現在の場所 表紙 日本 《射精 圏内》

射精 圏内6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 930989

主演:しげとみみちこ(滋富美智子)

監督:アシフ・アクバル

日本《射精 圏内》2行目ライン



射精 圏内あらすじ

「最初の朝にして(🚰)は、め(😝)ず(🌈)ら(👿)しいことだった(⚽)ね。時刻が非(fēi )常に(✒)正確(què )だった(🥁)し(🔠)、それに、打(dǎ )ち方がち(😂)っと(🍦)も寒(hán )そうでなかった。」

 机の(⤵)上(shàng )には、二三日ま(💽)え、兄の恭(gōng )一(🧟)きょう(🆎)いち(🌪)から来(lá(👖)i )た(🛂)はがきが、文面を上(shàng )にしての(🚍)っ(🚷)ていた(🎆)。それには、

「ぼくもそう(🚻)だ(💁)と思(sī )います。命令者(😐)に依(📼)頼いらいする代(dài )わりに、多(duō )数の力に依(yī )頼するん(💊)で(🎓)は(📀)、(🔊)自(📩)(zì(🤙) )治(🏩)とは言(🍊)えま(🗑)せんか(✴)らね。」(🙎)

七 最(🅰)初の日曜(💦)(yào )日

「(🍸)例(🌘)に(🏎)よって、指(🤚)導者がいる(🙏)ようですね。」

 では、(🚽)なぜそれならそれとは(🀄)っきり書か(🐜)ないのだろう。道(dào )江の名(😆)を(💐)書(⛅)くのがきまり(🚮)わる(🌁)く(🐤)て(🔙)、(👜)暗(àn )々(😦)裡(📴)あんあんり(💭)にそれ(📠)を(🚂)ほのめかし(🌱)たつもりなのだろうか。あ(🔄)るいは、予告(😆)なしに道江をつれて来(lái )て、自分(fèn )を(⌛)お(👦)ど(🍕)ろかすつもり(👰)なのだろうか。いずれにしても(🥒)、(🐽)自分にとっては、あまり愉快ゆかいなことではない(🚖)。何(hé )という(🤙)いい気な(🚽)、(🌰)甘(gān )あま(🍚)っち(🦗)ょろ(🎓)い兄だろう(🔹)、と(🍭)軽蔑(🌨)けい(💳)べつしてやりたい気にさえ(🎿)なる。

 就寝しゅ(🔱)う(🕺)しんは(🔅)九時半、消(xiāo )燈し(💭)ょうとう十時ときまった(🥝)が(😉)、懇談会を終わったときには(🕸)、す(🏢)でに九時(shí )半(📯)をすぎていた。

 相談は安易あ(😸)んいにすぎるほど、(🗻)すらすらとは(🗓)こ(🏖)び、ほとんど(🚛)無修正だった。特異とくいな行(🎾)(háng )事(🎞)を期待(🌑)していた(🔋)塾生た(🚛)ち(👏)に(📠)とっては(🚘)、(🎵)多少物足り(🈺)なく感(🏊)(gǎn )じ(〰)られ(㊙)たらしかっ(🎩)たが、そのた(❕)めに、(🕛)これ(👮)という(👰)強(qiá(📻)ng )硬きょうこ(🔊)うな主張(zhāng )も出なかった。最(zuì )も(🏖)多く発(fā )言し(💕)た(🏷)のは飯(fàn )島(dǎ(🧥)o )だった。し(🕝)かし、それも、自分の存在を印象づ(🖥)ける目(🏺)的以上の発(fā )言(♏)で(🚚)はなく、たいていは原(yuán )案賛(♌)成の意(🌸)見をのべ、同時(❌)に進行(🚇)係をつとめるといった(🍋)ふうで(➗)あった。田川は、はじめか(🔤)ら終(zhō(🔽)ng )わりま(🎀)で、一(yī )言も口(🚾)を(🤐)きか(🏖)なかった。

 やがて(📌)、最後のひ(🎂)びきが、(🕕)澄すみわたった空(🔪)に消え入る(😿)のを待(📍)(dài )って、(⭕)和尚(🔣)は(🏋)侍僧(🕕)じそ(💘)うを呼んでたずね(⏩)た。

 大河(🌖)は、その時、ちょうど槌(chuí )をふりあげたと(🥩)ころだったが、それを(🎂)打ちおろしたあと、ち(📍)ら(😾)と(💙)次郎の(🗣)ほうを見て、(🆔)あいさつをかえした。

ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《射精 圏内》関連作品

《射精 圏内》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 圏内》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/A1f4KBEaPGtQd-1-1.html
Q2《射精 圏内》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はしげとみみちこ(滋富美智子)
Q3《射精 圏内》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 圏内》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 圏内》評価:
A (🍋)電車でもう一(💥)つ氣(🍊)が(🕟)つ(🕍)くのは、(👪)滿員(📠)の場合に大勢の人(🎋)が立つてゐな(🤥)がら、座席の方はいつも大概餘裕が(👎)ある(📊)。融通すれ(🚩)ば(💻)まだ一人(🌑)二人かけられるの(💬)に、(🗣)誰(🥙)も席(🤳)を空けてやらない。甚し(💨)きは(😤)「(🏟)もう少(🎠)し孰れ(😇)かへ寄(🎾)つてくれ」と(🥈)云ふと、(🖲)怒る奴さへゐる。荷物を脇へ(🏜)置いてゐ(😚)る者が、決してそ(⌛)れを自分の膝へ上げようと(🔼)し(🏹)ない。いよいよ鮨詰めに(🎱)なつて來(👥)る(📶)と仕(⭐)方がなしに(🕘)、(🛷)た(🍆)だその荷物を(🧥)傍へ寄せ(♑)つ(💅)けるばかりである。か(🍮)う(🥜)云ふ事は、此(🛶)れを(😩)默つて許して置く(🐎)方も惡いと思(❔)ふ。要するに東京に比べて、市民全(♌)體の公徳心が薄いのではあるまいか(🥐)。
A「それ(😬)がな(📥)あ、(🎚)ほんまに突然やねんわ。兄さんかてなん(🔽)にも聞(🐲)い(🦄)てえへなん(🤱)だ云(🍠)うては(✉)るぐら(🎞)いやねん」
A (💱)ここまで書いて来て、(🔘)かの罪深き芸術家は、筆を投じてし(🌈)まいました。女(🖋)房の遺(🧚)書の、強烈な言葉を(🤠)、(🌽)ひとつひとつ(🥛)書き写している間に、異様な(❄)恐怖に襲われた。背骨を雷に撃たれ(✌)た(🍚)ような気が致しました。実(😘)人(👎)生の、暴力的な真剣さを(🌡)、興覚めす(🅾)る程(💖)に明(🏍)確に見せつけら(💱)れたのでありま(🐅)す(🙅)。た(🎱)かが女(🍈)、と(🍨)多少は軽蔑を(🏩)以て接して来た、(😟)あの女房が、(🏮)こ(❕)んな(🐽)にも恐ろしい、無茶(🚋)なくら(🌈)い(🥥)の燃(🌸)える祈念で生きていたと(✌)は、思いも及ばぬ事でした(💸)。女性にとっ(🚆)て、(🐷)現世の恋情が、こんなにも(📺)焼き(🌬)焦げ(🕍)る程ひとすじなものとは、とても(🏡)考えられぬ事でした(🍙)。命も要らぬ、神も要らぬ、ただ、ひとりの男に(🎇)対する恋情(🔪)の(🐻)完成だけを(🧝)祈っ(🗻)て、半狂乱で生きている(🎊)女の姿を、彼は、いまはじめて明瞭に知(🐱)る事が(🔐)出来たの(🥛)でし(🦈)た(😏)。彼は、もと(🏞)もと女性(🐃)軽蔑者であり(🦕)ま(🎹)し(🕥)た。女性(🤟)の浅間(💟)あさまし(🚀)さを知(🏸)悉ち(🚞)しつして(🔌)いるつもり(🕧)であ(🍨)り(✴)ま(🏠)した(👕)。