完全主観オナニーサポート 河北彩花6

A　だ(🏔)が、い(🚴)ったいこう云う風に暗がり(🖱)の(🏍)中に美を求め(🕺)る傾向(💂)が、東洋人に(⛹)のみ強いのは何(🎡)故で(❌)あろうか。西(🕴)洋にも電(🆖)気や(🌚)瓦斯(🚉)ガス(💢)や(🌩)石(🥌)油の(💌)なかった時(👞)代が(🌧)あった(🍎)の(🈺)で(🖼)あろうが、寡聞(😖)な私は(🏇)、彼等に蔭(🆒)を(🤦)喜ぶ性癖があることを知ら(😤)な(🧕)い。昔から日本のお化け(🚠)は脚がない(🍼)が、西洋のお化け(🔋)は脚がある代りに全身が透きと(🚔)お(🏰)っていると云う。そん(💹)な些(🏸)細な一事で(⛩)も分るように(🆒)、われ／＼(👗)の空想には常に漆黒の闇があるが、彼等(🤕)は幽(😄)霊をさえ(🦐)ガラスのよ(📺)うに明る(💓)くする(👳)。その(🌓)他日用のあらゆる工藝品(💠)に(👿)おいて、(🐺)われ／＼の好(🚠)む色が闇の(🤜)堆(🔡)積した(😃)ものなら、(🚒)彼等(👥)の好むのは太陽(⛅)光線の重なり合った色である。銀器や(🥈)銅器でも、われらは錆の生ず(🌽)るの(🎍)を愛(😮)するが(🌧)、彼(⛑)等はそ(💂)う云うものを不潔であり非(📔)衛生的であると(🥧)して、ピカピカに研き立て(🔄)る。部屋の中も(🆑)なるべ(🍬)く隈を作らないように、天井(☔)や周囲の(⛸)壁を白っぽくす(👾)る。庭を造るに(➕)も(😋)我等が(🐳)木深い植え込み(😥)を設ければ、彼等(🅾)は平らな芝生をひ(📋)ろ(🛷)げる。か(💒)くの如(🧕)き嗜好(♿)の相違は何に依って生じたのであろうか(🖊)。案ずるに(🛒)われ／＼(🧢)東(😎)洋人(🛐)は己れ(🎩)の置か(🙆)れた境遇の中に満足を(🐫)求め、(♓)現状に(🍛)甘んじ(❤)ようと(🔣)する風があるので、暗(🏔)いと云うことに不平を感ぜ(🎛)ず、それは仕方のない(❔)ものとあきらめ(📩)てしまい(🍑)、光線(🥗)が乏しいなら(🐜)乏しい(🕌)な(🎵)り(🐰)に、却って(🎌)その闇に沈潜し、(💀)その中に(🌀)自(🦂)おの(🐫)ずから(🧙)なる美を発見する(🤣)。然(🅱)るに進(😗)取的な西洋人(Ⓜ)は、(❓)常により良(🛒)き(🏫)状態を願(🐭)って已やまない。蝋燭か(🚘)らラ(🐠)ンプに(📤)、ランプか(☔)ら瓦斯燈に、瓦斯燈(🌛)から電(🔊)燈(🧜)にと、(☕)絶えず明る(🥈)さ(💌)を求め(💪)て行き、僅かな(➰)蔭(🔋)をも払い除けようと苦(📏)心をする。恐(⏪)らく(🎹)そう云う気質の相(🎊)違もあるのであ(⤴)ろう(🔌)が、しかし私は、皮膚(🦎)の色(🍄)の違い(😎)と云うことも考(🎂)え(🧓)てみた(🦐)い。わ(🆒)れ／(💱)＼(👿)と(🅿)ても昔から肌が黒いよ(🌽)りは白い方を貴いとし、美しいとも(♎)したことだけれども、(🍍)それでも白皙人種(🥐)の(🤺)白さとわれ／(🤗)＼の白さとは何処か違う。一人一人(💔)に接(☔)近して見(🍒)れば、西洋人よ(🤟)り白い日本(🤝)人が(😑)あり、日本人より黒い西洋(🍡)人があるよ(🤐)う(🔯)だけれども、(🖥)その白さや(💍)黒さの工合が違う。これ(⛸)は私の経(🗡)験から云(✌)うの(😸)であるが、以(🤧)前横(👷)浜の山手に住んでいて、日夕居留(🚶)地の(🖨)外人等と行楽を共にし、彼等の出入する宴会場(💗)や(💌)舞蹈(🥝)場へ遊びに(🔬)行って(🎢)いた時分、傍で見ると彼等(🍥)の白さをそう白い(😢)と(🍢)は感(🛑)じなか(👴)った(😏)が、遠くか(😻)ら見ると(🔞)、彼等(🌙)と日本(💱)人との差(😲)別が、実にはっ(🔰)きり分るのであった。日本人(🕑)でも彼等に劣らない夜(❓)会服を著つけ(🍛)、彼等より(🙄)白い皮(🏦)膚(🔒)を持っ(😺)たレデ(🎂)ィーがいるが(🏣)、しかし(💱)そ(💛)う云う婦人が(🕜)一人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡(👑)した時にす(📼)ぐ見(🎫)分けがつく。と云うのは、日本人(🎇)の(🐝)はどんなに白(🌥)く(💆)とも、白い中に微かな翳(🚤)かげり(🏀)が(🏗)あ(❔)る(📯)。そ(🐏)のくせ(👗)そう(🎰)云う女たち(🧙)は西(💾)洋人に(📕)負(📽)けないように、(🕣)背中か(🚔)ら二の腕から腋(⛴)の下まで、露出している(🕧)肉体の(🍵)あらゆる(💺)部分へ濃い白粉を塗っているのだが、そ(❇)れで(🎤)いて、やっぱ(🧑)り(⏺)その皮膚の底に澱んで(🌏)いる暗色を消すことが出(🥛)来(🐦)な(➿)い。