沿(yán )道の(😩)住(🚩)(zhù(🔁) )民(mín )は(🍱)これには驚かされた。家財は言うまでもなく、戸(hù )障子まで取りはずして(🔈)土蔵へ入(📝)れるもの(➰)が(🍣)あ(📤)る(🏙)。土(🔃)蔵のないもの(🚓)は最(🏼)寄もよ(👋)りの方へ(🦗)預け(🌕)ると言っ(💤)て(🛍)背(🏾)負しょい出(🀄)す(🌦)も(🐶)のがあり、近村ま(⏰)で持(👮)ち(🍺)運(🐝)ぶ(💷)ものがある(🐄)。
(⬜)諏訪城への(🌑)注進の(💆)御(🚤)使番(🖖)は(🎑)間(🍧)もなく引き返(🔃)(fǎ(📺)n )して来て、(🐃)いよいよ(🚈)人(ré(📯)n )数(😮)の出張(👉)があ(🛳)るこ(🕠)とを告(💝)げた(🔆)。そのうちに(🌻)二十八人の番(fān )士(🌀)と十九(➡)人(rén )の(🍵)砲隊(duì )士の(✊)一(⏳)(yī )隊が諏(zhōu )訪か(🕵)ら到着した。別に二十(🖊)九人の(😮)銃隊士の出張をも見た。大砲(🌰)二(èr )百目(🦒)玉(📞)筒(tǒng )たまづつ二(èr )挺ちょ(🍬)う、百(🆑)目玉筒二挺(🤪)、(🔓)西洋流(🌨)十一寸(cùn )半(bàn )も来(lái )た。その時(🚀)、諏訪から(🌚)出張した藩士が樋橋(🤳)といはし上(shàng )の砥沢口とざわ(🐾)ぐちとい(㊗)うところで防戦(zhàn )のことに城中の評議(yì )決定の旨むねを物(wù )頭に告(gào )げ(🔲)た。東(dōng )餅(🌌)(bǐng )屋、西餅屋は敵(🧤)(dí(🔋) )の足だまりとな(🐁)る恐れもある(🚈)か(🧔)ら、代官(📤)(guān )所(suǒ )へ申し渡してあるように両餅屋とも焼(🏮)き払う、桟か(🥛)けはしも取(qǔ )り(😞)払(🛩)う、橋(💲)々は(😲)切(qiē )り落とす、そんな(🔀)話(🤰)が(👐)あって、一隊の兵と人足らは峠の(🖖)上に向かった。
三百人ばかりの後陣(zhèn )の者は(🥒)容易に(🍼)下(xià )諏訪へ到着しない(🔌)。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷(🤥)者など(🛂)を(💯)介(jiè )抱(bà(🍧)o )す(🚷)るのもそ(🔊)れら(⤵)の人(🦄)たちであったから(🚷)、(🕟)道に隙ひま(🥣)がとれて(👱)お(🏩)く(📦)れる(🎸)ものと知(zhī )れ(🥅)た。その(🤐)間、本陣(zhèn )に集(jí )ま(🌠)る幹部(bù )のもの(🌤)の中には(🗯)すでに(🔎)「明日」の評定がある(👓)。もともと浪士らは高島城(🖲)を目が(😃)けて来たものでも(⏪)ない(🆎)。西への進(🌺)路を切り開くためにの(🌬)み、やむを得ず諏訪藩(fān )を敵として悪(🌓)(è )戦したまで(🥝)だ。その夜(yè )の評(🕠)定に上ったは、前(🎎)途に(🐡)どこをたどるべきかだ。道(🛑)は二つある。これ(🔘)から塩尻峠しおじりとうげ(🏿)へかかり(⭐)、桔梗ききょう(🐤)が原(yuán )はらを過(🐎)ぎ、洗(🌭)馬せば本(🐪)山もとや(🌖)まから贄川に(😞)え(😰)が(⛅)わへと取(🏫)って、木曾(🈚)き(🍏)そ街(🚰)道をまっ(🗃)すぐに進むか。それとも岡(gā(🆒)ng )谷(🔹)おかや辰(👂)野(🍺)た(🙍)つのから(🕑)伊(yī )那(😭)いな(💫)道へ(🚲)と折れる(🕐)か。木曾福島(dǎo )の関所(suǒ )を破る(🕺)ことは浪士らの(🍯)本意ではなかった。二十二(🥙)里(lǐ )余にわたる木(mù )曾(🍣)の森林の(🕒)間は、嶮岨(🏦)けん(🌋)そな山坂が多く、人(rén )馬の継立つぎた(💲)ても容易(🍁)でないと見なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間(🎣)道も多(🆗)い伊(🍰)(yī )那の方(fāng )を(🎦)えらんで、一(🧠)筋の(🌾)血路(💦)をそちらの方(fā(👙)ng )に求めよ(🏤)う(🌊)と(🤸)企てた(🕹)の(🚔)である。
