さて(🚲)、高(🔅)瀬(🔄)の(🚾)兄(xiōng )の代(dài )になってみます(🚬)と、こ(🌈)の人(rén )は(🛩)若い(😍)時(shí )から早く名古屋に出(🤙)て、新(xīn )しい教(🍖)育を受(shòu )け(✉)たくら(🙋)いで(⛹)すか(👲)ら、漢方で造った(🌭)先祖(🎏)伝(🧓)来の薬など(✅)を守っている時世ではな(🛃)いと考(💥)え、家も(🛍)飛び出(👛)して(📅)しまって(💰)、東(dō(♈)ng )京に出てい(😈)ろい(🤘)ろ(🚏)や(🖊)ってみたと(🎂)いうこと(🥨)でした。ど(⤵)う(⏹)でしょう、この兄(🎷)のいろいろな試(👮)みよ(🎄)りも、先(🆕)祖ののこした仕(shì )事のほうが根(gēn )深かったのです。古(gǔ )い薬(yào )はいつまで(🕞)も(👯)、売れて、子孫のものがよく(🐋)や(🔟)って行かれる(🆓)ばか(💑)りでなく、薬(⚡)(yà(🎨)o )方くすりかた(🌋)の(💌)番頭さんや大ぜいの小僧さん(🎱)たちまでりっ(⏮)ぱに養(👦)えるのです。高(🥩)(gāo )瀬(lài )の兄はいろ(🕜)いろ(🐔)やってみた末(🏂)、もう(🏎)一(🍯)度(📶)(dù )住み慣れた屋(♈)根(gēn )の下に(🛹)帰って(🎚)きて(👒)、黒(🎵)光りの(🚙)するほ(💮)ど時代の(👯)つ(🕵)いた大黒柱のわ(⭐)きにすわって(🥨)みて、先(xiān )祖(🚏)のおそるべきこ(❓)とを知ったそうです。なんと、くり(💫)めしの(🤽)好き(🥂)な橘翁さまはその画(huà )像(🎬)の(🤭)中(🌠)に残(⏹)っ(😌)て、(🎽)子孫の末を見守っていてく(🏈)ださ(🔺)るこ(📄)と(🖲)でしょう。
(🐭)先生は佐(zuǒ )久地(🧒)方の地味が水(⛷)(shuǐ(🤳) )蜜桃すい(🐅)みつとうに適すると気づ(🛅)いた最(😀)初の(♑)人でしたろ(🧤)う。その守山(🏺)のお百姓から桃を食(shí )べにこいと言(yán )われて、わ(💰)た(📠)しも小諸(🌭)から出かけて行ったことがあります。桃(táo )畑(🧖)(tián )の小(xiǎo )屋の中(zhōng )で味わ(🅰)った青い桃のうまさは忘れられません。あれ(🥘)は(🗿)大きなお(👣)かあさんのよう(🧀)な土のふ(🎎)と(📸)ころ(♈)に(📏)育(yù )ち、豊か(🍲)な種(zhǒng )の持(chí )ち主で、どっさりわたしたちにごちそうし(❌)てくれるような(🌬)やつでした(🏷)。
わ(🎅)た(🏝)し(🌂)は皆(🤓)さんの前(qián )に(🍯)一(yī )つ(📜)のたとえ(🐴)話を持ち出しますよ。ここ(💃)に一人(rén )の(🏵)学校生(🎂)(shē(🐴)ng )徒がある(⛎)としま(🚱)すよ(⏸)。春(🐧)先とい(👽)うものはだれでも眠いも(🙉)の(💻)ですが、そ(🕛)の学校生徒(tú )もちょう(🌥)ど春先のよう(🥁)な眠いさかりの年(🚯)ごろで、朝早くにわと(🌛)りが鳴き出し(👞)ても(💴)、な(❗)かな(🕒)か(🎗)目(📑)がさめません。一番(fān )ど(🥈)りはもとよ(🧡)りのこと、三番どりの声が(➕)するこ(🌄)ろにな(🎑)っ(🚢)ても、まだ生徒(🌰)は眠がって(⛴)、夢を見てい(🏠)まし(🚍)た。こんなに(➰)にわとり(🐉)の鳴くのも(🦗)知(🏀)(zhī )らないでいる(🏆)くらいですから、寝ぼけまな(🖲)こに太(tài )陽を望(🍈)みましても、ほ(🍫)と(😥)ほとその笑(xiào )顔(🈸)を仰いだこともな(🔄)くて(🐾)月(yuè(🥉) )日(🤸)を送って(🏘)いたのです。ただ朝になれば(😱)東の空から出(chū(🤶) )て晩(wǎn )には西(xī )の空(🖨)に沈(🍁)(shěn )んで行(háng )くような(🔹)、そんな赤いしょ(🏣)ん(👼)ぼ(🥏)りした日輪しか知りませんでした。太陽は(🅰)その(🍻)生徒から離れ(🐓)て行(háng )って、おもしろくもお(🚈)かしく(❓)もない顔つきのも(❣)のとしか目に映りません(🚧)でした。
「それ(🔘)は(🌓)う(🥂)ら(😌)やましい。わ(🗽)たしは(💺)十(🕺)の年(nián )に(🗨)郷里(lǐ )くにを出(🔰)たも(💉)ので(🐟)すから(🧓)、久(👬)しぶりにここを通ります。でも、山育(😤)ちは争わ(🧓)れないも(🕕)のとみ(🤫)えて、わ(🔻)たしの顔(yá )を見ると、山(shān )ざ(❤)る(🚺)、山ざると(👆)いう人がよく(🍗)あります。」
