無 修整 レイプ6

Aそう云われると、(😱)ナオミははた(🖥)と(🏄)返辞(💓)に窮したよう(🤘)で(🖐)した。彼(😲)女は急に下を(🍸)向いて、黙って、唇(⏫)を噛かみな(🌊)がら、上眼づか(😖)いに穴のあくほど私(👘)の顔を睨に(👱)ら(🎛)んで(🥎)いまし(🍁)た。

A　(🤭)にや(📏)にや(🗝)うす(🐔)笑いしてそんなこと(💎)を言い言いぱちんぱ(😎)ちんと(🖌)爪を切っていた(🖲)が、切ってしま(♍)った(🎧)ら急にあわてふためい(🤜)てどてら(🕉)を着込み、れい(🐿)の鏡(💟)も見ずにそそくさと帰っ(♿)て(🌺)いった(Ⓜ)ので(👠)ある(🎓)。僕に(🥡)はそ(😅)れも(😞)ま(😑)たさもしい感じで、ただ軽侮けいぶの念を増しただけであ(🚿)った(💢)。

A　書(🌶)こうか(🥥)。私の赤児のときの思(🎄)い出だけでもよいのな(🤟)ら、一日(👈)にたった(🍸)五六行ずつ書いていってもよいのなら(🍤)、君だ(🐞)けで(⛺)も丁寧に(🎱)丁(📥)寧(🙌)に読んで呉(😮)れるというの(📅)なら。よし。いつ成ると(🕚)も判(🥫)らぬこのやくざ(💃)な仕事の(😶)首途か(🧚)どでを祝い、君とふた(🕴)り(👥)でつつましく乾杯(📮)し(🤺)よ(🛍)う。仕事はそれ(🚣)から(🥨)である。

A現住所　　兵庫県西宮市(🍛)香櫨(🔀)園××(➖)弁護(🦖)士法学士　柿(🏹)内孝太郎妻(💣)

