先(📑)生の(🈚)言葉(yè )の調子(⛸)(zǐ )は(🍮)、は(🌿)げしいというよりは、むしろ悲痛だっ(👳)た。
「なるほ(🍮)ど(🈶)。そうか。――(😎)しかし、大河にしちゃ惜おし(🦋)かっ(⛔)たね(🕊)。おしまいごろにはかんしゃく(🚫)を(👱)お(🏧)こ(📔)していたようだ(🚛)ったが。」
「ぼくは、ながいこ(⌚)と友愛塾(⛲)(shú )の仕事(🔱)を手(shǒu )伝わせ(🖐)ていただい(♎)ていなが(📤)ら(🗯)、そ(🗼)の精神がまだちっとも身(🏈)に(🧝)つ(📛)いていな(🐦)かった(😬)ために(🛑)、けさのようなあやまちを犯し(🦌)てしまい(🔰)ました。ほんとうに恥はずかしいことだと思っています。しか(🙅)し(🎥)、そ(🗃)のあやまちに(📪)よって、(🕴)開塾そう(😄)そう、(🥥)大河君(jun1 )のような、友愛(🍷)塾(shú )精神(📅)に(🚠)徹(chè )底(dǐ )した(🏃)、実(😫)践(🐔)家(jiā )じっせん(🥕)かの魂た(📠)まし(🚰)いに(🎤)ふ(💗)れ(😀)ること(🥋)ができた(🔛)ことを思(😿)(sī(💧) )いま(🥌)すと、一方では、かえっ(📣)てあり(🉐)がた(🚘)いような気持ち(😖)もしています。」
(🤠)それは第二の笞だった。しかも、第(🏺)一の(🏛)笞(🔢)よ(🚘)りはる(⛵)かにきびしい笞(😤)だった。
「しかし、ぼくから先生にそう申(🥄)して(🥈)おいたんじ(🏠)ゃあり(📲)ませんか(🏻)。」
(📺)朝倉(🖨)先生は(🤚)、(😳)そこでまた口を(📐)つ(🥗)ぐんだ。塾(🍘)生た(🦓)ちの中には、話(huà )が(🍄)それで終(zhōng )わったのかと思い、そ(🔏)っと眼(yǎn )をひら(🎖)いて、先生の(🎂)顔(🙈)をのぞいて見たも(💨)のもあ(💉)った。
「(💷)私はけ(🙃)さ(🐨)、君らの(🌰)中のだれかが打った板木(mù )の音を(🥤)聞きながら、ふと、この話を(🈂)思い出(🔭)したが、それ(🏘)はおそ(♍)らく、(🙆)け(👷)さの板(bǎn )木が、ここの生活(huó )にふさ(👞)わしい心をもって打たれてい(🎵)たからだと(🍎)思う。君らの(🎯)耳に(👶)あの音(yīn )がど(😼)う響ひび(🔑)いた(🍁)かは知らない(🎹)。しかし、私は、あの音から、この塾(shú )はじまって以(💟)来の(📮)ゆた(💪)かな感じをうけた(🧖)のだ。じっく(🎊)りと落ちついて、(🔝)す(💐)こしも軽(qīng )はずみなと(🗂)ころの(🥒)ない、(🛺)また、すこ(💨)しも力りきんだとこ(🔜)ろの(🔵)な(🀄)い、(🙃)おだや(🧤)かな、そし(🗓)て辛抱(♍)しんぼ(🥫)う(💯)づよい努力、――心(⏬)の底に深(📘)い愛情(qí(😣)ng )をたた(🎫)えた(👿)人だ(🕥)けに(👂)期待しうるような努力(📑)(lì(🚴) )を(🍍)、私はあの音から感(gǎn )じとり(🦇)、こ(🏛)れこそこ(➗)こ(🔞)の生活(🔎)を象徴しょ(🙁)うちょうす(👧)る響きだと(🐠)思ったの(💀)である。―(🤝)―私は、(👣)しかし、奕堂(➕)和(🙆)尚のように、だれが、(🎂)どんな気(qì )持(🖨)ちで、今朝の板(🚤)(bǎn )木を打(dǎ )っ(🦇)たかを、し(🈲)い(🥍)て知りた(🏄)いと(🐓)は思わない。それは(🗻)、もと(🛺)もとここの生活(huó )では、だれが(🔷)ど(🔞)ん(♎)な働(🤳)きをして(🚴)、(🏃)ど(👰)ん(🚥)な名誉めいよを担になうかということは、あまりたいせつなことでは(🐡)な(🐕)い(🎵)からだ。ここの生(🎁)活(💂)でたいせ(🙁)つ(🦎)なのは、名(💥)でなくて実である(✔)。心である。その心が(🤵)むだに(🐮)な(🌀)らな(🖌)いで、共同生活全体(tǐ )の(🎹)中に生(🙂)かされてい(🤒)けば、個々の人の(🍳)名などは、しい(🧠)て(🐦)問題にする必(📴)要(yào )はない。そういう意(yì(🌤) )味(wèi )で、(🚖)私は、今朝のよう(🍈)な板(bǎ(💦)n )木の打ちかたを(💏)する心をもった(🍔)人(💯)が(🏬)、君(🌏)(jun1 )らの中に、(🏘)少なくと(📔)も(🍭)一(💉)人だけはいる、ということを知った(🛒)だけで満足したいと(🦈)思う。そして(🐀)、その一人の(📈)心が(👿)、お(🐃)たがいの生(shēng )活の中(zhōng )に、すこしもむだになら(🐴)な(🐣)いで生かされていく(🥈)こ(🍌)とを、心か(📑)ら期待(🙂)したい。…(🗻)…(🎚)つまり、愛情(qíng )に(🏸)出発した(🌴)、おだ(👓)やかな、(⚓)し(🧝)かも辛抱(bà(🚔)o )づ(📑)よい(🌛)努(👊)力、そういう(🌷)努(🍩)力を、単に(🍏)板(🏖)木(mù )を打(dǎ )つ場合(hé )だけでなく、すべての場合に払はらってもらいたいのである。……名を求めず、(🍑)ひたすら(😌)に実(🚊)を捧(pěng )さ(😨)さげ(❄)ると(🏓)い(🐹)う(🎑)気(qì )持ちに(🍔)徹(🏳)(chè )て(🚔)っ(🚙)し(🔟)て、(🖱)そういう努力を、みんなで払(📘)っても(📏)らいたいのである。――」
「な(🔏)る(🛴)ほど。そうか。――しかし(🌽)、大(🔼)河(⏱)にしちゃ惜おしかったね。おしま(🎷)い(😒)ご(🕞)ろにはかんし(👥)ゃく(❔)を(✋)おこしていたようだっ(🥝)たが。」
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