五 栗(📚)本(🏨)先(xiā(👕)n )生
もとより、(🌅)木(🌰)曾(céng )山(🔊)の(🌳)熊(⛵)くまの胆いに目をつけ(🐌)て、それを(🕚)土台に製(🍪)薬(yào )の(😘)業(🔒)を(☕)思(💆)い立っ(🧢)たのは、橘翁さまあ(🎐)って(🔌)のこ(🤓)とです。しかし、姉の家(🌷)の薬をこれまでにひ(😐)ろめ、先(xiā(💕)n )祖伝来(📊)のし(👖)ごとを築き上(shàng )げたのは、何(⛄)代(🏢)もか(🧘)かった(🔷)行商の力に(😠)よることが多いのです。
小諸(🌼)(zhū )こもろの竹の(🎀)子(🐮)は、鴇窪とき(👍)く(📘)ぼという(🕰)近在きんざいのほうから(📔)くるわらび(😌)を(🌥)見て(🐌)笑いだ(⚫)し(🔩)ました。小(xiǎo )諸に(💱)はこんもりとし(🍉)た竹(✒)の(🎯)林と言えるほ(🎵)ど(🏛)のも(🍵)のは(📅)ほとん(🤣)ど見当(🍰)たりません。真(♎)竹(🤕)ま(💩)だけ、孟宗もうそうの(🏎)類(😱)は、この(♊)地方(🐱)には十分(😴)(fèn )に成長しません。でも(🏾)、細(xì )い(🕦)竹のやぶが(⬆)あ(🗒)り(💁)まして、(🏻)春先には(🌆)そこから細い竹の子(😥)(zǐ )が頭(🔚)を持ち上(👊)げ(🔳)ます。
吉(🚩)村のおじさん(🙀)は交際の(🍇)広(guǎ(🕓)ng )い人でし(⏯)たから、いろ(📧)い(🔤)ろな客(🕕)がおじさ(🍰)んの家(🐆)へたず(📓)ねてきました(🤥)が(🏚)、その中で(🌁)も玄関からはいってくる人と、(⛽)勝手(shǒ(🐂)u )口か(🔬)らはいってくる人(🛎)とありました。勝手(shǒu )口からた(😴)ずねてく(🚀)るのは、おもに(🚏)内(nèi )わの人か、前(🌬)だれがけに角(jiǎo )帯をしめた日(😢)本橋大伝(🕛)馬町おお(😇)で(🏉)んま(🎟)ちょうへんの(🦊)大(🥨)店おおだなの若(ruò )者か、芝居の(➡)替り目ごとに(😽)新番付を配りに来(lá(🕥)i )る芝居(🏴)(jū )茶屋(🚯)の若(ruò )い(🐐)衆(zhōng )か(🙊)、近くの(🏧)河岸(àn )か(💳)し(😕)に(🛢)住む町家(🗓)のおかみさんや娘などの人(rén )たち(👪)でした。
六 帰(💄)郷の(🐺)日
瑞巌寺ずいがん(🍺)じは東北地方に(🚶)名高い、(🔔)松(🐲)島にある古い大きな寺で、(⛽)そ(🚢)こに(🍘)安(📩)置(🕠)してある伊達政(🔱)宗だ(🤜)てまさむねの木像(xiàng )も世に知られていま(😠)す。ちょうどわたしの甥お(💳)い(🥥)が東(🆎)京から仙台せ(♉)んだいの宿(💐)へたずねてきたものです(🎄)から、二人で松(✳)島見物(wù )を兼ね(🚌)て、(🚿)木像拝見と出(🎯)かけました。あいにく、そ(👵)の木像はるすだという(🌧)のですが、しか(😡)し声はす(🐵)るのです。そこでわた(⛲)しが(🎭)尋(xún )ね(👭)て(🦓)みま(🎣)したら、(🎇)こん(🌓)な返事でした。
(🍎)その時で(🚊)す。わ(📹)たしはがけのわきに(🦕)お(🚏)っ(💳)こちてい(📼)る小石を拾いあげ、そ(⏲)れを谷底のほうへ投(tó(🌔)u )げてみ(✌)て(🏿)、うらないごとを試みようと(🐇)しました。ま(🤬)だわ(🆘)たしも(🐔)若かったもので(💞)すか(⏰)ら、もしその小石が川の水に(🏰)とどいたら(🍰)、(🥙)自(🏳)分でこうときめてお(🌴)いた前途の目(🐨)じるしを変えずに(💜)進もう、もし(🤩)またその小(xiǎo )石がとど(😴)か(🤩)な(🌗)かっ(📎)た(🌘)ら、自分(🎽)の畑にはないものと(🆕)思っ(👑)て、好きな道もあき(📘)らめよう、そんなふ(🏳)うに思(sī )い迷(😀)ったのです。ところが、どうでし(🎌)ょう、(🍙)わたし(🎦)の投(tó(🔳)u )げ(🌸)て(🎷)みた小(xiǎo )石は、一(yī )つは川の手(shǒu )前に落(luò )ち、一(🤓)つは(🚁)川の中に落ち(😙)て、自分(fèn )ながら(🉑)どうしていいか(💑)わからなかったこと(🕙)もありました(🏽)よ。
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