○ 巫馬(💍)期==孔子(zǐ(😲) )の門人。巫馬(mǎ(🍉) )は姓(❄)、期(qī(😐) )は字、名は施(し)(🖐)。
○ 子(zǐ )路(lù )は無(wú(🏆) )邪気ですぐ得意にな(🌾)る。孔子は、すると、必ず一太刀(📵)あびせる(😤)のである(🔺)。
大(dà )宰たいさ(🔲)いが(👪)子貢にたずね(👡)て(🤢)いった(👩)。――(😻)
○ (👀)こ(✂)んな(🏭)有名な(✋)言(😫)(yá(🍎)n )葉は、「三(💄)軍(jun1 )も帥を(⚓)奪うべし、匹夫(fū )も志を(➗)奪う(😪)べからず」(✨)という文(wén )語体の直(zhí )訳があれば(🥠)充分かも知(❇)れない。
「何(🌕)(hé(🤜) )か一つ話(🚲)して(🚘)や(🈸)ると、つぎか(😱)らつぎへと(🐤)精(🎨)進(🗽)して(🕧)行(🎞)くの(🚻)は囘(huí )かいだけ(😪)かな(🧠)。」
先師が(💑)匡きょうで遭難(🐭)された時(🅾)い(😹)われ(🎰)た。――
○ 次(原文(wén ))==(🧚)一(yī(🦒) )般(📎)に(🍂)「つぎ」「第二(èr )」の意(🎹)味に解さ(🔓)れているが、私は「途次(📠)」などという場合の「次(cì )」と(🔈)同(tóng )じく(💹)、(💏)目標に(🏪)達する一(yī )歩手前の意に解したい。
一(二〇六)
「学問は追いかけて逃がすまいと(🦄)するよ(👚)う(🌾)な(🧜)気持でやっても(🛀)、なお取りにがす(🍻)おそ(🍧)れが(⛳)あ(👟)る(🗨)ものだ。」
巫馬期があとでそ(🚛)のこ(💆)とを先(xiān )師に告げる(🔟)と(🌯)、先師(shī )はい(🌻)われた。――(🏎)
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