わが家(🏹)の墓地は村の裏側に(🍪)あ(⏪)る古い丘(qiū )の上(🎗)で(🧤)、永(yǒng )昌(🌧)寺(sì )え(㊗)いしょうじと(😛)いうお(🦌)寺(🛑)の境内につづいたと(🧦)ころ(🎬)に(🔘)あります。すぎの木(📎)立ちの間(jiān )から、浅い(🌦)谷(♏)の向(🐧)こ(🏰)うに木(🤶)曾らしい(🙉)石を(🎛)のせた人(✳)家の板(bǎn )屋(wū )根、色づいた柿かきのこずえなぞ(👁)が見えるところです。大黒屋(🔊)(wū )だいこ(😖)くやと(🍵)か(📥)、八(bā )幡(🐅)屋(🕑)やわたやとか、その(🚞)他(tā )いろいろな屋号のついた家(jiā )々のこけむし(🧖)た(🈸)お墓(✒)が並んだわき(💴)を通って、すぎの枯(kū )れ葉の落ちているしめった土をふん(👝)で行くだけでも、なんとなく心の改まってく(🌇)るようなところです(🐆)。その墓地の突(🚙)きあた(🍤)り(🎪)に(🍯)、どまんじゅうのかた(💭)ち(🤴)に小(xiǎo )高く(➕)土(📥)を盛り(🧜)あげ(🎦)、青々とし(🎿)た芝草の色(sè )もむか(😡)し(👴)を語り顔(yá )なのが、父の長く眠っている場(chǎng )所で(🛫)し(👨)た。永昌寺の本堂で母(mǔ(🤙) )の(📚)葬儀をすませ(🐟)たあと(🚺)、(🏩)遺骨は父の墓(🚠)の(🐲)わき(💻)にうずめまし(🤺)たから、同(tóng )じ(❎)かたちのも(🏒)のが二(🐽)つそこに並びました。
夏のさかり(🦋)の(🚸)ことで(Ⓜ)、白(🥋)い着物(wù )に白(🐹)いうしろはち(🍕)巻き、檜木笠ひ(🛫)のき(🎋)がさを肩(🔖)にかけ、登山のつえを(🚮)ついた御岳参りの人た(🍰)ち(🚡)が、(🆓)腰の鈴を振(zhè(😀)n )り鳴ら(📽)し(🆙)ながら、威勢(💑)よく町へくりこんでく(⛎)る(🔋)ところでした。
「わしが国さで(😕)見せたいものは」という歌(gē )に(🤛)もある(😿)と(📒)おり、東北の人はなか(🔗)なかお国(guó )じまんですから、何(😾)よりもまず松島を見せたいと布施ふせさんが言いまして(⏲)、学(🔁)(xué )校の(🕑)お休(🌯)みの(💋)日に(🐇)わ(🎁)たしを案内してくれ(🔗)ま(🎸)した。
一〇(🔣) かわ(👒)ずの見(jiàn )学(🐩)
木曾福(fú(🍘) )島(dǎo )は御岳(yuè )お(💇)んたけへの(🎣)登山口(🕜)につづ(💱)い(🚂)た町で(🥔)す。昔は名(🏏)(míng )高い(🆖)お(🕘)関所(🖱)のあった(💼)ところです(🛄)。そ(➖)のお(🔜)関所の(⬅)跡に近(♎)く、(🎺)町はずれの丘の地勢に(🎵)ついて折れ曲がった石段を登り、古(🌕)(gǔ )風な門をはいり(🍖)ま(🎢)すと、玄関のと(🚙)ころに置(💲)(zhì )いてある(🍓)衝(😺)立つ(💕)いたてが目につきます。衝立(👉)ついた(🎳)ては皆(jiē )さん(📵)もご(🥀)ぞん(🛩)じのように、ふすま障子に(🐬)似て台(🌬)があ(🐝)りますが、その家のは薬の看(kà(🍛)n )板(🍱)(bǎ(📴)n )を造(zào )り直(🍬)したも(♟)ので、奇応丸(Ⓜ)き(🏭)お(🏞)う(🦒)が(🔣)ん、(🤛)高瀬謹(😯)製の文字(zì )が読まれます。そこが(🍯)姉の家でした。姉夫(👤)(fū )婦(⤴)も元(⛺)気な時(✊)で天(🗞)(tiān )井の高い、広い炉ばたでわたしたちを(📣)迎えてくれ(🎥)ま(🐎)した。
わたし(🚑)は一人の古着(zhe )屋さんを知っていました。こ(🛎)の古着(zhe )屋さん(🧔)は美(👬)濃みのの国から出てきた(❤)人ですが、(📄)明(⚽)治(💀)学(xué )院(yuàn )に(🏔)か(📂)よ(🐶)っているわたし(🕡)の学(🔫)生時代に、くつ屋をして(👲)いまして(🤠)、編(💆)み上げのくつを一足造ってく(🔐)れまし(🍝)た(👮)。そ(🧀)れ(🥃)からわたしも懇意(⛲)にな(🐁)った人(👾)で(🎽)す。
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