「(🍋)そう仰(💛)しゃられますと、(🌉)い(📩)かにも私に邪(🗺)(xié )心(🥨)があるよ(🦓)うでござ(😽)いますが……」
孟(🏀)孫氏(🚗)の家廟の祭が近(📓)まっていること(⛎)、そしてその計画の内容がどんなもの(🗾)であるかを(🛍)、うすう(🛷)す(🙏)耳(🔃)にしてい(🚻)た孔子(🗒)(zǐ )は、懿子(zǐ )の質(📯)問(😲)の底意(🆕)を、すぐ見ぬいてしま(😗)った。で、(📘)彼はごく(🌬)簡単(🆔)に(🤠)、
孟懿子もう(📨)いし、孝(🈹)を問う、(👊)子(🍎)曰(yuē )く、(🎷)違た(🙅)がうことなかれ(🗒)と。樊遅御はん(😼)ちぎょた(🈲)り(👘)。子(zǐ )之(zhī )に告げ(🙎)て曰く(🤷)、孟(mèng )孫も(🚲)うそん、孝を我に問う。我対(⛴)え(🍢)て曰(yuē )く、違う(🚞)こ(📟)と無(🏬)かれと。樊(fán )遅はん(🔡)ち曰く(⛏)、何の謂(wè(🎋)i )ぞや(🐀)と。子曰く、生(🏡)には之に事(shì )つか(⛸)うるに礼を(🏭)以て(🗺)し(🧚)、死(🚉)には之を葬るに礼を以(🍴)てし、之を祭るに礼(lǐ(🖕) )を以(🚰)て(📓)すと。
「礼は簡に失してもなら(🥙)な(🐓)いが(🥑)、また過(🏕)ぎてもなら(👃)ない(🖕)。9過ぎたる(😳)はなお(🍚)及(jí )ば(🛁)ざるがごと(📋)し(🕰)じゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分(📭)とい(🆖)う(🗼)ものがあるが、その(🔩)分を上下しないところに、礼(lǐ )の(♟)正しい(😪)相があ(🥍)る。分を越えて親を祭る(🌶)のは、親の靈をして非礼を享うけし(🌤)めること(🛡)に(💄)なるのじゃ。のみなら(😣)ず、大(🔀)(dà(🛺) )丈(zhàng )夫の非礼(❄)はやがて(🏁)天下を紊(🧀)みだるもとになる。親の靈をして(🔝)天(tiān )下を紊る(🤶)よう(🎬)な非礼を享けしめて、何が孝(xiào )行じゃ。」(🍴)
孔(😝)子(zǐ )の口(kǒ(🧟)u )ぶ(🐧)り(🐲)には、子(💒)桑伯子と仲(🕊)弓(🔬)とを結(💮)(jié )びつけて考えて見よう(🥎)とする気(qì )ぶりさえ(🦇)なかった。仲弓は一寸あてがはずれ(🕖)た。そこで、彼はふみこんで訊(xù(🎙)n )ね(🥅)た(🛸)。
と誓(🧦)った(♏)ものだ。彼はその時の誓いを(🥢)今でも決して忘れてはいな(🧘)い。讃(🕺)(zàn )めら(👃)れれば(🏋)讃め(🍭)ら(👅)れ(🍿)るほど、戒慎するところがな(🎹)ければならない、と、彼(🧥)(bǐ(🛬) )はい(🥅)つも心(🐺)を引(🤼)きしめているのであ(✒)る。
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