「多分(fèn )私(sī(😑) )の(🍫)方にお越し(🕷)であろうと存(cún )じ(🦎)まし(⛳)て、急いで(➰)帰って(🕸)来(lá(🏡)i )たところです。ほんの一(yī )寸おくれまし(🌱)て(🔺)、(📯)申(shē(🕯)n )しわ(🚮)けあ(📧)りま(🤠)せん。」
もう一(yī )つは(😾)、子(👡)夏の問(wè(➗)n )いに対する答えだが、それは、
「礼は簡に失し(🃏)て(🍗)もならないが、また過(🕕)ぎてもなら(📧)ない。9(👶)過ぎたる(👯)は(🎿)なお(👕)及(🏁)ばざるがごとしじ(👦)ゃ。人(📵)間にはそれ(😷)ぞれ(🌖)に分(fèn )とい(🐢)うものがあ(🍇)るが、その分を上(🕜)(shàng )下(🖊)しないとこ(🛋)ろに、礼の正しい相がある(🗞)。分を越(🍟)えて(🐧)親を祭るのは、親(🏢)の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめること(🏠)になる(🛣)のじゃ。のみならず(🗻)、大丈(🍜)夫の非礼はやが(🏿)て天下(🌲)を紊み(👎)だ(🔶)るもと(🥝)になる。親(qīn )の靈を(🗻)し(🍞)て天下を紊(🔒)(wěn )るよ(💔)うな非礼を(😥)享け(👟)しめて、何(🐎)が(😂)孝行(🖥)じゃ。」
(⛓)楽(lè )長は邪心(🕯)と云われたの(❣)で、駭おど(🏴)ろ(👷)いた。さっき孔子(zǐ )を怨む心がきざし(🥗)たのを、もう見ぬかれたのか知(♑)(zhī )ら、と疑った。
「もっと思い(🔥)切って、自(🔥)(zì )分(fèn )の心を掘(👍)り下げて見な(❎)さい。」
孔(kǒ(👿)ng )子はつづ(🌧)けた。
子、魯の大師に楽(lè )がくを語つげて曰(yuē )く、楽(😗)は其れ知(🔺)るべき(🤹)なり。始(🔑)め(🕓)て作おこす(🈚)と(👅)き翕如きゅうじょ(🤙)た(🔱)り。之を従は(🤳)なてば純(chú(🎋)n )如たり。※(「激」の「さんず(🐌)い(🉐)」に代(dài )え(👡)て「白(bá(📦)i )」(✝)、(😎)第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(👉)ょうじょ(🏚)[#ル(⏪)ビの「(📌)きょう(🍾)じょ」は底本では(🖋)「きよ(💵)よ(🤰)じ(🌘)ょ(🥦)」]たり。繹(💌)如(rú )えきじょたり。以て成る(🍺)と。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025