ちょうど清洌な水の底にあ(🥔)る汚物が、高い所から見下ろ(🥔)すと(🕊)よく分る(🗝)ように(⏫)、それ(👧)が分(🚀)る(😍)。殊(😿)に(💅)指の股(🏠)だとか、小鼻の(🧔)周(🤞)囲だとか、襟頸(📵)だ(🈁)とか、背(🔓)筋だとか(✳)に(🔨)、ど(🥊)す黒(🌲)い、(🥒)埃の溜っ(🌤)たよ(🖋)うな隈(🥥)が出(📜)来る。と(🦂)ころが西(🎿)洋人(🕞)の(🤷)方は、(🕯)表面が濁っているようでも底(🐆)が明るく(💟)透きとおって(🍔)い(🅰)て、(⚡)体じゅうの何(📴)処(🆙)にもそう云う薄汚い蔭(🤽)がさ(🏻)さな(💩)い。頭(🤗)の先から指の先まで、交り気(🧛)がなく冴(🎽)え／(📊)″＼と白い。だから彼等の集会(🌚)の中(👳)へわれ／(🛁)＼の一人が這入り込むと、白紙に一点薄墨のし(📏)みが(🥙)出来たようで(🍖)、わ(🐍)れ／＼が見てもその一人が眼障りのように(🛌)思わ(🛀)れ(🐩)、あまりいゝ気持がしないの(🏆)である。こ(👳)うしてみると、(✝)かつて白皙人種が有色(🈹)人(🎚)種を(🎏)排斥した(⏮)心理が頷(🥄)け(🥦)るのであって、白人(🃏)中でも神経質な(🍞)人間には、(🥞)社(🧗)交場裡(🕥)に(🏞)出来る一点のしみ、一人か二人(🍼)の有(〽)色人さえ(📫)が(🥝)、気にならずに(👂)はいなかったのであろう。そう云(📺)えば(🛠)、(🥉)今(🃏)日ではどうか(🖋)知らないが、(⭐)昔(🔸)黒(🏷)人に対する迫害(⏭)が最も激(🌓)し(🗄)かった南(🥄)北戦争の(🏌)時代には、彼(🌯)等(💖)の憎(🎳)しみと蔑み(📂)は単に黒人(⛷)のみならず(🚅)、黒(✨)人と白人との混(🛡)血児、(🍨)混(🌍)血児同(⏰)士の混血児、混血児と白人との混血児等々にまで及んだと(🔑)云う。彼等は二分の一混(🅾)血(🍋)児(💙)、(👏)四分の一混血児、(👉)八分の一、十六(🗒)分の一、三十二(💺)分の一混血児と(💖)云う風に、僅かな(⛰)黒人の血の痕(🎬)跡(⭕)を何処までも追(🗳)究(🏬)して迫害(❎)しな(🥝)ければ已ま(🚮)なかった。一見純粋の白(👶)人(🎳)と異なるところのない、(💔)二(👫)代も三代も(🏇)前の(🐳)先祖に一人の黒人を有するに過ぎない混(⛅)血児に対(👝)しても、(🚲)彼等(🖱)の執拗な眼は、ほんの少しばかり(🍇)の色素がそ(📇)の真っ白な肌の中に潜ん(🕣)でいるの(✨)を見(👬)逃さな(🚂)かった。で、かくの如きこと(⏯)を考えるにつけて(🚠)も、(🌪)いかにわれ／＼黄色人種が(🔥)陰(🔵)翳と云う(🧙)ものと深い関係に(🔌)あるか(🚣)が知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪(🌹)な(🚱)状態(🤧)に置き(🍞)たがらないも(👭)ので(🐟)あ(🤐)る以上、われ／＼が衣食住の用品に曇っ(🆘)た(🌨)色の物を使い、暗い雰囲気の中に自分たちを沈めようとす(🖐)る(💎)のは(🎼)当然(🦖)であって、われ(🍀)／＼の先祖(📐)は彼等の皮(👉)膚(😠)に翳り(🔙)が(💰)ある(🛸)ことを(🌓)自覚(🏞)していた訳でもなく、(📋)彼等より白い人(🔛)種が存在することを知っていたのではないけれ(🔇)ども、色(🥋)に対する(㊗)彼(⏸)等の感覚(🥙)が自然とあゝ云(🚓)う嗜好を生んだも(🚓)のと見る(👗)外はない。

A「冗談じゃ(🕝)あない、そんな(📯)ことを流行はや(🕘)らしち(🛃)ゃ困りま(🔽)すよ。今後御婦人は、電車(🏊)の(😺)中で風下の席に(➿)人がいる場(⛑)合(🐹)、(🚼)決してコム(✅)パク(🦐)トを使わない(👲)ことに願いたい(🎙)もんですな(🤒)。蒔岡(😮)さんの奥さん(😟)は只今(⚽)御挨拶あいさ(🌉)つ(🙃)をなすっ(🔮)たから(🎉)いいが、この間の婦人なんぞ、わたくしに二つも三(🤶)つも(⏳)嚏をさ(♍)して置きな(📸)がら知らん顔(🤥)を(👏)しているん(💣)だ(📅)から怪し(🍏)からんです(🥟)よ」

A「(🌤)あのお母(🚚)さん云う人なあ、…(❓)……中風病み(🌛)や云(🈁)う話やって(⛑)んけど、精神(🚪)病らしい(🚂)ねんわ(🌯)」

A「あの(🎖)、……(🗝)…」

A　謹啓。

A　桜桃が(🕉)出た。