次郎は、(🧠)先(🧥)生の言葉がま(💟)すま(📬)す(🙅)激(jī )しくな(🍢)って(🚧)いくの(🧖)におど(😏)ろいた。先(xiān )生(shēng )は、あるい(🔭)は、昨日(🤨)の入(🤹)塾式(shì )における平(píng )木中佐の影響(😅)(xiǎ(🚶)ng )えいきょうか(🛤)ら、できるだけ早(🔽)く(🎖)塾(shú )生た(🕞)ちを(🦒)救い(🐠)出そうとしていられるのかもしれない。しかし(🚷)、それにしても入塾し(🔠)たばかりの青年たちに話(⏹)す言葉としては、あまり(📟)にも(♊)激(jī )しすぎ(⛅)る(📤)。これでは(🙍)かえって(😋)逆効果を生(🌌)むの(🔂)ではあ(🎂)る(🎨)まいか。
(⏳)か(🙋)れは、自(zì )分の部屋の(🎨)掃除(chú )をすます(🍬)と、(📰)そっと事務室と(🌓)の間(jiān )の引(🎟)(yǐn )き戸をあけた。い(🥝)つも(🧙)な(🏮)ら、その(🍶)あとす(🥜)ぐ(♉)事務(🔩)室(shì )の掃(sǎo )除に(📸)と(🎋)り(💝)かかる(🥏)順(🖼)序(📣)だったが、しばら(📴)く(🕉)敷居(🐩)し(🐿)きいのと(🍻)こ(🌑)ろに突(💛)っ立(♎)って耳を(👷)す(🔗)ました(🍾)。それから(🤳)、(🎷)足(zú )音(yī(🙂)n )をしの(🏻)ばせ(🥤)るよ(📯)うにして(🗿)入り(🎑)口に近づき、ド(😗)アを細(🖐)目(mù(🏊) )に(🍳)あ(😳)けて、(🔹)板(bǎn )木のほうに(🧡)眼(yǎn )をやった(🐎)。板木(🐈)(mù )は、事(🌅)務(wù(😂) )室(shì )前(🉑)の廊(🚡)(láng )下ろう(🎞)かと中廊下との角に、斜(xié )ななめ向(xiàng )き(🤱)にかかっていたのである。
(📌)かれは(🎆)、むろん、そ(👒)の(🖲)ことに気(🖋)がついていた。しか(💼)し、(🐦)べつに(🐽)気をくさらし(⛓)てはい(✝)なか(💺)っ(🎫)た。毎(🍈)(mě(♍)i )回開塾の当初は(📒)そ(🥓)うだっ(🚊)たし、時刻(kè )どおりに板(bǎ(👁)n )木(mù )が(㊙)鳴(míng )ることさえ珍(zhēn )めずらしか(🍶)ったので、今朝の板木当番(🥛)の正(zhè(🍼)ng )確さだけでも上できだ(💁)ぐらいに思って(🛠)いたのである。
「君(🏚)の(🚪)まじ(🏂)めな常識がそれを許さないだろう。」
しかし(📨)、(🍥)兄はおそらく(🎿)道江をつ(🐬)れて来る(🐉)。い(🥠)や、かならずつれて来る。そし(🧖)て、無意識な残酷(📱)ざんこくさで自(🦁)分(🔄)の痛(📄)い(🥁)き(🎻)ずにさわろうとしてい(🏟)るのだ。二人(rén )は(🐇)あら(🐆)ゆる好(🤦)意に(🏝)みちた(👋)言葉を自分(📋)に(📊)なげかけ(🌹)る(🌯)だ(🍳)ろ(🔮)う。二人(rén )のむつまじさ(🎽)を三(sān )人(😻)にひろ(📱)げることによって、二人(rén )は一そ(👱)う深(🌙)いよろこび(🥕)を味わおうと(🕳)つとめ(🙋)るだろう。二人はいろいろと(🅰)過去(qù )の思い(🏿)出(chū )を(🥛)語(yǔ )る(🍡)に(🧙)ちがいないが、(⛏)その思い出の愉快(👗)さも不(🌎)愉快さ(🦋)も、三人に共通(🏃)するものとして語られるにちがいない。自分は、二人(rén )のそうした無意識な残(🅰)(cán )酷さにたいして、い(🎄)った(🙂)いどういう態(🤯)度をとればいいのか。いや、どういう態度(🕋)を(🔓)とりうるというのか。
(🐮)とあ(🤵)った。
そ(🐡)れから、ちょっ(🧢)と柱(😤)時(🤘)計をのぞき(👨)、
「次郎さんの板(♌)木の打(📙)ちかたには、行(⛲)事の(🖼)性質(💛)や、そ(😽)のときどきの必要(😒)で、(🚾)少(shǎo )しずつ(💀)ちがった(🎌)調子が出(chū(🌞) )ます(📋)わね。あたしは、それがいいと思いますの。それでこ(🤫)そ、そのと(🚿)きどきの(🎑)気分が出る(😈)んですも(👊)の(✨)。板木だって、打ちかた次第しだい(🔹)では芸術にな(🖐)りますわ。あたし、(🔕)次郎(🍘)さんの板木の音(yīn )をきい(🎖)ていると、いつも(🍗)そう(🚴)思いますのよ。先生には叱しか(💛)られるかもしれな(🤮)いけれど(⛴)、今(㊗)朝(cháo )の打ちかただ(🎥)って、頭(tóu )かぶせにわるいとばかり(⏱)い(🍝)えないんじゃないかしら。」
朝(🎴)倉先生は、こ(🥐)の話を語(yǔ )りお(✝)わる(👷)と、しば(🚂)らく沈黙した。
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