「(🤫)あ(👲)れ(🔘)なら、(🥇)大(🏷)(dà )丈夫祭(🥐)壇(🐜)の犠牲いけにえ(🤰)になりそうじゃ(👍)。」(✴)
門(mén )人(ré(💡)n )たち(⭐)が、孔子(zǐ(🚶) )のこ(🍭)うし(🏆)た教訓(🌓)(xùn )によっ(🖍)て、まじめに自己を反省する機縁(🍒)(yuán )を(🗣)掴み得たかは(✌)、まだ疑問であ(🥠)った。しかし、それ以来、仲弓の身分や、彼の父の素(sù )行が、(🚜)彼等(🔓)の話(🐹)題にの(🐕)ぼらな(🥕)くな(🔣)った(💽)ことだけは(🥑)たし(😩)かである。尤も、こ(😥)の事は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事(🧖)であった。彼は(💧)た(🔥)だ自ら(🎃)を戒慎(🔒)する(🕺)こ(🏵)とによって、孔(🎺)子の(⛅)知遇(yù )に(🔽)応こ(🗒)たえればよかったのだから(🤼)。
「それは(🕯)あります、しかし、(🚪)そ(🔻)れが(📍)ど(👇)う(🕉)も(🎇)、あまり馬鹿げた(🔮)ことでございまし(🌐)て。」
「2現(xiàn )今(jīn )では、親(🏺)を(🎡)養っ(🎹)てさえ(📼)居れば、それ(〰)を孝行(háng )だといっている(🚌)よ(🚆)うだ(♑)が、お互(🤕)(hù )い犬や馬までも養(💂)っているではないか。孝(xiào )行(😚)には敬うやまいの心(xī(🧢)n )が大(dà(🎗) )切(🐟)だ。も(🌸)しそれが(👯)な(🈺)かったら(✔)、(🚕)犬(🧚)馬を養うのと何のえらぶ(♎)と(🕋)ころもない。」
で、(💛)彼は、ある日(rì )、(🐄)それとなく(🖥)子桑(🥠)伯子について(🌉)の孔子の(🤢)感(gǎ(😌)n )想を求めて見た。彼は、(🏖)もし(😝)孔(💛)(kǒng )子に諷(fěng )刺の意志があ(🤟)れば、(🍀)子(🗨)桑伯子の(🦀)こと(🆖)から、自然、話(huà )は自分の(👱)方に向(🚃)いて来る、(🤐)と(🤔)思(sī )っ(🎨)たのである(🤔)。ところが、孔子の答(👄)えは極めてあっさり(🚌)したものであった。
「(🏁)ふふむ。すると、わ(🥒)しの眼に何か邪(xié )悪な影で(⬅)も射し(😡)ているのかな。」
季孫きそ(🔳)ん、叔孫しゅ(🔖)くそん、孟孫もうそんの(🚺)三氏は、(💙)と(⚡)もに(🕋)桓公の血すじをうけた(🚧)魯の御三家で(😛)、世(🏏)にこれを三(💃)桓(🤛)かんと称(chē(💟)ng )した。三桓(huán )は(📔)、(🦏)代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、(😰)孔(kǒng )子(🏠)の時(🎭)代には、相(xiàng )むすん(😇)で政(zhè(🏻)ng )治(📒)を(🦇)わた(🛩)くしし、私(sī(🎲) )財(📑)を積み、(🎥)君主(👻)を無視し、あ(🍰)るいは(🆒)これを追放する(🛀)ほど、専横(hé(♍)ng )のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の(🔵)的になって(✒)いた。
「口の達(🕛)者なも(🤨)の(🍜)は、(🏗)とかくつまらんことをい(🍌)い出(🔚)(chū )すもの(🔸)じ(🍩)ゃ。出まかせにい(🏫)ろ(🤓)んな(🌆)こ(🥓)とを云っ(🥝)ているうちには、(🖲)結(🥅)構(gò(☔)u )世の中の憎まれ者にはなるだ(🐺)ろう(👀)。仲弓が仁者であるかどうか(🔟)は(🍋)私(🤣)は知らな(🤛)い。しかし彼は口だけは(💿)慎(🚹)んで(🌖)いるように見受ける。いや(📸)、口が達者でなくて彼(📚)も仕合せじゃ。誠(chéng )実(〽)な人間には、口(🐎)などどうで(🚻)もい(🔱)いことじゃでのう。」
(🔉)3孔(kǒng )子は(🕯)暗然となった。彼は女子と小(💻)(xiǎo )人とが、元来如何に御し(😥)がたいもの(📭)であるかを、よく知っていた。そ(🏣)れ(🐕)は彼等(🚣)が、親しんで(🥉)や(🚵)ればつけ上り、遠(➿)ざけると怨む(🏑)からであ(📟)った。そして彼は(✖)、今や仲弓(gō(🍌)ng )を讃め(➖)る(🍇)ことによって、小(xiǎo )人(🕯)の心が(🚽)いか(😵)に嫉(jí )妬心によって蝕まれてい(🧐)る(🌱)かを(❎)、まざまざと見せつけられた。彼は考(kǎo )えた。
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