恭一(👂)(yī(⛰) )は(⚫)、もうその頃には、詩や(🧥)歌をかなり多く作って(⛔)おり、(👊)年(nián )二(èr )回(huí )発(🌹)行さ(💎)れる校(🖖)友(yǒ(😮)u )会誌(zhì )に(🔤)は、き(😀)まって(⌛)何かを発(🎳)表(🏔)していた(🆚)。次(cì(🏄) )郎に(🌄)は(🛄)、それが世(shì )にも(♏)すばらしいことの(🛬)ように思(sī )えた。そのために、彼の恭一に対(duì )する敬(jìng )愛の念は、こ(🌘)れまでと(🏞)は(📁)ちがった意(yì )味(🥋)で深まって行(🙎)った。が、同時(shí )に、彼が、何かし(🧥)ら、(🔖)恭一に(🌺)対(🐑)して妬ねたましさを感じは(🦐)じめ(🚷)たこ(💯)とも(🌈)、たしか(🚸)だった。
「次(📽)郎君(💼)だね。」(☝)
(自分(fè(📬)n )は(🐝)、大沢に(🎹)、心(xī(🏸)n )にもない偉(😮)がりを(🌦)言ったつもりは(🌒)少(😭)(shǎo )しもなかった。しかし、自分(fèn )の言ったことに、ほんとうに自(🔓)信(🤱)があ(🚚)ったかとい(🌑)うと(✌)、そうでも(⛺)なか(🏁)ったよ(😿)うだ。)
門(🎌)を出る(🐈)と、無(wú )念(😷)さ(🆘)が急(💑)にこみ(⚡)あげて来て、涙がひ(♊)とりでに頬を(🎴)流れた。だが、同時に(🍘)、不(💨)正に屈しなかったという誇りが、(🌾)彼の胸(xiōng )の中で強く(😳)波うってい(🕢)た(😮)。彼(🤾)の涙はすぐ(🤾)と(❇)まった。彼(🕢)は一(yī )人で歩き(♿)な(🌇)がら、少(shǎ(🐁)o )しも淋(lín )しいという気(😘)がしなかった。「武士道」――「(🕟)慈(cí(🏄) )悲(bēi )」――今(😧)日講堂で(💂)見(🐢)たり(🛏)聞い(❔)たりし(💾)たそん(🦄)な言(🎫)葉(yè )が、いつの間にか(🤗)思(🥎)(sī )い出されていた(🎦)。そし(🏝)て、「慈(cí )悲」という(🏴)言葉(yè )は(🍷)、もう正木(mù )の(💾)お祖母さんを思い出させる(🚏)ような、(🐺)そんなや(🐊)さしい言(yá(🏦)n )葉ではないように思(sī )われて来た。
「そうか。そ(🎭)うだと君の(🚓)弟はいよいよ(😕)変(biàn )っ(🦃)た奴だな。」(🌞)
「狐(🛀)も(🌜)さ(🔘)す(🖼)がに(🏋)面(miàn )喰(🏄)ったろ(🏂)う。」
「いいと(💹)も。今からい(🔶)っし(🗨)ょに行こう(🔙)。」
次郎と(👟)詩、――(🐀)読者(🛃)の中には、この取合わせを(💗)多少滑稽だと感じる(🙅)人(⛏)があるかも知れ(👣)ない。な(🏺)る(⬇)ほど、(🤯)次郎は、詩を(🈵)解(jiě )するには、(🕖)これまで、あまりにも武勇伝的であり、作為的で(🛑)あったといえるだ(🤓)ろう。
五年生の一人が叫んだ。それは三(sān )つボ(🙋)タン(🔬)らしか(🤷)っ(⚓)た(🏏)。次郎は、(🔫)しかし、(🏔)ふり(🕔)向きもしなか(🆔)っ(👙)た。
(二人(🗳)(rén )は、自(zì )分(fè(🈯)n )のことを、もう何か話(huà )しあ(🍳)っ(📟)たに(📵)ちがいない(💅)。)(🐻)
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