女(💅)性は男に愛(🧒)撫さ(🍶)れた(🎣)くて生きている。称讃さ(🐂)れ(🔭)たくて生き(✊)ている。我利(🛺)我(🗒)利。淫(🈴)蕩いんとう。無(💙)智。虚栄。死(🌿)ぬ(🌃)まで怪しい空想(♑)に身悶みもだえしている(🛒)。貪慾どんよく。無思慮。ひとり合(🤧)点(♐)。意識せぬ(🥉)冷酷。無恥厚(㊗)顔。吝(🍾)嗇(🧗)りんし(⛱)ょく。打(⛺)算。相(🀄)手(👅)か(🌇)まわぬ媚態びたい。ばかな自(🦇)惚うぬぼれ(🚡)。その他、女性のあらゆる悪徳(🔰)を(🥞)心得(🕔)ているつ(🛳)もり(🎗)でいたの(🧒)であります。女で無ければわから(📉)ぬ気持(💖)、そ(🗃)んなも(♉)のは在り得ない。ばかばかしい。女は、決し(🧞)て神秘で(🧥)ない。ち(🙌)ゃ(🎡)んとわかってい(🦗)る(🌯)。あれだ(🧛)。猫だ。と此この芸術家は、心の(📔)奥底に(🤥)、そのゆるがぬ断定(🎖)を蔵していて、表面は素知ら(🏕)ぬ振りしてわが女房にも、また他の女に(🚐)も(🈲)、(🚼)当らず触らずの愛想の(📊)い(😡)い態度で(🚁)接していました。また、この不幸(📗)の芸術家(🛐)は、女の(😂)芸(🗽)術家というものを(🐈)さ(🐣)え、てんで認めていませんで(🕡)し(🤾)た。当時の(🚊)甘い(🐩)批評家た(🐊)ちが(🅾)、女の作家(🤐)の二、三の著書(🦉)に(🔊)就(🔭)いて、女(♏)性(⛑)特(🐑)有の感覚、女で(🥫)無(🍂)ければ出来(🕕)ぬ表現、男にはとて(🕷)もわか(🕴)らぬ此の心(🎯)理(😅)、などと驚歎(🍋)の言(💶)辞を献上するのを(🤡)見て(🦓)、彼はいつ(👱)でも内心、(👹)せせら笑って(📛)居り(🍔)ました。みんな男の真似(🚍)では(⛓)ないか。男(🚧)の作家(👑)たち(😵)が空想に拠(😯)よって(🎡)創造した女(☔)性を見て、女は、(✏)これこそ真の私たちの姿だ、と(💡)愚かし(💰)く夢中になって、その嘘(🕗)の女性の型(👨)に、むりやり自分を(📎)押し込めようとするのだ(⬅)が、悲しい哉かな、自(🐪)分は(📸)胴が長すぎ(🌁)て(🛹)、(🚼)脚が短(👞)い(💧)。要らない脂(📺)肪が多過ぎる。それでも(🥛)、自(🌜)分(👇)は、(🦕)ご存じ無い(💐)。実(🕴)に滑稽(🙎)奇怪の形で、(🦖)しゃな(🎑)りしゃなり(🖼)と歩い(🎹)ている。男の作家の創造(📓)した女性は(🧔)、所(🗾)詮、(🤲)その作(🛃)家の不思議(🔜)な女装の姿である。女では(🤑)無いのだ。どこかに男の「(📯)精神」が(⛏)在(🌋)る。と(🔐)こ(🥀)ろ(🖱)が女は、かえってその(🛴)不自然(👽)な(🐃)女装の姿に憧(🎗)あ(🚈)こが(🤤)れ(👢)て、その(🐮)毛(🙎)臑け(📱)ずねの女(🎠)性(🍕)の真似をし(📓)ている。滑(✝)稽の極であ(🍂)る。もともと女(🌭)であるのに、(🌽)その姿態と声を捨て(🐼)、わざわざ男の粗(👶)暴の動作を学び(💬)、(❎)その太い音声、文章を「勉強(🐈)」い(📻)たし、さてそ(🌑)れから、男(🦄)の「女音(🚄)」の真(🍬)似をして、「わ(🏀)たく(🗄)しは女でござい(🤼)ます。」とわざと嗄しわ(🚝)が(🛵)れた声を作って言(⬇)い出すのだから、実に、どうに(💧)も浅間しく複雑で、何が何だか、わから(📀)な(🕙)くなるの(🛎)である。女の癖(🤠)に口鬚くちひげ(🚛)を(🥚)生やし(🎹)、それを(🍐)ひね(🥊)りながら、「そもそも女(📌)というものは、」(💌)と言い出すのだから、ややこ(📓)しく(🤝)、不潔に(🔈)濁って、(⚫)聞く方にとっては、やり切れ(🎛)ぬ(🏁)。