような愚(yú )か者は、めつたにない」とい(👺)う意に解(jiě )す(🙊)るの(👽)である。孔子(🍶)(zǐ )の言葉(yè )とし(😗)ては断じて(🛎)同意しがたい(🐯)。
六(liù )(二一(🧦)(yī )一(🤡))
○ 孔子(👞)(zǐ )と顔(yá )淵と(😭)のそれぞれ(❣)の(🏕)面目、並(🍵)に(😪)両(liǎng )者(🌎)の結(jié )びつきがこの一(🎭)章(⛽)に躍(🥩)如とし(➕)ている(🐼)。さすがに顔淵の言葉(yè )であり、彼ならでは出(chū )来ない(🖋)表(💟)現(🌾)であ(♏)る。
この問答の話をきかれて、先(💙)師は(🔵)いわれた。――
「野蠻(🐜)なところでご(♒)ざ(📍)いま(🐃)す。あんなと(🕐)ころ(🌃)に、どう(🍪)してお住居(jū )が出来ましょう。」
一三(一九(jiǔ(😔) )七(qī ))
道が遠(yuǎn )くて
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