(💧)というの(🚿)であ(🚕)った。これも子游に対(🚀)する(🍫)のと大(dà )同小(xiǎo )異で、少(🐲)々怒(🆓)り(🌭)っぽ(🐧)い(🔽)子夏に対(duì )する(🐢)答(dá )えとし(🌸)て(🏬)は、先(xiā(🥩)n )ず当(🚯)然だ。
その場はそ(📎)れで済んだ。しか(🙁)し仲(zhòng )弓(😆)に対する蔭口はやは(🚗)り絶(🆎)えな(🗡)か(🍏)っ(🏇)た。いうことが(🥄)な(🖌)くなる(⬆)と、結局(jú )彼の身分が(🔣)どうの(🚜)、(⬅)父の素行(🎨)(háng )がどう(💵)の(🚤)という話に(🎿)なって(😣)行った。むろん、そん(🚦)な話は、今(⛑)に始まったことでは(🌃)なかった(😁)。実(shí )をいう(🌼)と、(🏬)孔(kǒng )子が仲弓を(🌠)特に(👌)称揚(🍟)し出(🚼)し(🔋)たの(🐲)も(📃)、その人(rén )物が実際優れていたからでは(🈹)あったが、何とかし(🤠)て門人たちに彼の(🏰)真(🕓)価(sì(😢) )を(🕙)知らせ、彼(🍯)の身分(fè(🔱)n )や父(fù )に(🙈)関する噂(🔛)を(💰)話(huà(♎) )題(⏰)にさせない(🔈)よう(🖊)に(🚍)したいためであった。と(💚)ころが、結(jié )果はかえって反対の方(🔹)に向いて行った。孔子が彼を(🔽)讃めれば讃め(🧕)るほど、彼の身(🗡)分(📋)の賎(🐮)しいことや、(🌕)彼の父の悪(🍮)行(🏫)が門人(🏯)(rén )た(💮)ちの蔭口(kǒu )の種になるのだった。
彼は、(💰)しかし、(🎺)も(🚹)う狼(🆖)狽(bè(🈲)i )うろたえても恐れてもいなかった(💣)。粛然とした(💮)空(kō(📙)ng )気の中に、(🍕)彼はかえ(🤧)って(👩)安堵に似た(🚩)感じ(✏)を味う(🚁)ことが出来た。そして、も(🚀)う(🎗)一度、
孔(🏀)(kǒ(🕘)ng )子は答をうなが(🎈)した。し(🌽)かし樊(🍬)遅(chí )はも(🖥)う一度(dù )「はあ。」と答える(🆓)より仕方がなかった。
楽長は(⏳)、もう(⬇)默っては(🌛)居れなくなった。
「どう思(sī )う、お前は?」(🔼)
「なる(🐆)ほど(🧐)、よくわか(🚓)りま(🐠)した(😹)。私も(🍿)なるべく早(❄)(zǎo )く、よい君(🔸)(jun1 )主をみつけて仕え(🍥)たいと存(cún )じて(💋)います。」
5 (🕜)子(zǐ(👭) )曰く(🧥)、父母の(🤬)年は知ら(😅)ざるべからざるなり。一は則ち以(yǐ )て喜(🎃)び、一は則ち以て懼(jù(🖍) )ると。(里仁篇)
季孫きそ(📥)ん、叔(♐)(shū )孫しゅくそん(🔖)、孟孫もうそんの三(sān )氏(😀)は、と(🕎)もに桓公の血(🌃)(xuè )すじをう(🏴)けた魯の(🛤)御三家(jiā )で、世(🍔)にこ(🌒)れを(🌱)三(🧗)桓かんと称(😝)し(⛵)た。三(🌏)桓は(🈲)、代(😉)々大夫(fū )の職(zhí )を襲つぎ、(👟)孔(kǒ(🧖)ng )子の時(shí )代には、相(🤭)むすんで(💥)政治(zhì(☝) )をわたくしし(🎿)、私財を積み(🍜)、君主(zhǔ )を無視(✔)(shì(🔧) )し、あ(🔗)るいはこれを(👡)追(zhuī )放(fàng )す(🗑)るほ(🐪)ど、専横の(💢)かぎりを(🖊)つくして、国民怨嗟の的になっていた(🗼)。
門人たちは、孔子(🚧)について歩(bù )くの(🧖)が、もう(🥒)た(㊗)ま(🍔)らないほど苦しくなって来た。
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