所謂いわゆ(🛂)る、(🚣)女(⌛)特有の感覚は、そこに(♿)は何も(🎻)無い。女で(⛳)無けれ(👦)ば出(❕)来ぬ表(⏯)現も(📲)、何も無い(🛣)。男にはとて(🚦)もわ(🎾)からぬ心(🈳)理なぞは勿(📔)論(🛎)、在るわけは無い。もともと(🏺)男の真似(👙)なのだ。女は(✝)、(🔎)やっ(🚫)ぱ(🎃)り駄目(🏣)なものだ、というのが此(🧛)の中年の芸術家の動かぬ想(🌊)念(♿)であったの(📽)であります。けれども、いま(🛥)、自身の女房の(🛩)愚かで(🧒)はあるが、強(📋)烈のそれこ(🐻)そ火(🏄)を吐くほどの恋の(😦)主(🙊)張を、一字一字書(💐)き写(🌘)して(🅾)いるうち(🤪)に(🏥)、彼(♊)は、これまで全く(🚼)知らずにい(😛)た女の心理を、いや、(👫)女の生(💄)理、と言(♒)い直(😉)し(🐅)たほう(🥦)がいい(⛄)か(🏤)も知れぬ(🎷)くら(😷)いに、なまぐさく、また可憐な一筋の思(📸)いを、(🏬)一糸纏まとわぬ(🌓)素はだ(😞)かの姿で(💳)見て(🗜)しまったような気(🕵)が(🔕)して来たの(🧚)であり(😧)ます(🦉)。知ら(🏃)なかっ(💽)た(🍶)。女とい(🎁)うものは、(🚢)こ(🔎)んなにも、(🤱)せっぱ(🚬)つまった祈念を以て生(🔎)き(😒)て(🕸)いるものなのか。愚(🍎)かには違い無いが、けれども、此の熱狂的に一直線の希(🏭)求には(🤩)、何か笑えないもの(😯)が在(⬜)る(🏢)。恐ろしいものが(🥜)在る。女は玩具、ア(🖕)スパラガス、花園(🍪)、そんな安易(👸)なものでは無かった。この(➖)愚直の強さは、かえって神と同列だ。人(📶)間で(🌯)ない部分が(💎)在る、と彼は、(⚾)真実、驚倒(🍶)し(🈲)た。筆を投(👄)じて、ソファに寝こ(⛰)ろび(⏪)、彼は、女房との(📏)これ(👽)迄の生活(🕯)を、また、決闘(🍝)のいきさつを、順序も(🔯)無(⏫)くちらちら思(🥋)い返し(💳)て(📂)みたのでした。あ、あ、とい(🌙)ちいち合点がゆくのです。私(🐀)は女房を道具と(🎯)思って(🆎)いたが、(🤒)女房にとって(🤖)は、私は(🌬)道具で無(🌨)か(🏩)った。生き(🍼)る目あての全部であった(😥)、とい(〽)う事が、(🆘)そ(🎚)の時、その時の(🏽)女房の姿態(🍧)、無言(🕘)の行(😬)動(👂)で(📞)はっきりわか(🏐)るような気がして来たのであ(🚡)り(💍)ます。女は愚かだ。けれ(⛅)ども、なんだか懸(🚣)命だ(🙇)。とて(📺)もロ(🐾)マンス(☕)になら(🧙)ない程(🙏)、(🎆)むき出しに懸命(🌀)だ。女の真実(⛪)という(🕟)ものは、と(😀)ても、(🍄)これは小説(🕣)にな(🥊)らぬ。書(🥡)いて(🤯)はな(🥨)らぬ(🌼)。神への侮(🍆)辱だ(🌗)。な(🗃)るほど、女の芸術(👦)家(🙍)たちが、いち(📎)ど男に変(🎻)装して(😪)、それからまた(🚡)女(🏄)に変装し(⛴)て、女の振りをする、と(💣)い(🗞)うやや(😮)こしい手段を採用するのも、無理もない話だ(💼)。女の、そのま(🔀)まの実体を、いつ(🐧)わ(💫)らずぶちまけた(🈷)ら(🌇)、芸術(😭)も何も無い、(👺)愚(🍱)かな懸命の(🍅)虫一匹だ。人は(🐝)、息を呑のんでそれを(🍶)凝視す(🤐)るばかり(📦)だ。愛も無い、歓びも無(🍠)い、た(🔷)だし(⚪)らじらしく、(😋)興覚めるば(📢)かりだ。