(🕹)本所(🛄)の(🍰)病院のほうへ(👾)行って母の遺(🐟)骨を(🗨)引き取るから、砂村(cūn )すなむらとい(🐓)うところ(🔍)にあ(📭)った(🤦)火葬場まで見送(🔗)った(🚪)暗い晩のことも忘れられ(🧟)ません。なにしろ(Ⓜ)病気(qì )が病(bìng )気(qì )で(💳)、留(liú(🥂) )守(shǒu )宅に残るものは交通(tōng )遮断し(💳)ゃだんの(✡)時ですから(🎧)、砂(🥉)村(📑)への見(jiàn )送りもわたし一人(🕑)でした。翌朝、骨納め(🧥)。わた(🧦)しはそ(📝)の遺骨を抱いて、郷(xiā(🚐)ng )里(🤢)くにに(🚭)ある(🛂)わが家(jiā )の(🕐)墓地へ葬るため、東京(🥕)をたつことにしました。その時(shí )は名古屋まで汽車(chē )で、名(míng )古(🚕)屋から先は(🍸)人(🥂)力車(🦒)で郷里(lǐ(🥥) )く(♐)に(💮)へ向(🛳)(xiàng )かいま(🔘)したが(㊗)、途中(🚨)の峠の上あたり(🎓)にはもう何(🏪)(hé(👽) )度(👯)な(🤭)んたびとなく(💣)霜(🎲)の来たところもありまし(✉)た。
(🥓)そんなら、自分(fèn )の見(jià(🤼)n )てきた地(🗂)方(♿)のこと(👼)を(🌦)一つ聞い(📶)てもらお(🆚)うと、川上(👝)へ行(👉)ってきたかわずが言(yá(🐵)n )い出しました。信(xìn )濃(⏳)しなのの一部だけ(🛰)見て(🛶)、これが(🌎)山(shā(🥀)n )国全体の姿だと思われてもこま(🖲)る。それには、どう(🔫)して(💧)も(🏺)千(qiān )曲(🤟)川の上(shàng )流(liú(🌂) )について、南佐久みなみさくの(🥄)地方(📛)(fāng )へは(💕)いってみ(🐍)な(♏)いとわからないというのが、このかわずで(😛)した。
八 (🖖)佐久こ(👸)とば
そ(✡)ん(🎭)なら、自(zì )分(🚊)の(👆)見て(🐢)き(🔃)た地方のことを一つ聞(wén )いてもら(🎣)おう(😵)と、川上へ行(háng )ってきたかわずが(💃)言い出し(👬)ました。信濃(nó(🔖)ng )しな(🚝)のの一(👓)部(🔮)だ(👷)け(🎤)見て、これが山国(🔁)(guó )全体の姿だと思われてもこまる。それに(🍸)は、(⚡)ど(😲)うし(🎻)て(🔵)も千(qiān )曲(🐲)川の上流について、南(nán )佐久みな(🆘)み(💭)さく(🐰)の(💛)地(dì )方(➕)(fāng )へ(👈)はいってみないとわか(🌹)らない(💊)と(🔍)いう(🛒)のが、(🤖)こ(🏋)のかわずでした。
ふとしたことから、刀鍛冶来(😃)助(zhù )老人(😼)の(🦂)うわさが(🤔)この若者(➖)の口から出ました。というのは、来(lá(🚏)i )助老人はそのおじさんにあた(😆)る(🗄)からでありました(🥫)。わたしが初め(☝)てあの刀鍛冶(🤖)を知るよ(🐤)うになったのも(🌤)、そ(🍽)の(🐖)時か(🍗)らです。聞(wén )い(😅)てみますと、来助老人はまことの刀鍛冶らしい人で、(🌑)そんな人(🛣)が湖水の(🖲)ほ(🥍)とりにかくれてい(🍥)るのもゆかしく思(㊗)われ、どう(🌫)かしてわ(🦖)た(🐒)しはその人に(🤜)会ってみたいと思うようになり(🕶)ま(📙)し(🍧)た。
(🙆)当時は刀鍛冶(🙏)で(🔻)妻子(👅)(zǐ )つ(🧞)まこを養(👔)うこ(😕)ともできないよう(🤧)な時(🌂)であっ(🐳)たとい(🕷)い(🗃)ます(🤣)。それで妻子を養おうとす(🐻)るに(🚋)は、(🕉)どう(🐱)して(😪)も古刀(🌡)の(✔)「にせもの」(😎)を作る(🔆)よりほ(🧙)かにその日(rì )の(🚦)暮ら(💭)しよ(😑)う(🤓)がありま(🌳)せ(🐑)ん。当時、は(⏬)ぶり(📭)のいい刀鍛冶(🔷)という刀(🥚)鍛冶はみ(⛏)な、そういう「にせもの」(🧡)を作って(🤛)売(mà(🚭)i )っていたと(🔽)いい(🔚)ま(🐓)す。来助老人はそれほど(🥛)刀の道のすたれたのを(😈)悲しみ(🍭)ま(👰)して、草ぶかい(😣)いなか(🍳)に引(👪)(yǐn )きこ(💐)む(🌬)気にもなった(🈺)の(🏠)でし(⬇)ょう。刀鍛(🍎)冶としてその(🆚)道(🌺)に一生をささげるために(📡)は、(🍡)妻をも持つまい、子を持つまいという、そんな決(jué )心(🚺)にも至った(💼)のでしょう(🤢)。百姓のくわや(👟)かまを打(🌺)ちながら、三十年もじっとしんぼうしているようなこともそこ(🛅)からはじまってきたのでしょう。聞けば聞く(🥊)ほど、わたしも(🤱)たず(🎻)ねて行(🍗)っ(✌)て(🚽)みたくなったものですから、(🧕)そのこ(🈷)とを茶丈(zhàng )の(🕝)むす(🚯)こに話したと(🎆)ころそんならいっしょに行ってあげましょうと言って(🎚)、(🌇)ここ(⛱)ろよ(⏯)く引(🦕)き(🏄)受けて(🔌)くれたの(🥒)です。
