「い(🗾)つ(👬)の間に、かう百姓生意(🔙)氣になつ(🙅)たべ(🗒)。」
「お芳(fāng )、隣(lín )りの(✡)、あの、なんてか(⚫)、――石か、――石だべ、石さ云つ(🌘)たど(💰)よ(🐘)、さうやつ(🥌)て。」
先生は小便(biàn )をしな(😆)がら、(😣)「や、お晩(wǎn )。」と、何(🍇)(hé )時(shí )も(🍇)のザラ(🚞)/\した聲で云つ(🔆)た。
源吉の胸一(yī(🍩) )杯は、そのまゝ、この吹雪(xuě )の嵐(lán )と(🚅)同(tóng )じやうに(🌯)荒れき(🎬)つてゐ(🔩)た。
源(🍀)吉が歸らう(🥟)と(🚆)、外套(💫)に手を通し(👴)て(😢)ゐると、先生(shēng )の子供(gò(🤷)ng )が出て(😮)きて、源吉に是非遊ん(📃)でゆけと、着か(🅾)けてゐる外(wà(🔒)i )套をひつぱつて、居間の方へ連れ(🧔)て行(há(📜)ng )つた。仕方なしに(🧣)源吉(jí )は、しばら(🧞)くの(🐀)間(📻)、子供(gò(🚨)ng )の相(👝)手になつて(⤴)ゐ(🎛)た。源(😍)吉(jí )は何時(📍)(shí )も他(🚽)愛な(🦔)く子(🍢)供(🙍)(gòng )相(xiàng )手に遊ぶので、好きがられてゐた。が(🎪)、源吉(📒)はその、(🗂)子(zǐ )供(gòng )達(🏍)に好(Ⓜ)き(🛤)がられ(🚗)る、何んとも云は(👼)れない大(dà )まか(🏃)な、無(🚟)心な(📅)氣(♟)持が(👉)、ち(🔈)つとも出な(❌)かつた(📊)。源(🐭)吉は(⛩)何(✏)(hé )處(chù )かイ(✍)ラ/(🐔)\して、じ(👡)つとし(📦)てゐ(🔸)られなかつた。好(😥)加(jiā )減にして出てきた。外へ行か(🗡)うとし(🎟)て、(🍹)教室(📸)の戸をあ(⚪)けると、(💑)殘つた四(sì )、五人(💩)が(🕡)相談をし(😐)て(🚩)ゐ(🏸)た。
源吉(jí )は小(🍼)さい時(🚔)か(🍰)ら、はつ(🔐)きり(💊)さうと云(🥁)へないが、ある考(kǎo )へを持(chí(🤡) )つて(🧕)ゐ(🛹)た。源吉の父(🏌)親(👆)が、自分(📃)の(👒)一(🌦)家を(👭)つれて(🎯)、その頃(qǐ(🈴)ng )で(🏪)は死(😧)に(💾)に行くと(🤓)いふのと大し(🐷)たちがひのな(🦌)かつ(👊)た北海道にや(⛎)つて來(lái )、(🚫)何處へ行(háng )つて(🔆)いゝか(✒)分らないやうな雪(👎)の(🏓)廣野を吹(🥃)雪かれ(🥁)なが(💩)ら、「死(🤦)ぬ(🐷)思(🀄)ひで」(🛫)自分達の(🔫)小(xiǎ(🔂)o )屋(wū )を見付(🐡)けて(👘)入つた。その頃、近(🤙)所(suǒ )を(😏)平(🐉)氣で熊(🐲)が歩い(🔦)てゐた。よく馬がゐな(💤)くな(🏓)つたり(💐)、(🚄)畑が踏(🕷)み荒らされた(🍽)りし(🐮)た。石狩川の川ブチで(🕟)熊が(🐍)鮭をとつてゐるのを(🛋)、源吉(📈)の父が馬を洗ひに行つた途中見て、(🏋)眞青に(⏯)なつて家(jiā )へかけこ(📌)ん(🚻)で來(🍸)たこと(🍄)があつた。夜(💭)になると、食物(wù )の(💞)なくな(🖐)つた熊(📤)が出てく(🖐)るので各農(🍵)家(jiā )では、家(🌟)の中(zhōng )にドン(🚃)/\火(🛃)を焚(fé(🧝)n )いた。熊は一(🧘)番火を恐(kǒng )れ(👣)た。源吉は小さい時の記憶で、夜になると、窓から(💀)熊が覗(🚣)(sì )いてゐ(🕡)る(📩)氣(🍋)が(🦅)して震へて(📚)ゐたことを覺えてゐる。――その時(📃)か(🏑)ら(🥎)二(è(🚌)r )十(🐌)(shí )年近(jìn )く、源(💴)吉の父(fù )親達が働きに働き通した。
源吉(🖌)(jí )達(🚙)は、も(🎟)う雪(📷)も固(🌴)まつたので、山へ入る時期だつた(🏝)けれども、この方が片(piàn )付くまで行け(🏗)なかつた。それに今(🔄)では皆(😭)、そん(💙)な處でな(🐮)い(🦁)、と思(sī )ふほど、興奮してゐ(🐯)た。石山の(🥕)家(🐘)に寄(👌)り合つて、色(sè )々の話(huà )をきい(🔸)たり(🎺)して(🔗)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、(🛬)「地(dì )主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(gēn )據が分(😉)(fèn )つ(🤣)て(⛅)く(🌂)るのが出(chū )てきた。始(shǐ )め「さうかな(🥡)ア」(🐌)と思つて、フラ/\した氣持のものが、「(🗼)野郎奴」など(🚳)と云つて(🔅)き(🈯)た。澤山集ること(🕥)があ(💳)ると(💈)、校(xià(🏗)o )長先(🙀)(xiā(🉑)n )生は、手振(zhèn )りや(💌)、身(shēn )振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(🍆)五(wǔ )郎」や「磔(🛌)(zhé )茂(mà(🎅)o )左(🏛)衞門」などの義(🐔)民(mín )傳(🏃)を話(huà )してき(👌)かせた。それが(🌈)、處が、理窟なしに百姓の(🐱)頑固な(♐)岩(🌜)(yán )ツころのやうな(💭)胸のすき間(🔀)々々(😆)から、にじみ入(rù )つ(♌)て行(háng )つた。それか(🔢)ら、笑(xiào )談(tán )のや(🐙)う(⚫)に、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」と(💛)いふ奴が、何處かから一人位は出(chū )たつて惡くないだらうさ、と云つ(📒)た(🍟)。す(💱)ると(🕜)、朴(👧)(pǔ )訥な百(bǎ(☔)i )姓(📂)は、眞(🤳)(zhēn )面(miàn )目(👖)(mù )に(👍)、考へこんだ。
母親が眼をさまして、一寸(🎻)(cù(🚀)n )枕から顏をあ(🕌)げて(🔤)、こつ(🚨)ち(🏢)を見(🤖)ながら云(🖨)つた。源(♐)吉は火も、もう(🔫)燃え殘りしか(😿)なく(🏟)て(🐭)、自分が寒くなつてゐたのに(🙇)氣(qì )付いた。
源吉は、芋を喰ひあきると、火(huǒ(🐅) )箸をもつたまゝ、(😫)爐の中(👐)を見てゐた。火箸で、火の(🕡)オキ(🔑)を色々に、ならべてみ(🕊)た(📖)り(📦)、(🤫)崩し(🏓)てみた(📂)り、しばらく(💲)さうしてゐた。
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