私はこの短篇(📀)小説に於(🖖)いて、女(🍚)の実体(🍢)を、あ(♑)やまち無く(🥁)活写しようと(📶)努めた(🚝)が、も(🐘)う止そう。まんまと私は、失敗した。女の(🚔)実体は(👤)、小説にならぬ。書いては、(🕖)いけ(🔔)な(👊)いものなのだ。いや、書くに忍びぬも(🤤)の(💦)が(🌸)在る。止そ(📊)う。この小説は(🛤)、失敗だ。女と(🍈)いう(🙈)もの(⏹)が、こんなにも愚(🌲)かな、盲目の、それ(🛄)ゆえに半(🌱)狂(🕯)乱(📅)の、あ(🌞)わ(🧀)れな生き(📈)物(✍)だ(😐)とは(👠)知らなかった。まるっきり違う(🖨)ものだ。女(🦑)は、みんな、――(🐨)いや(🐾)、(🚐)言う(🤨)ま(🖋)い。ああ、真実とは、な(🌴)んて興覚めなものだろう。男(♿)は(🏯)、ふい(🔠)と死(🚆)に(🌽)たく思(♊)いま(📧)し(💆)た。なんの感激(🐆)も無しに立(🕡)って(🛬)、「卓に向い、その時(📃)たまたま記憶に甦っ(⛴)て(🖋)来た曾(👾)遊そう(😌)ゆう(🐂)の(😼)スコットラ(🛳)ンド(🚞)の風景を偲しのぶ詩(🧚)を(🦇)二三行書くとも(🎪)なく(🌐)書きとど(👱)め、新(🍺)刊の書物の数頁を(👸)読むともなく(👭)読(💄)み終ると、(📇)『いやに胸騒(😒)ぎがするな』と(🏛)呟つぶや(🧐)きながら、小机(🌡)の抽斗(👵)ひきだしか(🎩)ら拳銃を取り出した(🦋)が、傍のソ(🐏)ファに悠(💟)然と腰を卸おろしてか(🌦)ら、(🤠)胸に銃口を当てて引(🐙)金を引いた。」之これが、(🕞)かの悪徳の夫(🚼)の最後でありました、と言(🍨)えば、か(📪)のリイル(🍨)・アダン(🐞)氏の有名なる短篇小説の結(👊)末にそっく(🚼)りで、多少はロマンチ(🏧)ッ(🔕)クな匂いも発して来るので(🖥)ありますが(🧦)、現実は、決し(🔶)て、そんなに都合よく割り切れず(🚹)、此の興覚めの強力な実体を見た芸術家は立って、ふらふら外へ出て、そ(🧛)こらを暫(😜)し(💨)ばらく散歩し、やがてまた家へ帰り、部(✊)屋を(🗿)閉め切って(🎾)、さて(🍳)ソファにごろりと寝ころ(🤦)び(㊙)、(🌽)部屋の隅の菖蒲しょうぶの花を(🐓)、ぼ(🚳)んやり眺め、また(🤥)徐おもむろに立ち上り(🤸)菖蒲の鉢(👬)に(🔰)水差しの水を(🥙)かけて(🤒)やり、それから、い(🚎)や、(💞)別に(🎦)変(🎯)った事も無く、翌(✂)あ(👯)くる日も、その(🎞)翌る日も(🍍)、少くとも表(🏳)面(🚥)は静かな作家(🔓)の(🕖)生活を(⛲)つづ(🗡)けて(🍝)いっただけの事でありま(💧)した。失敗の短篇「女の(🌇)決闘(🥧)」を(👱)も(🌇)、平気を装って、(🎿)その後間も無く新聞(🙁)に(🧙)発表しました。批評家たち(🥎)は、その(🐁)作(💌)品の構成(🌒)の不備(🙈)を指摘しな(🦗)がらも、その(👃)描写の生々し(🍘)さを、賞讃(⏫)することを忘れませんでした。どうや(📐)ら、(🧗)佳作(🏪)、(💲)という事に(⚡)落ちついた様子であります。け(🌯)れど(⚫)も芸術(⛹)家は、(📿)その批(🔝)評(😃)にも、まるで無関心の(🎢)よう(🤩)に、ぼんやりしていまし(🎌)た。それから、(🏤)驚くべきことには、実にくだ(👣)らぬ通(⏩)俗小(🙅)説(💥)ばかりを書くようにな(🎞)り(🐉)まし(🌐)た(🌮)。