五(wǔ ) 山の上へ来る冬(👭)
『小公子(🐟)』の訳者と(🐠)し(🈴)て(🌘)知られ(🛀)た若松賤子(zǐ )わかまつしずこさん(🚼)がなくなりまして、その(🏕)な(🥑)き(🙅)がらが墓地の(🥛)ほうに(🎼)送られ(👘)た日の(👷)ことでした。
八 佐久こと(😥)ば
玄関か(📎)らたずね(🐟)てくる(😞)客(kè )は(🚷)表口の格(gé )子こう(🧥)しをあけてはいり(👨)まし(🥉)て、(📓)取り次(❔)ぎを頼むので(👐)すが、(✂)そ(🧡)の応接がわたしのつと(🥍)めで(😒)し(🖲)た。うやうや(🐦)しく手(shǒu )をついておじぎをすること、(🛸)客の名を奥へ(🕗)通(tōng )すこと、(💧)案内する(🎺)こと、茶(💥)を運ぶこ(🚰)と、客の(☕)はきものを直(zhí )して(✴)おくこと、(🍈)そ(🐁)れから(📨)庭先をはききよめ(〰)ることなぞ、長い月日(📩)の間(🛒)にはわたしも(👠)慣れま(🕑)して、(🐧)それ(💸)を自(🐴)(zì )分のつとめと思っ(😾)たば(🍁)かりでなく、玄関にす(🗒)わるこ(🌀)とをいっそ楽しく思(🚌)う(🏫)ようにもなりま(📢)した。わたしはよくそのせまい小(🤖)さなへやで(🍁)好(hǎo )きな本を読(dú )み(🈺)ました。今にな(🔏)って(🥂)みます(✅)と、わ(🏷)たしの勉(miǎ(🌷)n )強は(⛪)ほ(❣)かの(🌨)お友だち(🌘)とも違(wé(🔎)i )いまし(🌝)て、こんな玄関番が土台(🍟)になったかと思います(🎈)。というのは(🥒)、(🔵)いろいろな用事でおじさん(🐵)のところへたずねてくる(🏼)男(ná(👾)n )や女(😳)の客を迎えた(🏿)り送ったりす(🥉)るうちに、いくらかずつでも、さまざまな(🔮)世(shì(😑) )の中(🧞)を見(🚁)る目があいて行ったばかりで(🐄)なく(🔑)、わたしたちとは(🦕)まったく教(jiāo )育(👛)の受け方(🍀)の(💄)違った(😗)少(shǎo )年や青(🐄)年(😎)(nián )、東(😃)京(jīng )の下(xià )町(🐍)(dīng )あたりに年季づ(🅰)とめする町家の若者、(🔇)それから地(dì )方出の奉(🍗)(fèng )公人な(🤠)どが気風ののみこめ(🏰)るよ(🔧)うになったのも、こん(🔵)な玄(xuán )関番のおかげ(🐣)だ(🥢)からでした。
第(dì )四章 教(jiāo )師はお(🐎)友(yǒu )だ(⛽)ちの中にも
小諸の(🐵)荒(🍵)町あらまちに(👈)は、髪を昔風のチ(♊)ョン(🦇)まげに結(🥘)(jié )んだ鍛(🧘)冶屋かじやさ(😻)んが(🉑)、た(🏮)った(🎶)一人残って(📄)いました。明(😚)治(zhì )の(🥫)御(🎤)代み(🎻)よとな(🏡)っ(🚙)てから、そういう風俗(sú )はすたれ、み(🐒)んな簡易(yì )で軽便な散髪(📃)に移り(🙃)ましたか(🧒)ら、こ(🧑)れは(🏗)小(🚍)諸へん(🌞)に見(jiàn )られる(⬜)最後のチョン(🥢)ま(🦋)げで(🌙)ありま(📬)し(🍵)たろう。もっとも、(🛒)手(♋)ぬ(📤)ぐいでうしろ(👳)はち(😶)巻きにしただ(🍞)け(🧓)でも、からだが引(yǐ(🔌)n )きしまるように、(🤰)昔(xī )の人がかたく髪(fā )を束(shù(💮) )ね、その根を細(🗡)く強い元結もとゆいで(🆚)引(yǐn )きしめ(✂)て、(🤢)頭に力(lì )を入(rù )れた(🏼)ろうかと思い(♍)ますと、(🌩)いちが(🎈)い(🚵)にそれ(㊗)をはや(😣)りお(📬)くれ(😴)の古くさ(😡)い風俗とし(🥕)て(🔖)笑えませ(🎩)ん。おそらく(🙊)荒(🎤)町の鍛(🥪)冶(🌁)(yě )屋(wū )さ(📮)んも(😫)、鉄の槌つちを握る時の助けとして、一(👝)生(shēng )そんなチョン(🤕)まげで通したの(📒)で(⏫)しょう。この(🚖)鍛冶(💯)屋さ(🗣)ん(📻)は、わたしたちの学校(xiào )の体(🤺)操(cāo )教師(shī )で大井さんという人のおと(🕊)うさんで(📋)した。わたしは(🏳)大井さん(🐈)を(🦖)通して、こ(🌟)の鍛冶(📟)屋(🌌)のおとうさん(🏟)にくわを一(yī )丁頼みました(🤲)。さあ、これで(🏙)す、こ(💋)れがお(🥠)やじの(💋)打ったくわですと言(yán )って、(🈯)大(✅)井さ(🍪)んがさげてきてくれたのを(🔰)見(jiàn )ました(🥗)ら、なるほどチョンまげで(🏏)通すほ(💄)どの人(rén )の気象(🚊)がそのがっし(😮)り(🚧)とした(🚺)柄の(⛪)ついた一(🍖)丁(❗)の(🤷)くわ(🔻)に(🤕)もあ(🚲)ら(🤒)われていました。
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