おの(🥩)のくここ(🔷)ろ。
「何か一つ話し(🧤)てや(🐈)ると、つぎから(🍷)つぎへと精進(🕔)して(💯)行くのは囘(🛎)(huí )かいだけ(⛰)かな。」
「寒さに(🚾)向うと、松(🎦)(sōng )柏の常(🦂)盤(🤘)木(🤨)(mù(😈) )で(🌞)あることがよ(🛤)くわか(🌜)る(⤵)。ふだんはどの木も(🆘)一(yī )様に青い色をしてい(🙆)るが。」(🥤)
(🐆)かように(🚫)解することによ(🥕)つて、本章の前段(🍃)(duàn )と後段との(🎰)関(♓)係が、は(🚉)じめて(🎧)明瞭(🤖)にな(⛅)る(👣)であろう(🖖)。これは、私一(yī(🎡) )個(🖌)の見解(jiě )である(🤵)が、決して無謀な言ではないと思う。聖(shèng )人(🏅)・君子(zǐ(🍐) )・(🥛)善人(🚚)の(🈺)三語を、単な(🦀)る人(ré(🚴)n )物(🎍)の段(duà(🤬)n )階と見(🚨)た(👒)だけでは、本章の意味が的確に捉えら(❇)れないだ(🛠)けでなく、(📹)論語全体(🥢)の意(🍆)味があい(🍐)まいになるのではあ(🛩)る(🦊)ま(🍑)いか。
○ 司敗==官(guā(😽)n )名、(🕹)司(🌶)法官。この人の姓(🌛)(xìng )名(míng )は明らかでな(📤)い。
「ぜい(💊)たくな人(rén )は(❣)不(🧔)遜(〰)にな(🕤)り(⛺)がちだし、儉約な人は窮屈(qū )になりがちだが(🔶)、どちら(🚂)を選(xuǎn )ぶかというと(🍹)、不(bú )遜で(😕)あるよりは、(🌓)まだ(🌓)しも窮屈(qū )な方がいい。」
顔(yá(💓) )渕(🖖)がため息をつきながら讃歎していった。――
○ 本章(zhā(👠)ng )については異説が多い(🐻)が、孔(kǒng )子の(🎯)言葉の真意を動(🌄)か(🔢)すほどのものではないので、(😱)一々述べない。
うす(🛺)氷ふむがごと(🏡)、
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