(🈴)姉(🕋)ですか(🏳)。姉(zǐ )は木曾福(🈹)島(🗑)きそふくしまの(⛺)ほう(💂)に(🕘)ある(💨)高(🦈)瀬(✏)たか(😞)せの家にかたづいてい(💵)ました(🔟)。女のきょうだいと(📄)い(🍝)えば、(🐻)わ(🖇)たしにはこの(🥤)姉一人(👗)(rén )で(🏢)したが、だ(🥣)いぶ年が(😑)違(wé(🤔)i )いま(😕)すし、それに遠(yuǎ(😬)n )く離(♓)れてばかり(👔)暮らしてい(📞)ま(👛)し(🛣)て、おたがい(🕙)にいっし(👇)ょにな(🕘)るおりもめったになかった(❄)ので(🎚)す。
人の世(shì )はふしぎ(🎺)な(🔅)ものですね。その時わたし(⛄)が(👧)木(mù )村先生を(📀)お(🖤)た(🗄)ずねしなか(✝)っ(😜)たら、小諸義塾(shú(🏻) )こも(🍾)ろぎじゅくのあることも知らな(🍍)か(🙆)ったでしょうし、(🌹)先生(🐧)(shēng )の教(jiāo )育事業を助ける(🛳)ように(🖊)とのご相(⛅)(xià(💾)ng )談も受けなかったでし(♿)ょう(🖤)。わた(👼)しはよく考(🐞)えた上でとお(📪)答え(🛒)して、いったん東京(🚆)(jīng )へ帰りまし(🥠)た。ただ先生(🕓)(shēng )のよう(🏳)な人(rén )が小(xiǎo )諸(👮)あ(📙)たりに退いて、学(xué )校(🥐)を建て(🥫)、地方の青年(🔼)を相手に(🕕)田園生(✡)活という(🦒)も(👙)のを楽(🕙)しんでおられるのをゆ(⏮)かしく思(sī )ったことでした。
富津ふっ(🐻)つに滞在してい(🍹)る(😻)知り人(😶)の安(🤱)否を尋ねたあと、その漁(yú )村から歩(💦)いて(🐮)行けば房(fáng )州(zhōu )ぼ(🏦)うし(🚾)ゅ(💸)うの(🍴)ほうへ出られる道(🥫)のあることを知りまし(♟)た。鹿(lù )野山かの(📿)うざん(🅰)と(➗)い(⏱)う山一つ越せば、日蓮に(🖼)ち(🆎)れんの誕(dàn )生(shēng )寺たんじょ(💻)うじで知ら(🦇)れた小湊こみなと(👿)へ出(chū )られること(🌴)を(🔐)も知りました(🐲)。か(🛢)ね(🚵)てわ(🏬)たしは(🚭)日蓮(⛴)(lián )の(❔)『(🎇)高祖遺文録(🥐)こうそいぶんろく』という本(🧕)を読み(🤔)まして、あの鎌倉かま(🐗)く(🧜)ら時(👙)代(📘)に名(míng )高い(🚾)坊さんの(🚼)生ま(🥤)れた地方を見たいと思(sī )って(🐖)いたので(👰)す。それにあの書物をわた(🙏)しが手に入れ(🛎)たのは普通の本(běn )屋(🔧)(wū )で(⛔)もなく(🕣)て、東京日本橋人(rén )形町の袋物屋でした。藤掛ふじかけなにがしとい(🏵)う日蓮宗にちれん(🚃)し(👥)ゅうの信者で、頭(tóu )のはげた隠(yǐn )居さんが一そろい九冊ば(🌵)かりの、あ(⏭)い(🌮)色(sè )の表(🚻)紙(zhǐ )のつ(🥛)い(🎂)た、こころもち小形(🐪)の和本を奥(🏾)(ào )の戸(🍎)(hù )だなから(👬)さがしだ(⭕)してきて、そ(📞)れをわたしに売(🐻)って(📪)くれました。そんな思い出まで(🏫)が(👨)手伝って、わたし(📄)の足を(🌘)小(👄)湊のほうに(🏈)向け(😨)さ(🧝)せ(🌄)たの(👳)です。山(shān )越(🚍)(yuè(🎅) )しはかなり寒(💞)い(🍑)時だとも聞きま(😳)して、白(👡)い毛布にくるまりそれにきゃは(💭)ん、わ(🛐)ら(⛎)じばきというおも(👗)しろ(📷)い(🤲)なりで出(chū )かけました(⏬)。
な(🖤)どと言われますから、どんな年(nián )ご(♐)ろのむす(😗)こさんかと思(sī(🏩) )いましたら、まだ小(xiǎo )学校へかよ(💬)っ(🏈)ている(🕰)ほどの(♌)少年でし(🚝)た。そ(😲)ん(🍀)なむすこ(😳)さんが先生の(🦂)よう(📹)な年(niá(🕑)n )老いた人(📀)にあることもめずらしく思いまし(🤨)た(🧖)。
そ(🦇)のう(🆗)ちに、太(⛱)陽が遠(🐥)く東の空(🐂)に登(🍬)ってき(🚨)ました。そ(🆎)れは地(🎋)平線を離れて飛びあ(📫)がるような勢いのもので(💭)した。毎(😄)晩沈んで行(🀄)(háng )く日輪とも思(sī )えないほどの(🐶)生(shēng )き生(📸)きとした(🍧)美(🥋)しいも(✂)の(📒)でした。生(🚝)(shē(🏫)ng )徒はびっくり(🔽)して、生まれ(📭)て初めてそんな太陽が自(🗨)分の目(mù(🖊) )に映ってきたことを知ったのです。にわ(🌘)とりは(🍛)にわとり(💂)で、もう一つおまけにとい(🌰)うふ(🦌)うに、新しい朝の誕生(💝)を(🧝)告げていたのです。
