(🐸)と、次郎(láng )は笑い(🎧)ながら、
「その心臓に負けて、いやいやながら全(quán )員(🍥)一致いっち(🎰)の推(tuī(🥡) )薦すいせんをやったという(🏕)わ(🚦)けか。」
(🌮)田川(📛)は(🏵)、それまで(☔)、眉(méi )根ま(🧥)ゆねをよせ、小首(👆)をかし(🛄)げて、いやに深刻(🍍)(kè )そうに畳たたみの一点を見つ(🤣)めて(🐾)いたが(💦)、だ(🏕)し(🕳)ぬけに自(zì(🎧) )分の(🔎)名をよばれて、飯島と(📭)はちがった意味で、あわてたらしかった。しかし(😡)、かれはすぐには(🐣)こ(🏢)たえなか(🍒)った(♊)。こたえる(🥔)か(🛶)わりに、何度(👖)も(🗺)小首(shǒu )を左(⛪)右にかしげ直(🧑)し、するど(🤢)い眼(yǎn )で畳(dié(😻) )をに(🌈)らみまわし(🙇)た(💬)。それか(📝)ら、朝(cháo )倉先生の(🆓)ほうをまともに見て、そのしゃ(🖤)がれた声を(🐨)とぎらしがちにこたえた。
「(🧓)おしまい(🌳)のほうは、(😡)実は僕が打ったんでした。」(🔐)
「じゃあ(➕)、(💿)やはり(💉)打ち(🚰)つづける(🗃)よりほかあ(💞)り(👢)ませんね。」
かれは心の中(🥈)で強く否定(dìng )した。しか(💵)し、(🛴)否定し(🏙)た心そのものが(🤠)、(🌎)や(😻)は(🏎)り、(🐖)ふだんの秩序を失(shī(🍰) )った心(xīn )でし(💏)かなかった(➗)ので(🏦)ある。
「(🐱)うらまれやし(🙇)ませんか。」
「君(jun1 )らの(⛓)そ(🈲)うし(🌹)た非良心(xī(💇)n )的(de )な態度は、君ら自身(🎎)をますます非良(⛰)心(🐋)(xīn )的(🍱)(de )にするば(🏫)か(🥅)り(💶)で(🙄)はな(🤨)い(😙)。それがあ(🐳)る限(🔨)(xiàn )度(dù )をこ(😲)すと、ついには、愛情(qíng )と忍(🚅)耐にんた(🐰)いとをも(🐳)って、君(jun1 )らの良(liáng )心を力づ(😷)けようと努力(lì(👨) )している人の心(📒)までをき(🕯)ずつけ、その(🙀)愛情と忍耐(nài )とを、憎にくしみと怒(nù(🏯) )いかりと(📰)に代(🔯)えて(🈴)しまうもの(🚭)だ(💸)。現に君らは、今(jīn )朝(📩)(cháo )の板木(mù(🐵) )の音の調(dià(🍐)o )子が途中と(🚍)ちゅう(🍂)か(🚼)ら変(biàn )わったことで、(🥐)それ(🎾)がわかっただろ(😻)うと思う(🕸)。あの、おだやかで辛抱(🆓)づよかった板木(🏹)の音が、おしまいに(🌾)なって、急(🥍)(jí )に怒(🍪)り(🗒)だ(🐦)した(⌚)としか思えない(♐)よ(🍆)う(💫)な乱調(😊)子になったが(🤴)、あれは、(🔫)君(🔆)ら(🥍)の(📝)あまりにも非(fēi )良心的な(🦀)態度が、(🈚)板木をうつ人(🔹)の心(xīn )をき(😩)ずつけた証(zhèng )拠(jù )しょうこ(🍪)な(🏌)のだ。…(🥉)…む(〽)ろん(⛑)、私は(🎐)、愛情も忍耐(📡)心も失った(🗑)、あ(✝)あした乱暴な打ち(🥜)か(💴)たを是(shì )認(🗒)ぜにんはしていない。