陽貨は、座につくと、いかにも熱(rè(🏕) )意のこも(😨)ったよう(🕖)な口調で(🤥)説き出した。
「5(🏘)父(🤴)母の年(nián )齢は忘れてはならな(🗃)い。一つには、長生を(🔎)喜ぶた(😫)めに、二つには、餘命幾何(hé(🏆) )いくばくもな(👵)きを(🙋)懼お(⬅)それて、孝(xiào )養(😩)を励(🚊)む(🤽)ために(🎧)。」
「で、(🐾)わ(🔶)しは、違(🆕)(wéi )わない(🎪)よ(🗄)うに(👁)なさるがよ(🍴)い、と答え(💍)て置いた。」
「仲弓もこ(👫)のごろは(🥛)仁者(🎨)の(👠)列にはいったか知らない(🛀)が、(🌂)残念なことには弁(biàn )舌の才がない。」
孟(mèng )孫(😂)氏(🔖)の(💥)家廟の祭が近まっている(🥢)こ(🖋)と、そして(🙃)そ(💠)の計画(🍫)の内(🥁)容がど(💢)んなものであ(🔑)る(🕐)かを、(🍰)うす(💆)うす耳にしていた孔子(zǐ )は、懿(➕)子の(🕖)質(📜)問の底(🐍)意(yì )を、すぐ見ぬいてしまっ(🍡)た。で、(💭)彼(bǐ )は(🏂)ごく簡(jiǎn )単(🥈)に、
「口の達(📸)(dá )者(zhě )なもの(🤫)は、とか(🍨)くつまらんことをいい出(chū )すものじゃ。出(chū )まかせに(🐶)いろんなことを(🏮)云っているうちには、結構世の中の憎(zēng )まれ(🍋)者には(👐)なるだろう。仲(🕺)弓(😘)が(🚼)仁(🏳)者(🈵)であ(🐃)るかどうかは私(⏬)は知(🍕)らない(🌛)。しか(🥕)し彼(bǐ )は口だけは慎んでいる(👣)よ(🌙)うに(📟)見受け(😦)る。いや、(🆑)口が達者でなくて彼(bǐ )も仕合(🧓)せじゃ。誠実な人間には、口などどうでも(🏒)いいこ(🍦)とじゃ(🚷)での(🔲)う。」
元来孔子はユーモリストではなかった。だ(🤘)から彼(🎲)(bǐ )は、生(shēng )真(⭐)面目に考えて、(🍚)そん(🏉)なことを思いついたのである。しか(👹)し(🔈)、(🕠)思いつ(🌯)いて見(jiàn )る(🌝)と、いかにも(🦅)可笑しか(🚎)った。彼は(🗽)思(😠)わず微笑(xiào )した(🃏)。同時(🛤)に、(🔂)何となく自分(🚭)(fèn )にはふ(🕚)さわし(👕)くな(👩)い(🏏)ような気がし出した。たしかに(🍗)彼(✉)のふだん(🔜)の信念に照らす(🌷)と(🕸)、それ(🔫)は(🍭)決し(🌊)て気(qì(🛂) )持の(✉)いい(👄)策だとは云(yún )えな(🐻)かっ(⛱)たのである。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう(🚭)笑わな(🥤)か(🅰)った(🤳)。そし(🌉)て、(🤥)ゆっく(💍)りと(🍶)、(🐉)もう一度(🚌)(dù )考(👜)え(✡)なおした。しかし(🌐)、それ以上(👵)(shà(🎏)ng )のいい考え(🏢)は、どうしても思い(🐭)浮(fú )ばなか(🎾)った。
「わしの(😽)つもりでは、礼に(🦋)違わないようにしてもらい(⏱)たい、と思ったのじゃ(🚶)。」
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