十一月の十(💾)八(🕖)(bā )日に(🥦)は、浪士らは千(😾)曲川ちくま(🦋)が(🥞)わを(🐽)渡って望月宿もちづきじゅくまで(🚔)動(🕠)いた。松(😜)(sōng )本藩(fān )の人(rén )が姿(zī )を変え(🤕)て(🛂)ひそかに探(🚌)偵(👷)た(🏬)んてい(🎸)に入り(🎒)込(rù )んで来(🥅)(lái )たとの報知しらせも伝(🗻)(yún )わった。それを聞いた浪(✏)(làng )士らは警(jǐng )戒(🔴)を加(jiā )え、き(🍆)びしく味(wèi )方の掠(㊗)奪りゃく(🧔)だつ(📓)をも(🚜)戒め(👡)た。十(🐒)九日(rì )和(➗)(hé(🏳) )田(⬇)(tián )泊まりの予定(✋)で、尊攘の旗(🌒)(qí )は高く山(📱)国の空にひるがえ(😻)った。
別(bié )に、(📹)半(bà(💡)n )蔵には、浪士の一(🌍)(yī(💊) )行(🥖)(háng )に加(jiā(🈵) )わっ(😶)て来る(🏄)もので(🔉)、心(xī(🐪)n )にかかる一人の旧友(yǒu )も(⛵)あ(🌕)っ(✉)た。平(🌗)田(🥂)同(tóng )門(😕)の亀山嘉治(zhì )かめやまよし(🖌)はるが八月十(shí )四日(rì )那珂港なかみ(⛏)なとで小(xiǎo )荷(hé )駄掛こにだがかり(🕶)となって以来(🚶)(lái )、十一(yī )月(➗)の下旬まで(⭕)ず(🏅)っと浪士らの(🤑)軍中にあったこ(🚅)とを半蔵が知っ(💾)たの(📔)は、つい(🧙)最(zuì )近のこと(🛏)であ(🗯)る。いよいよ浪士らの行(🍆)路が変(biàn )更され、参(cā(🥎)n )州街道から(🛥)東海(📿)(hǎ(🔄)i )道に向(🥑)かうと見せ(🛥)て、その実(🎫)は清内路よ(👻)り馬(🤹)籠(lóng )、中津川に出ると決(jué )した時、(🐋)二十六(🐄)日馬籠(lóng )泊(🎧)ま(🍁)りの触(🧀)れ書(shū(🌟) )と共(🚍)にあの旧友が陣中(🙂)からよ(🎾)こした(🍗)一通(🔺)(tō(🎆)ng )の手紙(🚫)(zhǐ )で(🐴)その事が判然はっきりした。それには水(🏸)戸(😔)派尊攘(😼)の義(yì )挙(jǔ )を聞(wé(🗣)n )いて(🍍)、その軍(🔓)に身(💿)を投じたのであ(🔻)るが、寸(cùn )功なく(❓)して今(⛄)日にい(🤗)たったとあり、いった(👬)ん武(wǔ )田(tián )藤田(tián )らと約(yuē )した上(🙂)は(⛵)死生(🌺)を共(gò(🔗)ng )にする覚悟である(🔷)と(🔚)いう(🤴)ことも認したた(📗)め(📆)て(🔬)ある。今回(huí )下伊那の飯島とい(📝)うと(👸)こ(㊙)ろまで来て、は(🍴)からず同(🚙)門(👿)の先(❣)輩暮田(🚤)正香に(⛅)面会(♏)する(🆔)こ(🔘)とができ(📒)たとある。馬(🔶)籠(lóng )泊(👿)まりの(🦐)節はよろしく頼(🏟)(lài )む、その節(jiē )は何年(🏠)ぶ(🌲)りかで旧むかしを語りたいともあ(🆑)る。
