無 毛 オナニー9

A「ふん、じゃ、ナオミ(🈺)の(🕯)方(🎊)から遊びに来いと云っ(🎚)た(🚓)んですね(💉)？」

A　私(⬇)は建築のこと(👞)に(⬜)つ(⤴)い(🐼)ては全く(🍗)門(🔦)外漢であるが、西洋の寺(🏰)院のゴシック建築と(📼)云(⏸)うも(🛸)のは(🥠)屋(💷)根が高(💲)く／＼尖って、その先が天に冲せんと(📨)して(🙌)いるところに美観が存するのだ(⚾)と云う(👙)。これに反し(📭)て、わ(👌)れ／＼の(🦍)国(🥣)の伽藍(🍇)では建(👡)物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさし(💓)が作り出(🏩)す(🚏)深い廣(📸)い(🔔)蔭の中へ(⏪)全体の構造(🐮)を(🗡)取り(🏰)込んでしまう。寺(🥖)院のみならず、宮殿でも、庶民(💃)の住宅で(🕵)も、外(📛)から(🥇)見て最も眼立つものは、或る(🤤)場(🙀)合には瓦葺き、或(📦)る(🤠)場合(😞)には茅葺きの大き(🛂)な(🖱)屋根と(👛)、(🏏)その庇の下にたゞよう濃い闇で(📄)ある。時とす(💯)る(😡)と(🍇)、白昼(⚾)といえども軒から(🌐)下には洞穴(🎵)のような闇(🧝)が繞ってい(💸)て(🎉)戸口も扉も壁も柱も殆(🦋)ど(⛺)見えな(✅)いこ(🕛)とすらある(🆒)。これ(🛷)は(🚲)知恩院や本願寺のような(🔃)宏壮な建築でも、草(🏸)深い田舎の百姓家でも同様(💨)であって、(🌁)昔の大概(🛐)な(👨)建(🍢)物が軒から下と軒か(📎)ら(🛵)上の屋根(🚐)の部(🍸)分とを比べ(👚)ると、少(🎸)くとも眼で見たところでは、屋(🚖)根の方(🧔)が重(🧀)く(🤨)、堆(⛸)く、面積(⛰)が大き(❇)く感ぜられる(🖊)。左様にわ(🐌)れ／＼が住(🚎)居を営むには、何よ(🚐)りも屋(🙅)根と云う傘を拡げて大地(🏝)に一廓の日かげを落し、その薄暗(🥘)い陰翳の(🚖)中(🛤)に家造りをする。も(🀄)ちろん西洋の家屋に(🌷)も屋(🎈)根(🌄)がな(🐥)い訳で(🕠)はない(😶)が(⛑)、それ(❤)は日光を遮(🕋)蔽す(📐)るよりも雨露をしのぐための方(👝)が主であって、蔭はなるべく作らないよ(🥃)うにし(📛)、少しでも(🚄)多く内部を明りに曝す(🚟)よ(💀)うにしていることは(🐼)、外形を見ても頷(🍒)かれる(🉐)。日本の屋(🥂)根を傘とすれば、(💸)西(🦏)洋のそれは帽子(📂)でしかない。しかも鳥打(🐛)帽(🎵)子(🧞)のよ(💤)うに出来るだ(👌)け(🔕)鍔つばを小さくし、日(🛬)光の直射を近(⚽)々と(⛔)軒(👢)端に(📂)受(🍈)ける。けだ(😓)し日本家の屋根の(🌱)庇が長い(🍮)の(📱)は、(🛥)気候風土や、建築(😫)材料や、その他いろ／＼の関係が(🤥)あるのであろう。た(🌟)とえ(🚘)ば(🏰)煉(🕗)瓦や(🅱)ガラスやセメント(🛷)のよ(☝)うなものを使わ(📩)ないとこ(⏫)ろから、(🕛)横なぐりの風雨(🖍)を(🚅)防ぐため(🥚)に(🔴)は(⬛)庇を(🖲)深くする必要があったであ(🚫)ろ(👺)う(🕔)し、日(❓)本人(😾)とて暗い部屋よりは明るい部屋を便(🚙)利としたに違いないが、是非なくあゝなったの(🗨)でもあろう。