母(🕘)親は(🚼)源(🈵)吉の顏をだまつてみて、(🔏)それから(👡)「うん?」と云つた(🍘)。
「覺えて(🌾)ろ※(感(🌼)嘆符二つ、1-8-75)」
八
君の妹も(🍑)、札幌(huǎ(🐹)ng )に出て(🏪)きたこ(🌒)とを愚痴つてゐる(🔊)、俺は君の妹を(⏫)女給にだけはしたく(🏃)ないと思つ(⬅)て、今(🤫)、何處(🏚)かへ奉公させてや(🈴)りたい(🚶)と思(sī )つてゐる。
こ(♎)の(📒)斷(👶)定的な調子(zǐ )が、皆(🔤)の氣持を、またグ(📒)ツと前(🍇)(qián )へ(🛰)突き出(chū )した。
十(⛑)二、三(sān )臺(🌜)もの(💓)馬(📺)橇(qiāo )が鈴を一(😌)せい(Ⓜ)に、雪の廣野に、おつぴらに(🏠)響(🐾)かせながら、(💙)前(qián )や後(hòu )が(🐛)時々呼(😧)びか(👸)は(⌛)したり、物(🎊)々しく(💁)、精一杯に一散(sàn )に(😡)走(zǒ(✔)u )つてゐるうちに、それが、不思議に、こそくな百(bǎi )姓(💨)達の氣持(🕛)を(🛌)、グ(💛)ン(🗒)/\殺(🐏)バツな、誰(🌷)でも、な(🏿)んでも來い、といふ氣持(✳)に(🆎)引きずつ(♋)て行つた(😓)。四(🎭)(sì )十をずつと(🎋)過(🕔)ぎ(📊)てゐる、普段は(🎚)おとな(🎷)し(📌)い房公さ(🐹)へが、(🔢)
こゝに働いて(🚿)ゐる(🔅)人(🦐)達は(🌞)、百(🥉)(bǎ(🛒)i )姓(📈)のやうに、貧乏はしてゐても、何處かがつしり(🍵)したところがなくて、(😮)青(👴)白くて、病(bìng )身らしくて、いつでもセ(💇)キをしてゐる。俺は、そのことを(🧤)考(👉)へて、(🚭)暗(àn )い(🌑)氣持になつてゐる。石狩(👰)川(👊)の大平(🛏)原(🏟)にゐた方が、と、き(🛌)まりきつた愚(🐜)痴が、此頃出(✉)か(🚡)ゝ(🕳)つてゐる(🐩)。本當(💗)(dāng )のところ、其處の生(shēng )活も亦い(🛎)ゝものではな(👥)いが。
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