と言う(🔒)お(🕯)隅のあとか(🤙)ら、多(duō )吉も(🌻)そこへ挨(🍢)拶あいさつに来る。その時、(👫)多吉はお隅に(🐏)言(💪)いつけて、紺木(mù )綿の切れの編みまぜてある二足(🌑)(zú(🧙) )の草鞋(xié(👆) )を奥から持(chí )って(🚠)来させた(🖤)。それを餞別せんべ(🦄)つのしるしにと言(🍒)って(👅)、風呂敷(fū(😁) )包ふろしきづつみにして半蔵(📗)の前(🌝)に出し(✳)た。
し(🛃)かし、こ(🐐)れ(🎐)は亡なき(🤗)水(🐽)戸(🐖)の御隠居を師父(fù )と(🌝)仰ぐ人(rén )たちが(♒)、従二(😀)位(wèi )大(🎐)納言じゅ(🤡)に(📠)いだいなごんの旗を押し立て、その(🕧)遺志(zhì(🐂) )を(🏐)奉じて動く意味のものであったことを忘れてはならない。九(jiǔ )百余(yú )人(🏆)から成る一(yī )団(tuán )のうち、水戸(🥃)の精鋭をあつめ(🍴)た(🍎)と言(yá(👡)n )わ(🏙)るる(🌶)筑波組は三百(✒)余(💧)(yú )名(🔎)(míng )で、他(tā(🍦) )の六百(🕕)余名(🌚)(míng )は常陸(lù )ひたち(👬)下野(➿)(yě )しも(♓)つけ地方(📵)の百(🕴)(bǎi )姓であ(🔮)った。中には(👗)また(🍨)、京(💚)都方面から応援に来た志(😑)(zhì )士(shì )もまじ(🔠)り(💄)、数名の婦(fù )人も加(📷)(jiā(🚤) )わっていた。二名の医者までいた。その堅い結(🥗)(jié )び付きは、実際(jì(🍥) )の戦闘力を有(yǒu )するも(📚)のから、兵(bī(📎)ng )糧(liáng )方ひょうろうかた、賄方(🎭)まかな(🐠)いかた、(👆)雑兵(🗣)ぞうひょう、歩人ぶにん等を入れ(🏿)る(🎆)と、(🎄)千人以上の(🍆)人を動かし(🦍)た。軍(🌇)馬百五十(shí )頭、それにたくさ(🧞)ん(🐨)な小(xiǎo )荷駄こにだを従えた。陣太鼓(🐇)と旗十(🐩)三、四本(🧀)を(🌙)用意(yì )し(🎺)た。これはただの落(🖕)ち武(🈺)(wǔ(🤫) )者(🧙)の(🌳)群れではない(❣)。その行動は尊攘の意(yì )志の表示(🛠)であ(🥌)る。さてこそ幕府(fǔ )方を狼狽(🍴)ろう(🦎)ばいせしめ(🥕)た(🧣)ので(🏨)あ(🍎)る。
「(😒)そうか。し(🍉)からば、(🎗)その(💁)方は(🚳)正武隊に預(yù )けるか(🍑)ら、兵糧方ひ(🐠)ょうろうか(📓)たの供(📰)をいたせ(🖌)。」
また、また、土蔵(🍌)も(🎎)残らず打ち(🧖)破り家屋(🚧)敷(💷)もこと(🍖)ごと(😺)く(🕔)焼き崩(🦎)くずして浪士らの足(🔡)(zú(🍎) )だまりのない(😘)よ(❓)うにされると(🤸)の風聞が伝わった。それ(🔝)を聞(💼)いたもの(🐸)は皆大いに驚(jī(⏲)ng )いて、一度土蔵にしまった大(🎚)切な品物を(😜)ま(🚹)た持ち出(chū )し、穴(📁)(xué )を掘(jué )って(🔤)土中(zhōng )に埋め(🕘)るものもあれば、畑の方(🐻)へ持ち出(🗄)す(🏒)もの(🥑)も(🏒)ある。何は(💦)ともあ(🐘)れ、この雨天ではしのぎ(🌊)かねると(⏺)言って、できるだけ衣(🚇)(yī )類を背(🕐)負しょうことに気(⚫)の(👸)つくものも(🎩)あ(🎚)る。人々は(🍞)互い(🅿)にこの混乱(luàn )の(👫)渦(🗺)うずの中(zhō(🛬)ng )に(🚕)立った(🌶)。乱世もこん(🥒)なで(🤔)あ(🔦)ろうか(🍷)とは、(🌸)互いの目がそれを言った。付(🧤)近の老若男(nán )女はその夜の(🧗)うちに山の方(🧕)へ逃(💩)げ失う(🥎)せ、そうでないものは畑(tián )に立ち退のいて、(🐍)そこに隠れた(🛄)。
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