わた(🚿)し(📔)の郷(🔟)里で(🌹)は(🥂)、ていね(🛐)いに人(rén )のこ(🛍)と(🌼)を呼ぶには「お前さま」、自分の(🐵)ことは(🕛)だれに(⚫)向かっても「おれ」です。そこで、かしど(🔧)りはことばをつ(💅)づけ(🐛)て、(👑)次のよう(🏊)に語(yǔ(📵) )り(👤)ました。「ごらんのと(⏬)おり、先年の大(dà )火(huǒ )で村(cūn )も焼けま(🗞)した。お前(🍈)さ(⛲)まの生まれた古(🐉)い屋敷のあとも(🏐)、今は桑畑(😁)です。あの桑畑(tián )からは、た(🦉)っ(🔋)た三つだけ焼(🛃)(shāo )け残(💴)った(💰)物が出(📲)てきました。一つは古い鏡(🤤)、一(🥎)(yī )つはお前(qiá(🔲)n )さま(🎌)がおとうさ(🎏)まの石の印、もう一(yī )つはおと(🥥)う(📏)さまの部屋の前にあった(🍪)ぼたん(🔕)の(🍥)根から吹き出した芽。ほ(🛵)んとに―(🛌)―あの古い(🕔)鏡(jìng )も(🧑)大やけど(🍛)サ。そんな(🤬)わけで、さっそく普請のできた家もあり、(📰)かりの住まいにがまんしているものもあります(🛸)よ。なん(⏫)にしてもあの大火のあとです(🤦)からね。あ(🌈)れ(🌁)から村も変(🔍)りました(🕓)。まあ、今だにむ(🦒)かし(🖥)を恋しがって、ふるさとのふところにす(🙉)が(🕰)りつ(📿)い(🧕)ている手あいもないでは(⬅)あ(🆎)りませんが、(🦔)し(🦗)かし(🔍)もうそんな時(🕴)(shí )では(🦅)なくなりまし(🆒)た。お乳の出も(👨)しないちぶさをしゃぶっているよ(👗)う(🚱)なことはだめで(🌅)、(🦀)早(zǎo )く気(🎶)の(📡)つい(⏲)た村の(👗)者は皆この焼け跡からたち上(🧙)(shàng )がろうとして(📠)います。そうです。この(🏃)災(😟)難のど(🛡)ん底(dǐ )から(🗿)です。神坂村(🐧)みさかむ(🦖)らも今は建て直るさ(🌨)いちゅう(🧒)ですよ。」
あのつ(🤦)るから(⛎)切りたての新(🐁)しい色(sè )つやのを(🍲)、どかりとそこへ(🍮)置(🔯)いた時は、(💁)だ(✌)れでも子供(🏅)のよう(🌺)にうれしい。新し(🐨)い秋(🧥)のみのりですからね。ほ(💤)かの(🤧)家と同じよう(🧜)に、姉のと(😙)こ(🥓)ろでも(🐘)青い夕顔(🗝)(yá )を(🦉)輪(🍺)(lún )切り(⛳)にして、かんぴょうに造るしたくを(🌶)し(📱)ました。まずその輪切り(🌪)にしたやつをまないたの上に(🙁)の(🥧)せます。薄く(⛑)けずった二本の竹がまないたの上(🧔)に(💌)平(🤸)行に打ちつけてあります。額ひ(🏽)たいつきもまだ若(🥖)々しい薬方(🕠)くすりかたの(⛷)若者(🕰)なぞが、(🎶)細身(shēn )のほうちょ(📳)う(🌡)を(🌫)片手(shǒ(🏡)u )に(🐿)、腕(🍦)まくりで、そのまない(📖)たの前にすわったと(🚝)ころは絵(🍰)に(🗾)しても見たいほどさわやかなもので(🐟)す。ほうちょ(🌐)うが(🔠)順(shùn )に(🍑)動いて、輪切りにされた夕(xī )顔が二本の竹の間をす(🈴)べっ(😼)て行(háng )きま(😀)す(🏻)と、そこから(🔏)生(🔼)のままのか(🦈)ん(🗽)ぴょうが生まれてきます。ど(🌷)うか(🙌)す(🐦)ると五六尺(🍩)あま(😏)りもあ(🛍)るような(🈳)長(📋)い長いやつも生まれて(⛎)きま(🍪)す。それを日にあ(👶)て(💗)風(fē(➿)ng )にかわか(🌛)し(👸)てかんぴ(🍑)ょう(👏)に造りあげるので(💶)す。田園の(👍)ふぜい(👊)はそんな(🥈)ところに(😢)も深(🌖)い(🎣)ものがあり(🧐)ました。
涼(liáng )しそうな(🍈)も(👠)の、(💯)方(👾)(fāng )壺山人ほうこ(💒)さんじんの(😲)はすの(⛏)葉の(🍍)か(🍨)さ。
九 玄(xuán )関(💆)(wān )番
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