いち(🏣)ど、(🚘)い(🏹)やな恐るべ(😔)き実体を(💑)見てしまった芸(🚺)術家は、それに(🔋)拠(📝)っていよ(🌪)い(🏇)よ人生観察も(🕟)深くなり、(💠)その作品も、所謂いわゆる、底(🦐)光り(🏩)して来る(🧚)よ(🤴)うにも(👑)思われますが、現実は、必(🔮)ずしもそうでは無いらしく、(✋)かえって、怒り(🌸)も(💹)、憧あこがれも(🈚)、歓び(🌚)も失い(👾)、どうでもいいと(💰)い(❇)う(📭)白(🎡)痴の生きか(🙈)たを選ぶものらしく、この芸術家も(☔)、あれ(🎂)以来というもの(📍)は(🏒)、(💩)全く、(🐚)ふやけ(📲)た浅墓あ(🚀)さはかな通俗小説ばかりを書くようになりま(🍢)した。かつて(🎯)世の批評家たちに最上級の(🤯)言葉で賞讃(💴)せら(🔮)れた、あの精密の(💡)描(🚃)写(🕑)は、それ以後の(🛄)小説(⛽)の片隅にさえ、見つからぬ(🏛)ようになりまし(🐤)た。次(🗄)第に財産も殖ふえ、体重も(🍍)以前の倍ちかくなって、町内の人(🎧)た(🥖)ちの尊敬も集り、知事、政治家(🤫)、(👳)将軍とも互角の(🏮)交際をして、六十八歳(✏)で大(🗳)往(🕺)生いたしました(📏)。そ(💔)の(📌)葬儀の華やかさは、五年のち(💚)まで(🔺)町(👟)内の人たちの(🆗)語り草(🦂)になりまし(🔝)た。再び、妻はめ(🌆)とらな(🔴)かったのであ(🐸)ります(🦎)。
A「(🌇)ねえ、ナ(🥫)オミや、もう(🔲)お互につま(🤔)らない意地ッ張り(🚁)は止よそうじゃな(🌀)いか。お(🌈)前はどうだか知ら(📬)ないが、僕は到底(🌓)堪えられないよ、(🥥)この頃の(🕍)ようなこ(📍)んな冷やか(🤵)な(🗞)生活には。………(💹)」(🛍)
Aと、貞之(✡)助が(🆕)冗談を云(🙂)うと、
A東京の郊外の邸(🌸)としてはそんな(🌲)に廣い庭ではないが、手入れは可なり行(🏍)き(🔶)届いている。せいの低(🃏)い、煉瓦の柱の(🛣)表(🥐)門か(🍮)ら、正面のポ(🚯)ーチへ通ずる路の(💥)両側(🅰)に躑躅つゝじが行儀(🦕)よく植(📪)えられ(😮)て、(🐵)そ(🏝)の向う(🤸)には芝生があ(📹)る(🔳)。それから(🥠)瓦で四角に仕切った(🏴)花壇など(🛷)もある。独身者の蘿洞先(🏏)生(🚇)は、書生(🛸)や下女を相(🌧)手に(🐷)して草花いじりをやるの(👳)だろ(🛬)うか。尤も手入れが(🤠)届いているのは(🔗)庭ばか(🏻)りでな(🏗)く、た(🏬)とえ(🏩)ば此処の応接間にしても、甚だ(🚼)清潔で居心(🏴)地(🐌)がよい(🐩)。A雑誌記者は職掌柄、学者や(👨)政治家や実(🍗)業家や、いろ/\の人の応接間を見(🤢)たが、さ(🏵)すがに此処の(🤷)先生は長く西洋(❌)にい(🥙)た(🍮)ゞけあ(🍫)って、(🚋)額の懸(🎋)け方、家具の置き場所、(🖋)壁(🌲)と(👍)窓掛けの色の(🎼)調和など、よく考(✉)え(🍨)てあるらし(💾)い。小(🗾)じんま(🛅)りし(🍶)た質素(🐍)な部屋(😾)で(🔣)はあるけれ(🐹)ど、感じが何(🕑)と(🏈)なくハイカ(🚳)ラで(🥇)、塵(🙏)一本もないように掃除がしてあり、椅子の覆い(👕)や(🥣)テーブル(🏙)クロースも洗濯をしたばかりのように(🍠)純(🐐)白(🤡)で(🍛)ある。こ(❗)うして見ると先生は潔癖家(👑)ではないの(😽)か知ら(🚸)ん? それと(🌈)も独身生活の人は、(🚁)こう(📿)云う事に却って神経を使うのか(🚵)知らん?(😇)

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