が(🚎)、美と云(🈚)うものは(💧)常に生活の(🚋)実際から発達するもので(⏩)、(🕶)暗い部屋に住(🎼)むこと(🐄)を(🚨)餘(🍟)儀なくされた(⏲)われ／＼の先祖は、いつしか陰(🧓)翳(⏯)のうちに美を発見(🚢)し(🦆)、や(🌬)が(👃)ては美の目(🔛)的に添(✊)うよう(📺)に陰翳を利用(📓)する(📵)に至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳(➕)の(🤫)濃淡に(🖌)依(🌛)って(🏌)生れているので、それ(🧀)以外に何(🕵)も(🐐)ない。西洋人が日本座(💴)敷を見て(🗜)その簡素なのに驚き、た(💍)ゞ灰(🤓)色(🦆)の壁が(⏸)あるばか(📔)りで何の装飾もない(💛)と(📧)云う風に(🐈)感じるの(📮)は、(😡)彼等(🌝)として(🍌)はい(🕝)かさ(🍋)ま尤もであるけ(🍐)れ(❄)ど(🎚)も、(🏩)それは(🌴)陰翳の謎(🏗)を解しないからであ(➰)る。われ／(🤼)＼は、それでなくても太陽の光線の(🥚)這入り(😽)にくい座敷の外側へ、土庇を出した(🔸)り(😰)縁側(🧗)を附けたりして一層日(🐼)光を遠のける(🎫)。そして(😀)室内へは(🏤)、庭(👸)からの反射(🚪)が障子を透してほの明るく忍び込(🔀)むようにする。われ／＼の座敷の(🖥)美の要素は、この間(🏮)接の鈍い光線に外ならない。われ(🕌)／(🛴)＼は、この力のな(📕)い、わびしい、果敢はかない光(👦)線が、しんみり落ち着いて座敷の壁(🕴)へ沁(💳)み込むように、わざと調子の弱い色の(🙈)砂壁を(🎴)塗る(🐍)。土蔵とか、厨(🔙)とか、廊下のよ(🙀)うなところへ塗るには照(🥒)り(🍄)をつ(💪)け(🚰)るが(🥌)、(📗)座敷の壁は殆ど砂壁で、め(🕢)ったに(🎗)光らせない(💺)。もし(🐈)光らせたら、その乏(👜)しい光線の、(🕌)柔か(⛄)い弱い味が消え(👊)る。われ等は何(📚)処まで(🍞)も、見るから(🎊)におぼつ(🧓)かなげな(🍋)外(🚳)光が、黄昏色の(💛)壁(❄)の面に取(🧞)り着い(🌔)て(📶)辛く(👐)も餘命(😸)を(🦔)保っ(📉)ている、あの繊細(🐊)な明(🐣)るさを楽しむ(🔵)。我(🐉)等に取って(🅾)はこの壁(🎼)の上の明るさ(🔧)或(🎶)はほのぐらさが何物の装(💭)飾にも優るのであ(😄)り、しみ(✈)／″＼と見飽きがし(🐜)ない(📈)の(🍅)であ(🛋)る。さればそれ(💺)らの砂壁がその明(❎)るさを(👲)乱さない(😭)ように(⏬)と(🚪)たゞ一と(🛌)色(⤵)の無(💂)地に塗ってある(😒)のも当然であ(✉)って、座敷毎に少しずつ(🤐)地色は違うけれども、何とそ(🕕)の違(🦂)い(🚯)の微(♟)かであること(👘)よ。それ(🎧)は色の違いと云う(📠)より(⚫)もほんの僅かな濃淡の差異、(🛡)見る人(🤸)の気分(⏹)の相違と云(🥚)う程(🚁)のものでしか(🤣)ない(🦍)。し(🏆)かもその壁の色(♿)のほのかな違いに依って、(😓)また(🏖)幾らかず(📢)つ各※(二の(📒)字点(📣)、1-2-22)の(😷)部屋(🎣)の陰翳が異なった色調を帯び(👈)るのである。尤(🦗)も(😇)我等の座敷にも床(🔌)の間と云うものがあって、掛け軸を飾り(📩)花を活(🍧)けるが、(📇)し(🤞)かしそれらの軸や花もそれ自体(🌌)が装飾の役(🕧)をしているより(🌘)も(🃏)、(👢)陰(💲)翳(💜)に深みを添える(🎢)方が主になってい(🍓)る。われらは(🐷)一つ(😑)の軸を掛ける(🎉)にも(📟)、その軸物とその床の間(🔲)の壁との調和、即(🍯)ち「床(🗾)うつり」を(😺)第一に貴ぶ。