○ 聖(🛺)(shèng )人(🕓)・君子・(♓)善人==孔(kǒng )子(zǐ )のいう聖人・(🆒)君(jun1 )子は常に政治という(🐠)こ(🐠)とと関係が(🎉)ある。現に政治の任(🎇)に当(🐡)つ(😐)てい(🎮)ると否(➰)(fǒu )とにかか(💑)わらず(✡)、完全無欠な徳と、自由無碍(📚)な為政(zhèng )能(néng )力をもつた人(rén )が(🔁)「聖人(ré(📯)n )」であり(✖)、それ(✴)ほど(🛏)ではなくとも(😪)、理(👶)想と識見(jiàn )とを持ち(🌓)、常に修徳にいそしん(⚪)で為(wé(🍘)i )政家として恥(chǐ )かし(🌼)く(🎭)ない人、少くとも政治に(🌁)志し(⛰)て修養を(👎)つんでいる(🔑)人、(🙂)そういう人が「君子(zǐ )」なのである。これに反して、「(📃)善(🍾)人」は(💤)必(bì )ず(🕒)しも政(🤠)治(zhì )と(🎹)関係はない(👀)。人間として諸徳(📻)のそ(🚅)なわつた(🥌)人(rén )という程(🤖)度(⬅)の意味で用い(🎨)られ(🌘)て(🐍)いる。
「社(shè )会(huì )秩(zhì )序の破壊(huài )は、(🎪)勇(yǒng )を好(hǎo )んで貧に(🛣)苦(kǔ(🤢) )しむ者(🏪)によってひき起されがちな(🔷)もの(🔧)である。しかしまた、道にはずれた人を(😴)憎み過ぎるこ(🦐)と(🤧)によっ(🛑)て(⏯)ひ(🔳)き起(💂)される(🥜)こと(🌔)も、忘(✖)れてはならな(👅)い。」
大宰(zǎi )た(🚧)い(👲)さいが(📁)子(📊)(zǐ )貢にたずねて(🌙)いった。――
○ 両(✉)端==首尾、本(běn )末(🍘)、上下(🗂)、(🐉)大小(🍐)、軽重、(🏜)精粗、等(🔺)々を意(🚺)味するが、要するに委曲(qǔ )をつ(🧞)くし、懇切(🤢)(qiē )丁寧(🌖)に教(💉)(jiā(🐬)o )える(🍫)という(👹)こ(🍙)とを形容して「両(liǎng )端(duān )を(🏚)たたく」といつたのである。
二(🌂)七(一(yī )七四)(💰)
二九(一七(🚃)六(🌖))
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