「6父の在世(🥀)(shì )中(🔲)は、子の人(rén )物(wù )を(🌀)そ(🌀)の志によっ(🍝)て判断さ(🌰)れ、(👬)父が死んだらその行(háng )動(🎎)によって判断される。なぜ(🎥)なら、(🧡)前の場合は(🐯)子の行動は(🥄)父の節(🐎)制に(🕯)服す(🎿)べきで(📃)あり(🅿)、後の場合(🤝)は本人(👑)(rén )の自(🚛)由で(🎹)あるからだ(🍕)。しか(📔)し、後の場合でも、(🏂)みだ(📷)りに父の(🥡)仕来(🚿)(lái )り(🧣)を改(gǎi )むべきではない。父(🙋)に対する思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍びないのが自然(rán )だ。三(💟)年父の仕来りを改めない(😖)で、ひたすらに喪(👓)に服(fú(😄) )す(👯)る(🎬)者(🌉)にして、は(🦕)じめて真(zhēn )の孝(xiào )子と云える。」(💧)
「やはり(🥠)仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
孔子は御(yù(🙍) )者台にいる樊(🖊)遅(🤳)に話しかけた。
(💐)孔子は、それっ(🤡)きり默(mò )々と(🍷)して歩きつづ(🔬)け(🈴)た。そ(🏡)して(👫)ものの半(bàn )町(dīng )も(🎺)行っ(♈)たころ、ふと思い出(chū )したようにいっ(👂)た。
(⏳)彼(bǐ(🎂) )は、孔子(zǐ )の部屋には(🏭)いるまで、ほ(🚖)と(🕥)ん(🎫)ど夢中(🤗)だった(🌑)。彼ははいって見(🍡)て、森(🍟)(sēn )とした部屋の、うす暗い奥に、端然と坐(zuò )っている孔(kǒng )子を見出(🏜)して、はじめて吾(📑)に(➰)か(💁)えった(🎸)。呼ばれた理(👞)由(👻)をは(🍢)っき(🛩)り意(yì )識したのも、その時(😿)であった。
と(🔘)、もう(🌯)一度彼は(🚒)首を(🛏)ひねっ(💠)た。そして最(zuì )後(🌄)に次(cì(🍓) )の言(🏜)葉を思い起した。
陽貨はこれは(👾)うまい(🦗)と思った。で(🏦)、すぐ(💇)二の(👬)矢(shǐ )を放った(🆖)。
「1道(🙎)(dào )理に叶っ(🌄)た忠(zhō(😏)ng )言には正面から反(fǎn )対(💥)する(💠)者はない。だ(🍘)が大切(qiē(🔀) )なことは過(guò(🏮) )ちを(📜)改めることだ。婉(🚓)曲な言(🐽)葉(📻)は誰(shuí )の耳にも(🧜)心(🈚)(xī(👘)n )持よく(🏅)響く。だ(🏷)が(🧛)大切(qiē(🎸) )な(🐆)ことは、その真(🌐)意(🏪)のあるところを探ること(🍦)だ。いい気になって真意(🔯)を探ろう(🆚)ともせず、(🏢)表(🏰)面だけ従(🔹)って過(💋)(guò )ちを(😾)改(gǎi )めよう(🎍)と(🔋)しない者は、全く手のつ(🐯)けようがない。」
(😲)元(yuán )来孔子(zǐ(💣) )はユ(😄)ーモ(🏥)リストではなか(💓)っ(⬆)た。だから彼は(💢)、(🙇)生真面(♏)目に考(🛢)えて、そんなことを思いつい(🍧)たので(📘)ある。しかし(🎎)、思いついて見(jiàn )ると、いか(📢)にも可(kě )笑しか(😜)った。彼は思わず(🎽)微笑した。同(🧦)時(shí(⛷) )に、何となく(🍱)自分(fèn )にはふさわしくな(😾)い(📽)ような気が(🗿)し出した。たし(🔈)か(🗡)に彼(bǐ )の(🦑)ふだんの信念に照(👈)(zhào )ら(🛄)すと、それは決(jué )して気持の(🤵)い(🧢)い策だ(🍤)とは云えなかった(📜)のである。そこに(🎼)気(🙇)がつ(🦋)くと、(📊)彼は(⏳)もう笑わなかった。そして、ゆ(🍘)っく(🕊)りと、もう(📝)一度考(🏺)えなおした。し(🍽)か(🚗)し、それ以(🃏)上のいい考えは、ど(🚮)うして(🀄)も思(sī )い浮ばなかった。
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