とわた(🎞)しが尋ねま(🤕)すと、お(😻)さるさ(🔏)んは(🈵)小(🍏)首をかしげ(🤡)ま(😋)して、
さて、(👏)明治(🚖)の御代みよとな(🕴)ってみますと、栗(🍒)本先(🔛)生たち(📑)が新しい日(✳)(rì )本(běn )のためにい(🧑)ろ(🐪)い(🚭)ろしたくをして(🚧)お(📋)いたこ(📙)とが、あとになってわかってきました(🌴)。この国を開き(📒)、世界諸(zhū )外(wài )国と条(tiáo )約(⭐)をとり(💓)結ぶということも、先生たちのしたく(🥃)しておい(🏙)た(⏰)こ(🏙)と(💶)です。下しもノ(🐈)関せき(🎴)償金の談(tá(🎶)n )判、横須賀造船(chuán )所の建(jiàn )築(🐌)、陸軍(🎼)軍制の改革そ(👩)れ(😪)らはみな(👘)先生(🍖)(shēng )があの(😖)小栗(lì )上野介(📖)らとともに力(🧥)を(🌏)あわせてしたく(🚓)して(⏲)お(🤚)いたことなのです。今(jīn )日(🎄)横(héng )須賀に(🚺)日本の(🗯)船を造(👘)った(🐜)り(🕹)修繕したりする所が(🥄)あって東洋(🕧)に一つの名物のよう(🔽)なドックがあ(🏣)るのも、もと(🛩)をただせば先(xiān )生た(⏹)ちが徳(dé(⬛) )川(chuān )の世のあとしまつ(🤺)を(🙇)しながら、(🐺)よく「(🏳)しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではありますまい(🚵)か。いったい、(🛅)徳川(chuān )の(⭐)世の(🥈)末にあったこと(💁)は大きな黒幕(mù )のうしろにかくれてしまっ(💜)て、その舞(✝)台の上で働(dòng )いた人(rén )たちの辛苦もほね(💣)お(👸)りも(👦)現(xiàn )われ(🎎)ませ(📘)んから(🎱)、世の中にそれ(🌄)を(🏥)知(🐢)(zhī )るものも少ないのです。しかし(🎧)、先(xiān )生(shē(🕵)ng )は(🧘)自分の手(😌)(shǒ(🚭)u )が(💜)らを(💔)じ(👰)まんする(⏮)ような(🧙)人(🌴)ではな(🔜)く、どこまで(🥪)も(✉)徳川(🚸)(chuān )時代の「しん(👌)がり」として、本所ほんじょの北二(💺)葉(yè )町きたふたばちょ(🕗)うとい(🌌)うとこ(🐉)ろに(🎻)退き、髪の(✒)白く(🍶)なるまで徳川(chuān )の世の中を見送りまし(😏)た。
まあ、わたしが借りて自炊(🚭)(chuī )をしたの(🧚)は、そんな茶丈の奥の(💼)部屋で(🗼)したよ。そこにわたしは四月の(🏟)末(⚾)(mò(🗒) )から(⛔)、(🐅)や(💆)がて(🚵)梅の(🉑)実の(🎶)な(🆘)るこ(🗝)ろまでいまし(🚻)た。石山のお寺へあげる(💞)も(😍)の(🙁)だと言って、茶丈の亭主て(🏟)いしゅが(🚩)庭に植(zhí(🍮) )えて(📔)おく(🎹)草花の咲きだすのもそこで(🐱)したし、村(🌋)(cūn )の子供が青梅(🌃)を落と(🛎)しに来(💡)るのもそこ(🚷)でした。わたしは(😡)庭(🏯)づたいに湖水(🚑)のほとりに(🔵)出て、(🔦)向こうにかかるにじのよう(💃)な(👃)瀬多(duō(🍕) )せたの(🍂)長(zhǎng )い橋を望むこと(🌓)もできました。時(🌸)には茶丈(🧑)のむすこが大津から(🖤)帰って来てい(🎂)ますと、(🍄)月(yuè )のある晩な(🚅)どいっしょに湖水(shuǐ(⛴) )へ(⏯)小(🛰)舟を浮(🅿)かべ、二人で(🚱)あちこ(💿)ちとこぎま(🏹)わ(📟)りました。そんな(⤴)時(shí )に(👯)舟(🍼)(zhō(⛲)u )の上(shàng )で笛を吹(chuī(🕹) )いてわたしに聞かせる(🚦)のも(🎖)このむすこでした(🍧)。
鹿野山は(🌮)上総(😐)かずさと房州(🎮)の両(liǎ(⛪)ng )国(guó )にま(🐖)たがって(🕊)いる(🚖)山です。わたしの越した峠は(🏒)その山つ(🐚)づき(⬛)で、(🤰)峠(🕧)(gǔ )の上に一(🏆)軒屋(wū )のあるようなところでし(😀)た(🛏)。通る人もまれで(🧕)した。わたしはそれ(🍥)より以(📎)前に(🗳)伊賀いが(🍋)と(🛍)近(jìn )江おうみのさみしい国境(🌜)(jìng )くにざかいを歩いて(🌭)越し(🔲)たこともありますが、(🧙)鹿野山の峠(📊)道はもっとさみ(😣)しいところでした。
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