また(🦏)、それをやむ(🥩)を得ないことだとして弁(biàn )護しよう(📀)とも思っ(💴)ていない。怒(🥁)(nù(🔀) )りや短気は、友愛塾(🚝)(shú(👛) )の精神とは根本的(de )に相いれない(👲)ものなのだから(🌙)、どんな(🦖)事(shì )情のもとでも、ああした(🚍)打ちかた(🉐)は、(🏛)二度(😁)と(🐺)くりか(😢)えされては(🥝)ならないことな(📕)のだ(🧛)。も(🦇)し今朝の板(bǎ(🤵)n )木当(📡)番(🍭)が、(🛩)ついに業ごうをにや(💃)してあんな打ち(💐)かたをしたとすると、私はその人のために、まことに残念(🔛)な(👍)こ(🍕)とだと思っ(🏌)ている。し(💊)か(🤝)し、いっそうわる(🐭)いのは、(🗝)ああし(💇)た打(🤛)ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう少(⏩)し良心(xīn )的であってく(🚟)れたら、板木(😅)を打った(🔹)人も、ああし(📠)た(🕖)あやまちを(👀)犯(🚁)(fàn )お(🐮)かさ(🙎)な(🧕)いですんだのだろうと(🗂)思う(🏕)と、それ(🥡)が私はくやしく(🏖)てならな(🍜)い。……だが、(🤼)それはまあいい、それ(🔢)は百歩を(🌧)ゆずっ(🔏)てあきらめ(🕴)ると(🧞)しても、ここにどうしても(🐷)私にあきら(🏝)めの(🧗)つか(👵)ないことが一つある。それは、(🌜)愛情で打(😛)たれた板(⬅)(bǎn )木の音(🔂)で(🚫)は(🧒)寝床をはなれ(🎌)ようと(🌩)しなかった君(jun1 )ら(😲)が、(🌄)怒(🐿)りで打た(🍞)れた板(bǎn )木の(🦁)音では、わ(🎥)け(🚾)な(📔)くはね起きたという(🍓)ことだ。そ(❓)の点(diǎn )で、君らは精(⏹)神的にはまだ奴隷どれいの域を一歩(🏍)も脱(tuō )だ(➿)っし(🍎)ていな(🌄)いということを証(zhèng )明してい(👎)る(🌾)。いや、それどころか(🐋)、君(🍸)らはよりいっそう(🏉)みじめ(🚲)な奴隷に(🐴)な(⛪)るこ(😜)とを希望(wàng )して(👦)いるとさえ私には思(sī )える。これは(🌚)ほん(🕡)とうになさけ(🍚)ないこ(🎉)とだ。私(sī )は(👇)、(🗽)むろん、こう言った(🚢)からと(🚧)いっ(🦄)て、怒(nù )り(🔗)に対して(🛳)は怒(nù )りをもって立(lì(🔐) )ち向かえ、と(📛)君らにすすめ(🆗)ているのではない。た(🎼)だ私は、愛(ài )情に対し(🐥)ては、つけあがり(🧔)、(🍮)怒りに対(🔑)しては、(🍞)ただちに(🕓)膝(📢)ひ(😨)ざを屈くっす(💏)るよう(🥕)な君(🚊)らの奴隷(lì )根性こん(🥉)じょ(🎯)うが、なさけ(🎷)なくて、じっとして(🚉)はい(🍻)られない気持(🛴)ち(🍍)がするのだ――(🔁)」(🍷)
それは第二の(🖐)笞だった。しか(📱)も、(🌫)第(👡)一の(🏬)笞よりはるかにきびしい(🧛)笞だった。
「それに、今朝はすいぶ(🈸)ん寒(🐌)(hán )かったし、平木(🛅)中佐どころで(🏑)はなかった(🥚)んだ(🏭)ろう。」
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