われらが(🦍)掛け軸(📻)の内容を成す書や絵の巧拙と(💩)同様の重(😢)要(🕕)さを※(「ころもへん＋(🎶)表(🤭)」、(🎰)第4水準2-88-25)具ひょうぐに(✈)置くのも、実にそのため(🍖)であ(🍼)って(🐃)、床(🔼)うつりが悪かったら如何(🤷)なる名(🐛)書(🌐)画(🐛)も掛け軸としての価(👝)値がなくな(🔓)る(⛓)。それと反対に一つの(👓)独立した作品と(🌔)しては大し(🔴)た傑作(🌂)でもないよう(👁)な書(😩)画が(🦋)、茶の間の(🥠)床に掛(🤺)けてみ(💎)ると、非常にその(🦖)部屋(🎲)との調和がよく、軸も座敷も俄か(📬)に(🔡)引き立つ(💦)場合がある。そしてそう云う書画、(🏣)それ自身として(💞)は格別のものでも(🏗)ない軸物の何(🥂)処が調和(🚖)するの(🍂)かと云えば、それは常に(😹)その地紙や、墨色(🌟)や、※(「ころ(👝)も(📼)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持(🗂)って(✏)いる古色に(🐰)ある(👼)の(🏔)だ。その古色がその床の間や座敷(🔍)の暗さ(🏟)と適(🏝)宜な釣り合いを保(🎪)つのだ(🥀)。われ／＼は(📂)よ(💵)く京(🎊)都や奈良(🎲)の名刹(🎪)を訪ねて、その(🕠)寺(🗳)の宝物と云(🐳)われる軸(🐍)物が、奥深い大書院の床の間にかゝっているのを見せられるが、そ(🏕)う云う(🕥)床の間は大概昼(⛪)も薄暗いので、図柄などは見分(🌔)けられない(🕰)、たゞ案内人の説明を聞きなが(🍩)ら(🐺)消(🙏)えかゝっ(📗)た墨色の(➖)あとを(🐧)辿って(🕚)多分立派(🌊)な(👯)絵なの(🔀)であ(🛺)ろうと想像するばかりであるが、(🌵)しかしそ(🚗)のぼやけた古画と(🤾)暗(🚌)い床の間との取り合(🔯)わせが如(🧤)何にもしっくりしていて、図柄(🌛)の不鮮明などは聊かも問題でない(🐑)ばかりか、(😯)却(🌕)ってこの(💷)くらいな不鮮(🛃)明(💝)さがちょうど適してい(💸)るようにさえ(♉)感じる。つまりこの(🤶)場(💸)合、(🥤)その絵(⛏)は覚(🤽)束(😄)ない弱い光りを受け留(🔨)めるた(🛡)め(🌖)の一(⛺)つの奥床(🥙)しい「面」(🍝)に過ぎない(🎮)ので(💗)あって、全く(🤐)砂壁と同(💜)じ(〰)作用を(🌇)しかしていないのである。われらが掛け軸を択ぶ(🌴)のに時(😺)代(💠)や(💚)「さび」(🐬)を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡(🍩)彩(💰)のもので(📒)も、よほど注意しないと床の(🚡)間の(😠)陰翳を打ち壊(💁)すのである。

Aと、幸(😽)子が(🌉)聞いた。

A「年増の女は(👍)みんな(🐢)心臓や。僕の(⌛)知って(🚰)る北の芸者で、こ(🐠)れはもう(🔅)四十(💒)以(🔕)上の老妓(➡)ろうぎやねん(👷)けど、東(🦄)京(🙂)へ行って電車に(🛴)乗ったら(🚢)、(🛷)わざと大阪(👿)弁で『降りまッせえ』と大(😭)きな声(🚈)で云うてやりまん(🆘)ね(🚡)ん、そしたらきっと停めて(🚵)くれはります云う女があ(🐪)るねんが」(💊)

A「五(😵)、六百万？　お(🤖)どかしち(🉐)やいけない。」

A「だって、宿題(🈹)を(🔇)手(😔)伝っ(👭)て下さるって(🗻)仰おっしゃったから(🔪)―――」