「なるほど。…(🔧)…それで(🏌)、(😺)どうし(⏩)て失(📵)敗(📅)しくじったのじ(🛥)ゃ。」
季孫(🗣)(sūn )き(🚌)そん、叔(❇)孫しゅく(🎺)そん(👄)、孟(mèng )孫もうそんの三氏は、(🐉)と(🏋)もに桓公(gō(💯)ng )の(🌗)血(xuè )すじをうけた(🛍)魯の御三家で、世にこ(💎)れを三桓(🍉)かんと称(⬛)し(🎍)た(🌖)。三(sān )桓は、代(🎿)々(🕕)大(⛲)夫の職を襲(xí )つぎ(🥣)、孔子(👱)(zǐ )の時(🍠)代に(✔)は、相(xiàng )むすんで(💙)政治(zhì )をわたくしし、私(🥧)(sī )財を積み、君(🌈)主(zhǔ )を無視(shì )し、あるいは(💱)これを(🍁)追放するほど、専(zhuān )横のか(🚺)ぎりをつくして、(🤹)国民怨嗟の的になっていた。
(✌)孔子は、陽貨(💿)も言(🚑)葉だ(🕟)けでは、なかな(🏐)か立派なこ(🚧)とを(🌴)云うも(🤔)のだ、別に逆(🍱)(nì )らう(🍖)必要(yào )もあるまい、と思(💔)った(✋)。で(🤨)即座に、
樊遅は喜ん(🎐)だ。それはそ(🌃)の(😺)中(zhōng )に、「違わない」という言葉が(😙)見つかったからで(📆)ある。しかし、数秒の後(hòu )には、彼(🔟)の頭(🤜)は却ってそのために(🥍)混(🏉)乱(😜)(luàn )しはじめた。というのは、さっ(📻)き孔(kǒ(🏵)ng )子(zǐ )のいった「違わない」と(😪)、この言葉の中の「違わ(🐨)ない」とは、まる(🌳)で意味がち(🦓)が(🕣)ってい(🥘)そうに思えたからで(🔄)あ(🏴)る。後の場合(🐜)の「(🤑)違(wéi )わない」は、第一(yī(👻) )、父母の(🚄)存命(mìng )中のこと(🍤)で(🤱)あ(💯)る(👌)。それに、前後(🥋)の関係か(✂)ら(👋)判断しても、初(chū )一(yī(📳) )念を貫け(🕓)という(🌐)意(🚊)味(📊)に相違ない。父母を亡くした(🐾)あとの「違(🔚)(wéi )わない」とい(😛)うことが、それ(🗡)と(🚇)同じ意味だ(⛽)とは、どうして(🏩)も思えない。言(🦐)(yán )葉(📯)が同(🎅)じなだけに、彼(🚊)はいよいよ判断に苦しんだ。
「(🚓)こ(⬛)れまで通りではいけないのか(🙈)。」(💙)
―(🤕)―季(jì )民篇(👤)(piān )――
「(🥕)無遠慮(lǜ )にい(🙌)うと、君には(📳)まだ邪(🔳)心があるようじゃ(😶)。」
彼は(🙌)、部(bù(🔷) )屋の中を歩(bù )き(🛢)まわ(🍞)りながら、し(👆)きりに小首(shǒu )を(🌯)かしげた。しかし、しばらく(🎥)歩(bù )き(🏛)ま(🎿)わっているうち(🎗)に、少し馬(mǎ )鹿(⛰)々々しい(🧛)ような(🕦)気が(🔤)して来(😕)(lái )た(🐷)。
「(👄)それにしましても……」
(礼(📈)に(🎮)そむくわ(🐏)けには行(háng )か(👟)ない。しかし、無道の(🏡)人に(🙍)招(🙋)かれて、たとい(👶)一日(rì )たりともこれを(🏥)相た(💗)すけるのは士(shì(🎑) )の道(🎖)で(✴)ない。況んや(🧕)策を(🧀)以て(👖)乗(chéng )じられる(🚄)に於(yú )てをや[#(🤟)「(🕉)於てをや」(😸)は(💝)底本(běn )では「於ておや」]で(🍱)ある。)(🦖)
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