が、何(🔗)時(🆚)の間にか、(🐢)その生(📑)命(🐆)の(😶)もとでのやうな土(🔝)地が(🐆)、「(🔳)地主」(🏮)と(🍦)いふものに渡(dù )つ(✖)てゐた。父(fù )親は、(⬆)ことに(🛹)、死ぬ前、(❄)そ(♓)のことばかりを(🧔)口にして(💨)、グ(⏪)ヂつてゐた(🥌)。源(🍻)吉は、それ(⤴)をきく度に、(✈)子供(👭)な(🚣)がら、父(👙)親(🏊)の氣(🌛)持が分ると思(♌)つた。源吉が地(dì )主の足にかじ(📤)りついたのは、さう無意(😓)味な理(✅)(lǐ )由からではなかつ(🍔)た。「畑は(♍)百姓の(🍯)ものでな(🚧)ければならない。」さ(🥋)う(♌)文字通りは(🐙)つきりで(🌛)はなくても、このことは、源吉(jí )は十(🆕)一、(⛳)二(èr )の時(shí )から、父(fù )親(🌶)の長(zhǎng )い經(🎐)驗と一緒に(🙌)考へてきてゐた。
「ぢ(🔆)や、やる(🚟)よ!」
何(hé(🍨) )臺(😷)も何臺(🏮)も(🍐)過ぎて行つた。誰かゞ(🍄)源吉の(👶)家に(🏜)言(yá(🥨)n )葉をかけてゆ(🦔)くも(🤵)のがあつ(👇)た。母親(😄)は、や(⚪)うやく戸(hù(📊) )を(📤)あけて表へ出てみた。その時は丁度も(🍕)う終りさ(🤝)う(👽)で、鈴木の石(♒)が、母(mǔ )親をみ(🐡)て、「やア、お婆さん(🎭)、行え(🔮)つて(🐼)くるど!」と言葉をか(🛺)けた(🔝)。
こゝに働いてゐる人(rén )達(👺)は、百(🤼)姓(xìng )のやうに、貧乏(🕰)はしてゐて(🌱)も、何(hé )處(🏝)かがつしりしたところ(😸)がなくて、青白くて、病(🏴)身らしくて、い(🍬)つでもセキをしてゐる。俺(ǎ(🛤)n )は、そのことを考へて、暗(à(🍁)n )い氣持(🛀)に(🖊)なつて(🎼)ゐ(💨)る。石(shí )狩川(🍮)(chuān )の大平(píng )原にゐた(🐘)方(😰)が、(🐶)と、きまりきつた愚痴が(🕋)、此(🌴)頃出かゝつ(🚇)てゐる。本當の(🥃)ところ、其處の生(🎳)(shēng )活も亦いゝもので(📷)はな(🏆)いが。
「分(fèn )つて(😰)るべ(✳)よ。地(dì )主から畑(🙎)ばとツ返すのさ(📍)!」(📧)
「皆を(🎋)けしかけたつ(🌍)て白状するん(🚵)だ!」
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