先(xiān )生は、そう言っ(🎁)て、次(cì )郎に(🌥)目くばせし(🐍)た。次郎(❕)は待(🖖)ちかま(🗺)えていたよう(🌶)に、自(🕴)分(🐄)のそば(🏧)に(😉)置い(😠)てい(⏳)た紙袋かみ(😘)ぶくろから、ガリ版の(💣)印刷物をとり出して(🥂)、みんなに配(🌄)布し(💫)た。
開塾か(🐤)いじゅく中は(🉑)、(👋)次郎(láng )は、朝倉(cāng )先(🌸)生夫妻だけを空林庵(ān )くうり(✏)んあ(🔖)んに残して、本館の事(shì )務室につづく畳(🤕)敷た(👆)た(👌)みじき(🍔)の小(👅)(xiǎo )さな部屋(✡)に、ひとりで寝起きす(🏚)るこ(🚼)とにしているのである。
そ(✒)れには、(👆)組織や、講義科目や、諸(zhū(🥐) )行事の時間(jiān )割な(🕵)ど、必要(yà(🚏)o )な諸計画が一通りならべられていた(🦖)が、そのどの部分を(🍣)見ても常識(😔)(shí )からとび(🦃)はなれたようなことは一(yī )つもなかった(🏋)。塾(shú )堂と名の(😅)つく(🔺)とこ(⛰)ろでは、そ(🎍)のころほとんど(😿)つき(🈚)ものの(📏)ように(🕡)なっていた(🏨)「みそ(👾)ぎ」とか(🧔)、「(🔉)沈黙(🕎)(mò(✌) )ち(🎛)ん(🌼)も(⚫)くの(🆎)労働(🍳)」とか、およそそういった(🔷)、いわゆる「鍛練た(🌒)んれ(🍣)ん」的な行(há(🦓)ng )事(🎖)が(🛹)全く見当たらな(😎)いのは(🌈)、(😆)む(💒)しろみん(😠)な(⛄)には、ふしぎに思(🍵)(sī )われたくら(💹)いで(♒)あった(🏝)。五時半(🕐)(bàn )起床というのが(✌)、(🕛)二月の武蔵野(yě )むさしのでは、(🚤)ちょ(🐃)っとつらそうに(🛤)も思えたが(🚴)、それも青(🤸)(qīng )年(nián )たちに(🗝)とっては(🤢)、決して(🏝)お(🕝)どろくほどのこ(🤭)とではな(👏)かった。むしろかれら(🕶)をおどろかした(🍊)のは、生活にうるおい(😮)を(🔰)与(🤒)あたえるような行事が、(🎑)かなりの程度に、織(🏜)(zhī )おりこ(🐛)まれてい(🙀)ることであった。とにかく、見る(🔰)人が見れば(🌒)、日常生活(huó )を(🥐)深め(🥓)高(gāo )める目的(de )で(🚀)、すべ(💎)てが計画されてい(🐉)る(🌝)ということが明らかであった。
「心(📦)臓(🎠)だ(🐩)ね、(💬)じ(😗)っさい。」(🥃)
「え(✖)え、結局(jú )は一人(🚽)一人の問題じゃないでしょうか。」
飯島は(🍡)、それまで、やはり(🤚)入り口(kǒ(📞)u )の階段に立って、何(🖇)(hé )かと指(zhǐ )図さしず(🕴)がまし(🚠)い口を(🐺)きいていた。しかし、次(cì )郎(láng )が雑巾を(🈚)もって大(🌇)便所の中にはい(🎱)ったのを見(jiàn )ると、(🎆)さ(🔢)す(🌫)がに気がひけたら(😋)しく、指図する言(👥)(yán )葉のはし(🥝)ばしがにぶりが(🦊)ちになり、(📽)何(🏕)かしら気(💧)弱さ(🔌)を示(🖤)し(♿)ていた。
かれ(🆙)は、そう思って、わ(📌)れ知らず眼(♍)を(📋)ひ(⏭)らき、塾(shú )生(🗞)たちの中に大河の(🤚)顔を(🅿)さがした。かれは塾(💡)生(shēng )た(🐫)ち(🐤)の静(🍤)坐の姿勢を直し(🌖)たあと、朝倉先生(shēng )の横(♋)に斜ななめ向(🐉)むきにす(🏪)わっ(🌛)て(📁)いたので、よく全体が(🚫)見(🌱)渡みわたせたの(🈷)である。
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