A「ど(⏸)ないす(🏼)る、雪子ちゃん(🥒)、―――(🛍)」

A　君(🐖)の手(🍉)紙だって同じ(🐊)事です(📯)。君は(📄)、君(🏻)自(🛰)身の「かよ(🆒)わい」善(🙇)良さを矢鱈やたらに売込もうとしているようで、実に(😵)みっと(💰)もない。君は、(💩)そ(📔)んなに(👜)「かよわく」善良なのですか(🔠)。御両親(📈)を捨て(🌕)て上京(🛸)し、がむしゃら(😝)に小説を書いて突(⛹)進し、とうと(🐀)う小説家(😯)としての(💕)一戸(🕹)を構えた。気の弱い、(🚚)根からの善人に(🚆)は(🥨)、(🛹)と(💄)ても出来る仕(🚃)業(💯)しわざでは(🏞)あり(🦀)ません。敗北者の(⛵)看板は、やめていた(⛏)だく(🗄)。君は、たし(🌎)かに嘘ばかり(🗻)言って(🍾)います。君は(👻)、(🐙)まずしく痩やせた(🤸)小(❌)説ばかりを書いて、そうして(💮)、(👈)昭和の文壇の片隅かた(💏)すみ(🍈)に(🔗)現(🛏)われ(🐰)かけ(🔞)ては消(📈)え(⭐)、また現われ(⚪)かけて(📈)は忘れ(😍)られて、そう(🎖)して、この(👫)ごろは全く行きづま(🐃)っ(🚅)て、語学(🎶)の勉強(⚫)をはじめようか(🕘)、(😮)日本の歴史を研究し直そうかと考(🦆)え(🍍)てい(🔃)るのだそうですが(🐎)、(👌)全(🌭)部嘘(👸)です(🎁)。君は、(😧)そんな自(🐽)嘲じ(😛)ちょ(😻)うの言葉で(📫)人に甘えて、君自身の怠惰(🙆)と傲慢を(🏯)ごま(🍇)かそうとしている(🎪)だけです(🈯)。ちょ(👄)っ(🍹)と地味に(👗)見えな(📱)がらも、君ほ(🔩)ど自我の(🎥)強い男は、めったにありま(🥟)せ(♈)ん。おそ(🦋)ろ(🗯)しく復讐(⛩)心の(⬛)強い男のよう(❓)にさえ見えま(🍨)す。自(🎃)分自(🥝)身(♊)を悪(📡)い男(🔝)だ(🍶)、駄目な男だ(📯)と言いながら、その(🍯)位置を変え(🍝)る事には少しも努力(💯)せず、あわよくばそ(🌥)の儘ままでいた(🗞)い、けれども(📹)その虫の(🐪)よい考えが(📚)あ(🧢)まり目(♏)立(👂)っ(📬)ても具(🤠)合(🐧)いが悪(💼)いので(🧓)、仮病の如(😆)くやたらに(🚯)顔(😲)をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづま(🥫)った(🦎)、(😧)ぎりぎ(🥈)りに困惑した(🐲)等(🌴)と呻(🦎)うめい(😤)て(🚛)いるだ(👅)けの事で、内心(📐)どこか(🕞)で(✈)、だけ(👫)ど俺は(🗝)偉(🌄)いん(🤚)だ、俺(🛀)の作(😛)品は残るのだと(🥘)小声で(🧜)囁ささやいて(🚈)赤(🥫)い舌を出(🏨)しているというのが、君の手(🕶)紙の全体から(📚)受けた印象であります。君自身の肉(👱)体(🐾)の疲(🐻)労やら、精神の弛(📗)緩しか(🌕)ん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせい(🕉)に(🍘)して、君の怠惰を(🥂)巧みに理窟附(🎟)けて、人の(✝)同情を得よ(🚲)うとしている。行きづま(🕝)った、けれども(❌)その(😇)理由は、申し上げませ(🥘)ん等と、なんという思(📡)わ(👱)せ振りな懦(👡)弱だじ(🤬)ゃくな(🍧)言(🎉)いかたをす(🧘)るの(🌶)だ(🥥)ろう。ひ(🌌)どい圧迫を(🤦)受(🔜)けて(🚶)いるのだが、けれども忍(😍)んで、(👫)それは申し上(💈)げませんと殊勝な事(✏)を(🔱)言っているように(🌊)も聞え(✂)ますが、誰が(📎)一体、君をそ(🐾)んなに圧迫しているのですか。誰ですか？　みんな(♐)が君を、(🛵)大事にしているじゃありま(🐘)せ(🚝)んか。君は慾(👉)張(🕺)りです。一本の筆と一帖(🥊)の紙を(⏱)与えら(👡)れた(🦓)ら、作家(🔈)はそこ(⛰)に王(🕠)国を創つくる事(🤸)が出来るではないか(🍦)。君は、自(🏷)身の影(🙎)におびえているのです(⤴)。