ところが、その連中(zhōng )のうちの誰(🔀)かゞ眼をつけて(👙)ゐる娘の家へ(⛷)行(😑)つて、その娘(niáng )のゐると(👟)ころで、いきな(🍘)り、「碌でなし奴(🚌)等!」と怒鳴られて(👳)、(🕦)がつ(🌒)か(😶)りするものがあつた。又、逆に、(🎱)そ(🙏)んな娘のゐるとこ(♊)ろへ(🧝)は、その用(👅)事(shì(🗼) )にかこつ(🐭)けて(♉)、上り(🚚)端に腰を(🏞)下(🆚)して、別な話を(🆗)長々して喜んだ(💱)のも(🤷)ゐ(💈)た(🌝)。――そして然し(🀄)、とにか(👇)く、皆ヘト(📶)/\(🏰)になつ(🏚)て、石(🔒)山の家へ歸(guī )つてきた。
「(🎿)皆をけし(🌿)かけたつて白状(zhuàng )するんだ!」(📧)
源(🚳)(yuán )吉(jí(🤰) )は(🏦)自分の考へ(🏨)が(😯)、皆に何(hé )んと(🉐)か云はれる筈(kuò )だと(📺)思(sī(🥩) )つた(🍘)。百姓(🕣)は後(⛩)へふんばる牛の(⏩)やうだつた。理窟で、さ(👷)うと分(fè(🎻)n )つてゐて(🚰)も、(⏹)中々、(🔊)おいそれと動かなかつた。けれども源(🌴)吉(🏈)はそんな(🤠)ケ(🌈)チな、(🈶)中(zhōng )途(🦃)(tú )半端な、方法(😋)(fǎ(🐰) )は(🚭)なんになる(🥏)か(🔷)、(🤢)と思つた。何故、そこから、も(😥)う一歩出ないの(🚗)か、さう考(👭)へた。
源(🔱)(yuán )吉(jí(🌳) )は爐の側にある木(mù )をとつてくべた。それからそ(👌)れ(🐙)が(🚦)一しきり燃(rán )え(🍍)終るまで(🍢)、(📒)す(⛵)ゝけ(🥓)た青(🅾)銅(🐿)の像のやうに、坐(zuò )つ(🆎)てゐた。ラン(😋)プも石油(⏹)がなくなつてきて(📅)、だん/\焔が(👘)細く(🐢)なつ(🦑)てき(🔖)た。
「源、まだ起きてたのか(➗)。燃(rán )料(liào )たきものたいし(🌔)だ(🗻)。―(🐒)―寢(🕥)(qǐn )かされ(🎙)。」
「(🎒)この意見に反對の人は手を(🖱)あげて下さい。」
十二(èr )、三臺(♿)もの馬(mǎ(🛀) )橇が鈴を一(🍹)せいに、雪の廣野に、お(🐸)つぴらに響かせ(🚬)ながら、(🏢)前や後が時々呼(🍨)(hū )び(🕷)かは(✨)した(⛩)り、物々しく(🚌)、精一杯に一散(🐅)に走(zǒu )つて(💤)ゐるうちに、そ(🏍)れ(👛)が、不思(🍅)議に(📕)、こそ(🤪)くな(🤐)百姓達(dá )の氣(qì )持(😙)を(🤟)、グン(🍋)/\殺バツ(💡)な、(🏻)誰で(⛰)も、(🍞)なんでも來い(🏄)、とい(🥚)ふ氣持に引き(🙂)ずつて行つた。四十をずつと過ぎてゐる(🍚)、(💲)普段はおとなしい房公さへが、
源吉は上(shà(🤶)ng )り端に腰を下すと、(🚣)やけ(⛸)にゴシ/\頭をかい(📒)た。
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