「何(🔅)という荘厳さ(🥖)だろ(🥓)う、舜(👗)し(🛢)ゅん帝(dì )と禹(😛)う王(wáng )が(🔱)天下を(🔸)治められたすがたは。しかも両者共に政治には何の(👝)かかわりもな(😤)いかのようにしていられたのだ。」
○ (🉐)これは(🤐)孔子晩(😂)(wǎn )年の言葉にち(🗡)がい(🖱)な(🔅)い。それが単(🧓)なる無常(cháng )観(🐋)か、過(guò )去を顧(➿)みての歎声か(🛁)、或(🚌)は、たゆ(🥀)みなき人間の努(💧)力を(🐹)祈る声(🐡)かそもそも(👌)また、(📄)流転(zhuǎ(🎮)n )をとお(🖥)して流るる(🤺)道の永遠(yuǎn )性を(💚)讃(zàn )美す(👿)る言葉か、それは(🌩)人(rén )おの(🐲)おの自らの(🎶)心境によつて解(🦓)(jiě )する(🤴)がよか(🍦)ろう。ただわれわれは、こう(🉐)した言葉(✍)の裏付けによつて、孔子の他の(⛲)場(chǎng )合の極めて平凡ら(🛬)しく(🤷)見(jià(🥍)n )える(🥕)言葉が(🔼)一(yī(🥛) )層(✡)深く理(lǐ )解(🔖)(jiě )される(💂)であろう(🚚)こ(💔)とを忘れ(⏫)て(🥪)はな(🙃)らない。
「出でては国君(📈)上(💰)長に仕える(🎛)。家(jiā )庭にあっ(🔘)ては父母兄姉(💘)に仕える(🚼)。死(sǐ )者に対する(🏻)礼(💐)は誠意のか(🎶)ぎりをつくして(🌃)行う。酒は(🍠)飲んで(😊)もみだれない。――私に出(chū )来(🍇)るこ(㊗)と(📨)は、先ずこのく(🐥)らいなこと(📏)であろうか。」(🏡)
「楽(🧑)師(shī )の(🔐)摯しがはじめて演(💉)奏(zò(👰)u )した時にき(🌮)いた(💞)関(wān )雎かんしょの終曲(🔰)は、洋(yáng )々として耳にみ(💾)ち(🍍)あふれる感があったの(🆒)だ(🕛)が――」
三(🌎)二(🚮)(一七(🤹)(qī )九)
一(yī )〇(一(yī )九(jiǔ(💪) )四)
一(yī )一(😃)(一(yī )九五(😂))
達巷たつ(🍵)こうと(🍶)いう村のある人が(🚧)い(💪)っ(🧖)た(😧)。――(🛂)
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