君は(🎑)、あり(🎸)もしない圧迫を仮想して、やたらに七転八(❄)倒し(😑)て(🏇)いるだ(🅾)けです。滑稽な姿で(🚺)あります。書きた(😟)いけれど(🍄)も書けなくなった(🧖)というの(🕍)は嘘で、君には(🌯)今、書きたいもの(🎷)がなん(🎗)にも(😂)無い(❗)のでしょう。書きたいものが無くな(🤭)った(🎙)ら、理窟も(💂)何もな(👗)い、それっ(🌬)きりで(🎞)す。作家が死滅し(🐱)たのです。救助の仕様も(🔳)ありませ(🛴)ん。君(😢)の手(📴)紙を見て、自分(🍍)は君の本質(🎷)的な危機を見(🏀)ました。冗談言って笑って(🎁)ごまかしている時(🙁)ではありません。君(🐯)は或い(🔖)は君の(🧕)仕事にやや満(🌖)足しているのでは(🎙)あ(🐟)るまいか。やるべ(👄)きところ迄は、やり果した(🌔)。これ以上のものは、(🗒)もはや書(🚣)けまい、まず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも無い事です。君はま(💉)だ、(⏪)やっとお手本を巧み(🔡)に真似る事が出来(🔮)た(🏛)だけです。君(🥊)の(🥄)作品(🎡)の(💄)中(😔)に十九世紀の完(📩)成を(🤣)見附ける事は出(🧣)来ても、二十世紀の(🌅)真実(📹)が、すこしも具現せられ(😅)て居り(🚙)ま(🔡)せん。二(👏)十世紀(🦏)の真実とは、(📹)言葉をかえて言えば、今日(🤹)のロマン(🎥)ス、或いは近(✏)代芸術という事になるのです(👌)が、それは君(👩)の作品(🍟)だけでなく(🕰)、世(🚃)界の(🉐)誰の作品の中にも未(😽)だは(🚦)っきり具現せられて居りません(🏔)。企図(🎉)し(🚵)た人は、すべて(💂)無慙(🔀)むざんに失敗(💕)し(📚)、少し飛び上りそうに(🐼)なっては(💑)墜落し、(🏊)世(🍡)人には山師のように言われ、まるでダ(🆒)ヴ(🤲)ィンチの飛行(🖋)機の如く嘲笑せら(🎷)れてい(📞)る(💉)のです(🐵)。けれども自分は信(🐨)じてい(🐅)ます。真の近(🌋)代芸(👋)術は、い(🍑)つの日か一群の天(⏹)才たちに依って必ず(🎀)立派(🍤)に創(🔭)成せられる。それ(🍬)は未だ世(🤓)界に全く無かったものだ。お手本から完全(🆓)に解(🚖)放せられ(🕉)て(🕳)二十(🈴)世紀の自然から堂々と(🕺)湧出ゆう(🥚)しゅつする芸術。それは(♌)必(😫)ず実(🎸)現(🕛)せられる。そ(❇)うして(🍾)自分は、(⛰)その(💗)新し(⬇)い芸術が、世界のどこ(🌵)の国よりも、(🍈)この日本の国に於い(💖)て、最も美事に開花する(♟)のだと信(😏)じている。君たちと、君(💕)たちの後輩(🛑)が、それを創るようになるだろうと思っ(🛃)ている。日本には、明治(📳)以来た(💫)く(👑)さん(🔇)の(🐖)作家(🍉)が出ましたが、(🛡)一つの創作(🧙)も(🍺)無かっ(🥉)たと言ってよい。創作と(🍴)い(🧒)う言(🎬)葉は、誰が発明(🎿)した(😀)ものかわから(🅾)ないけれども、(👉)実にいい言葉(🎴)だ(🤤)と思う。多く(🌽)の(🧡)人は、この言葉(🍋)を小説の別(😗)名(🐼)の如く気(🍽)楽に考えて使用しているようですが、真の創作は未だに(👫)日本に於(➗)い(🖐)て明(💴)治以後(😃)、(🌴)一篇もあらわれていないと思う。どこ(🔺)かに、かならずお手本の匂いがします。それが愛嬌(🙀)あいきょうだった(🐞)時代(🐸)もあっ(👭)たのですが、今では外国の(🎱)思(👓)想家も芸術家(🗨)も(🧤)、(🍅)自(🕜)分たちの行く路に就いて何(🦄)一(➗)つ教えてはくれませ(🐭)ん。敗北を意識せず、(🏊)自身の仕事に(👏)幽かすかな(🌤)が(〽)らも希望を感じ(🚜)て生(🅾)きているのは、いまは、(😖)世界中で日本の(🔳)芸術家だけかも知れな(🏢)い。仕合せな(🏀)事です。日本は、芸術の国なのかも(📚)知れ(⏩)ぬ。