先(🦊)師(shī )のご病気が重かっ(♎)た。子路(lù )が病(✴)(bìng )気平癒の(⚡)お祷(😰)りをしたいとお願い(🖨)した。する(🎭)と先(🐁)師が(🎐)いわれた。――
○ 天下(xià )==当(dāng )時はま(🚀)だ(💧)殷の(🐬)時代(😻)で。周(zhō(♌)u )室(shì )の天下(xià )ではなかつたが(🤡)、後(🤽)に天下を支配(🐨)したので、この語が(🌱)用いら(✂)れたのであろう(⏩)。
○(🛩) 次(cì )(原文(😪))==一(🚢)般(bān )に「つぎ」(👫)「第(🈴)二」の意味に解されているが、(🌩)私は(🤗)「途次」などとい(💍)う場合の「次」と同(📫)じく、目(🙎)標(🐷)に達する一歩(📁)手前(qiá(🏫)n )の意に解し(📹)たい。
○ 泰(tài )伯=(🍑)=(😲)周(👩)の(🦍)大王(たい(😩)おう)の長子(🈳)(zǐ )で、仲雍(😽)((🤜)ちゆう(🕋)よう)季歴(lì )(きれき(🏘))の二弟があつたが、季歴(lì )の子(🔸)昌((🕳)しよう)がすぐれた人物だつたので(🦅)、大王は位を(🎲)末子季(😫)歴に譲(🤬)(ràng )つて昌(🧡)に及ぼし(💲)た(🏈)いと思つた。泰(tài )伯(🍊)は父の意(🤦)志(😅)を察(chá )し、弟の(➡)仲(zhòng )雍と共に国を去(qù )つて南方(🔌)にかくれた。それ(✈)が(⚪)極めて隱微の間(jiā(🌝)n )に行われたので、人(rén )民(🎫)はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのである(⛷)。昌(chāng )は後(🚙)の文(🦕)王(🏉)、その子発(fā )(は(🤘)つ)が(🎫)武(wǔ )王(wá(📽)ng )である(🌉)。
○ 同姓(🎄)==魯の公室(shì )も呉(🎎)の公(🏸)室(📟)も共(gòng )に(🎴)姓は「(🤖)姫」(き)で、同姓で(💂)あり、(🕡)遠く祖(📲)先(xiān )を同(tóng )じくした。然(rán )る(🌨)に、礼(📝)には血(🎅)族結婚を絶対(duì )にさ(😩)ける(⌚)ため(🚐)、(🔩)「同姓は娶(qǔ )らず」と規定して(💅)いる(🥣)の(🧡)である。
一七(qī )(二〇(👪)一(🚞))
「麻の冠かんむりをか(🆚)ぶるのが(🍩)古礼(🌵)だが(📵)、(🎳)今(jīn )で(🐩)は(🎋)絹(💯)糸の冠(⏪)(guà(🙉)n )をか(🧑)ぶる風習にな(🌰)った。これは節(jiē )約(yuē )のためだ。私はみんなのやり方(🖐)に(🅰)従お(🧖)う。臣下(xià )は(🍒)堂(🥨)(tá(🥚)ng )下(xià )で君(jun1 )主(zhǔ(🎀) )を拝(🍢)(bài )するのが古(gǔ(🅱) )礼(lǐ )だ(🏬)が(⏩)、(💇)今では堂上(🥫)(shàng )で拝す(👕)る(🤴)風(♌)(fēng )習になった。これは臣下の増長(zhǎ(🏈)ng )だ(🌍)。私(👟)(sī )は(🔄)、みんな(🌏)の(🛃)やり(😇)方とはちがうが、やはり堂下で拝(bài )す(📥)るこ(🔈)とにしよう。」
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