鹿(lù )野(🈹)山は上総かずさ(🙌)と房州の両(😬)(liǎng )国に(🌡)またがっている山(🗝)です(🌲)。わたし(🥪)の越した峠(🥟)はそ(🕠)の山つ(🔭)づき(⛴)で、(🦐)峠の上(🤕)に(🏘)一軒屋の(🍆)あるようなとこ(📛)ろでした。通(🧠)る人もまれでし(🗳)た。わたしはそれより(⚫)以前に伊(📆)賀(🎹)いがと近(🔟)江(🌯)おうみ(📷)のさ(➖)みしい国境くにざかい(🌈)を歩いて越したこともあり(📭)ます(📇)が(🎢)、鹿野山(👍)の峠道はもっとさみしいところでした。
佐久(jiǔ )さくあた(📎)りで(🗻)は、ほ(🚒)かの(👟)地方とも(👄)ちがって、(👲)夕(xī(🔰) )方のあい(🚻)さつに「こ(🔆)んばんは(📣)」(🔑)とは言(yán )いません(⤵)。「おつかれ(⌚)」と言い(🍥)ます(🛏)。日暮れが(📜)たの道で行(🐑)き会う人(㊙)ごとに聞くものはそのあ(🎭)いさつです。町で働いた人(rén )はそれを言ってたがいに(🕘)一(yī )日のつか(💂)れをねぎらい、野で働いたものは(🚙)それを言ってたがいに鍬くわを肩に(📱)しながら帰っ(🏋)て行きます。冬(dōng )が(🐸)長け(🔂)れば長(zhǎng )いだけ、春から(💈)秋へかけては活(😧)(huó )動(📄)の時期ですから、そこ(🧗)から「おつ(⛅)かれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生(🔷)ま(🌺)れて(🌦)きたのでしょう。こ(🚦)うした土地(dì )に住(🏌)み慣れて(👈)みれ(📦)ば(🗾)、黄ばんだほ(👇)おずきちょ(🗽)うち(🍛)んを空(🖌)(kōng )に(🚫)掛けたよう(🌶)な(🚙)名(🚄)月(👓)まで(🚩)が(🚄)、「おつかれ」と言って、遠い(🍍)森の上へ登っ(👯)て行く(👲)ように見えま(🔖)すよ。
四 ははき(🎈)木
ふ(👖)としたこと(🛡)から(🔆)、刀(👅)鍛冶来(🐼)(lái )助老(lǎo )人(ré(🚅)n )のうわ(🍃)さがこの若者の口から出ました。というの(🍻)は、来助老人は(😆)そのおじさん(😁)にあた(🤤)るからで(🎈)ありました。わ(🏍)た(🏘)しが初めてあ(🎉)の刀鍛冶を知るようになっ(🌄)たのも(🎯)、(✏)その時からです。聞(wén )いてみ(👰)ますと、来助老人は(💲)まことの刀鍛(🕚)冶(💘)(yě(👣) )らし(😤)い人(👿)で(🎏)、そんな人が湖水(🖇)(shuǐ )のほ(📀)とりにかくれているのも(📼)ゆ(🐻)かしく思われ、ど(📘)うかし(🖱)てわたしは(🌽)その人に会って(🎸)みたいと思うよ(🛑)うにな(🧡)り(⬛)ました。
「荒物屋(🛡)あ(🕯)らものやも(🤘)やったことが(🤖)あるし(🚓)ナ(👤)ア。」
「チ(🌲)リンチ(👜)リン、チ(🏈)リンチリ(🛵)ン。」
なんと皆(🍩)さん(🍆)、世(shì(🥛) )の学者がどこに昔(🎁)(xī )の(🚁)代(dài )よをさが(🈹)しだすかといいますに、多(duō )く(🚾)はそれを土(😃)の中(zhōng )か(🤔)ら見(📓)つけてきます(🍑)。父、(🐝)母、兄弟、親(qīn )戚しんせき、お友だち、そのほかかつて親しかっ(🕸)た人(rén )たちで、こ(📹)の世(🔁)(shì )に(🌌)おいとまごいをし(👷)て(🌠)行く(🙂)ものがうずめ(🤸)られ(🌔)たりほうむられたりす(🚼)るとこ(☔)ろは、み(🥀)な土の(👘)中です。土ほどなくな(⛵)っ(🏉)た(👲)人(rén )を(🈂)思い出(chū )させるものもない(🌩)かわりに、またそ(🛅)れほどいろいろなものの生ま(🐥)れてくる(🌦)場所もありません。
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