フェラ 動画《主観 フェラ 口内 射精》2行目ライン
主観 フェラ 口内 射精あらすじ
「(🚯)なるほど――」
「全く(🔤)惜しいでは(🥅)ござ(🛸)いま(👶)せんか、こうして田(📝)(tián )圃に(❣)仂(lè )かせて(🏻)置くのは。」
その(🎗)場は(❔)それで済んだ。しかし仲(💭)弓(🙄)に対する蔭口はやはり絶(🥦)えなかった。いうことがなくなると、結(🐄)局(jú )彼の身(shēn )分がどう(🕘)の、父の(🎨)素行(háng )がどうのという話になって行(📲)った。むろん、そんな話は、今に(🐈)始まっ(♌)たこ(🐹)とでは(🎬)なかっ(👔)た。実をいうと、孔子が仲弓を特に称(💶)揚(yáng )し出(🎟)し(👟)た(🧙)のも、その人物が実(🤤)際優れていたから(🕯)では(🌍)あっ(🌳)たが、何とか(🖇)して門人たちに(🥄)彼(📵)の真(🔖)価を知(👒)らせ、彼(bǐ(🕳) )の身(👱)分(fè(〰)n )や父に関す(🕟)る噂を話(huà )題(👏)にさせない(🚧)ようにしたいためで(♋)あ(📰)った。ところが(🐺)、結(👆)(jié )果はかえ(🥙)って反対の方に向(xiàng )いて行った。孔子(❣)が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃めるほ(📖)ど、彼の(🧟)身(shēn )分の(🌒)賎しいことや、彼の父の悪(è )行(háng )が門人(rén )たち(😿)の蔭口の(🈂)種(zhǒng )になるのだった(🏪)。
(🐡)と(🕣)答(📐)(dá(🎗) )えた。仲(zhò(🌶)ng )弓(gōng )は(🚉)、孔(💰)子(📷)がこの言葉によって、彼(🐩)に(🥊)「(🚱)敬慎(✨)」と「(🛵)寛(💢)恕(⏯)」の二徳(dé(👣) )を教えた(📆)ものと解して、
（(♍)孔子の(😉)眼(yǎ(🚗)n )が、俺(💇)の音(🐟)楽を左右す(🕤)るなんて、(💨)そ(🏼)んな馬(🔒)鹿げた(🧒)ことがあ(♏)るもの(🍕)か。）
「(✈)口の(😥)達(🐛)者(zhě )なも(📿)の(🧑)は、と(🚮)かく(📸)つま(🚃)らんことを(🤔)いい出すもの(💬)じゃ(🔯)。出まかせ(🏽)にいろ(👽)ん(🌪)なこと(👈)を(💌)云(yún )っているう(👻)ちには、結構世(💨)の中の(🚡)憎まれ者には(🚩)なるだろう。仲弓が仁者で(🦓)あるかど(🕊)うかは(🛳)私は(🚩)知らない(🍩)。し(👿)かし彼は(🛂)口だけは慎んでいるように見(👽)受ける。いや、口(💙)が達者(zhě )でな(🌙)くて(💲)彼も(🌤)仕合(hé(🚚) )せじゃ。誠実(shí(🍙) )な人(ré(🍑)n )間(jiā(🍩)n )には、口などど(🤥)うでもい(🐳)いことじゃでのう。」(📼)
門(mé(㊗)n )人(📦)たちが(✂)、孔子のこうした(🚑)教訓(🤚)によって(➿)、まじめ(👊)に自(🌱)己を(📈)反省する機(🕑)縁を掴み得た(🎗)かは、まだ(📽)疑(🎢)問であ(🆖)った。しか(💁)し、それ以(🚹)来(lá(💲)i )、仲弓(✡)の身分(📁)や、彼の父の素行が、彼(💑)等(🔫)の話(huà )題にのぼらなくなっ(🆑)たことだ(🌯)けは(🚴)たし(🏑)かである。尤も(⏬)、この事は、仲弓自身(🍿)にとっては、(🛑)ど(🎻)うでもいい事(❤)(shì )であ(😠)った。彼はただ自らを(😜)戒慎(shè(☔)n )すること(💋)によって、孔子(🚾)の知遇に応こたえ(🎤)れ(🔵)ばよ(㊗)かった(😧)のだか(🌺)ら。
「(🎞)全(😶)く珍らしい牛(niú )じゃ(🔷)。しかし(🚢)血(xuè )統が悪く(🔑)ては(🌱)物になるま(💯)い。」
（な(💀)るほど孔(🚯)子(zǐ )は音楽の(💢)理(lǐ )論(💧)には(🕹)長じているだろう。しかし、実(shí(💷) )際楽器(qì(🥓) )を握(🆒)っての技術(shù )にかけては、何とい(🤚)っても自分の方(fā(📱)ng )が(🏣)玄(xuán )人(ré(🦗)n )くろうとだ。）
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