奕堂(táng )和(🍬)(hé )尚(🏩)は聞(wén )き(㊗)おわ(🔩)って(🚦)、いかにもう(🏈)れ(📐)しそ(📖)うにうな(👞)ずいた(🌂)。そして、(💋)ま(⛵)だどこかに漂ただよっていそうな鐘の音を追い求めるように、ふたたびし(🍌)ずかに(❣)眼をとじた。
「第五(wǔ )室は、(👲)管(🙎)理部(🅱)として全(quá(🐣)n )体(tǐ )の責(🌘)任を負っているんだからね。僕、一まわりして、様(yàng )子を見て来(lái )るよ。」
「私に言わせると、それは、君(🏵)ら(😓)に、(🏋)ほんとう(💸)の意味(wè(🍰)i )で自分をたいせつ(👦)に(🧟)する心がないから(🌘)な(🐖)の(🍢)だ(🍟)。言いかえると、君らに(😸)は、自分(🐩)で自(zì )分をたいせ(🐣)つ(📚)にす(🔧)る自(👉)主性(xìng )という(📉)ものがまる(🐚)でない(🙄)。さら(🚗)に言い(🏦)かえると、君ら(🔧)は多数(shù )をたのみ、多数(🌼)のかげにかくれて、何(🐖)よりもたいせつな自(zì )分の良(🏋)(liáng )心を眠らせること(💨)に(🕖)平気な人間な(🙇)のだ。私(💨)は(✍)、現在(🌖)(zài )の日本(♈)人(rén )の大多数がもっている最(zuì )大の弱(🕘)点を、(🏹)君(⏭)ら(🏠)の(🏟)今(🌽)朝(👔)(cháo )の起床の様子(🐀)でまざまざ(🛴)と見せつけられたような気がし(🎰)て、全く、暗然あんぜんと(💻)ならざ(🕎)るを得なかったのだ。――」
次郎は足音(🐾)をた(🦇)てないように、みんなの間をある(⭕)きま(🐂)わり(🍎)、いち(🚛)じ(🍎)るしく姿(zī )勢のわるい(📀)の(👬)を(🗑)見(❄)つけると、それ(🗡)を(🏫)なおしてやった。
「相変(🚧)わ(🐿)らずですね。」
「こん(💝)な寒(☝)い時に(🐮)は、ぐいぐ(💱)いはたら(🏷)くに(🔈)限(👐)る(🐏)よ(❗)。室(shì(🍽) )長なんかに(🍀)な(🛣)るもん(🐔)じゃないね(🏯)。」
「心(xī(🕗)n )臓だね、じ(😼)っさい(🌒)。」
(♉)朝(cháo )倉先生(🛂)は、かつて次郎に、「現在の(🌜)日(rì )本(bě(🕧)n )の指導層(céng )の大多数は、正面(🏌)からは(⏮)全く反対(duì )の(🍣)できないようなこ(📉)とを理由にして、自分た(😖)ちの立(🕳)(lì )場(🖍)を正当化したがるき(🔡)らいが(🤮)あ(🐡)るが、そ(🔽)うした(💗)ずるさは(🚸)、ひと(👺)り指導層(céng )だけに限(xiàn )られ(💻)たことではな(📝)いようだ。たい(🙋)ていの日(👾)本人(🛋)は、(🦒)何(hé(💈) )かというと、表面(⏯)(miàn )堂々とした理(🌄)由で(🛤)自分の(🔨)行(háng )動を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他(tā )人をごま(💎)かすだけで(🐐)な(✋)く、(📯)自分(🚚)(fè(🏃)n )自身の良心をごまか(🔏)し(🐋)て(🎓)い(⬛)る。それを(😕)ずるい(🗄)な(💡)どとはち(🌌)っとも考え(💻)ない。これはおそろし(💑)い(🍚)ことだ(👹)。友愛塾の一つの大きな使命は、共同(🐌)生活の実践じっせんを通じて、青年(🌔)(nián )た(🚣)ち(😏)をそうし(🥄)たずる(🤹)さから(⛅)救(🍱)い(🎒)、真(zhēn )理に対し(🐊)てもっ(🎷)と誠実な人間(🌫)にしてやること(🚡)だ。」(🥥)というような意味のことを、いったこ(🍽)とがあっ(📙)たが、(🕛)次(🤖)郎は、便(🥏)所の中(📼)から、飯(fàn )島(🕒)のうし(⏭)ろ(🐨)姿を見おく(😚)りながら、(🐝)その言葉を思い(🚈)おこし(🍾)、今さらのように、大(✊)きな困難にぶっ(🔓)つかったよう(🌪)な気(💿)がした(🤸)のだ(🤨)った。
「こんな寒い時に(🏟)は、ぐいぐい(🕢)はたらくに限る(🏬)よ。室長なんか(😯)に(🌰)なるもんじゃないね。」
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